有一句話叫做錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的，你對金錢的看法又是怎樣的呢?下面是小編給大家整理的面對金錢初三話題作文，希望大家喜歡!

面對金錢初三話題作文1

在一個生機勃勃、松杉蔥郁的森林里，天空是沉碧的，太陽像海綿一樣柔軟。動物們在啄木鳥大軍的守護下，自由、和諧、快樂的生活著。一棵棵如臂如股的大樹，在太陽的照耀下顯得異常璀璨。風(fēng)一吹，樹梢卷過濤聲，葉間閃著粼粼的波光……

”嘟嘟—“卡車嘈雜的噪音傳遍了整個森林，刺鼻的汽油味籠罩了整個蔚藍的天空。這時，從車里蹦出了個腦袋像棵樹的禿子———光頭三。你們可別小看了他，他可是世界著名的伐木工人。今天奉老板之命來到國家一級生態(tài)園里砍20棵極其珍貴的紫檁木，一棵就2萬元錢。這個誘惑對光頭三可不小，他接到任務(wù)，趕忙拿著斧頭，帶著煙，開著卡車就偷偷混進了生態(tài)園。他看著一棵棵高大挺拔”搖錢樹”，心里別提多高興了：啊!我的搖錢樹，呵呵，看我掙了錢，穿著西服，打著領(lǐng)帶，去親戚朋友身邊顯擺顯擺，看以后誰敢瞧不起我!哈哈……

一陣狂風(fēng)打消了他的念頭，只見他叼了一根煙，拿起了斧頭，用他那嫻熟的動作向一棵紫檀劈去，“咚——”樹木們接二連三的倒下，光頭三笑嘻嘻的說：‘對不起了，樹木老兄，誰讓你這么值錢啊!’樹木倒下的聲音傳遍了整個森林，動物們紛紛躲進了自己溫馨的小屋。森林保衛(wèi)隊立即號召同伙，以“螢火”將軍為首的100名大軍立刻向紫檀林進發(fā)，分頭尋找破壞森林的人……

就在這時，“螢火”將軍憑著自己多年的經(jīng)驗，很快找到了森林的破壞者。連忙站在光頭三那枯瘦的肩膀上，用盡全力攻擊他那榆木般的腦袋。只聽見一聲慘叫“啊，誰?”，螢火將軍說道：“你這個森林的破壞者，快走，這段木頭一定有蟲……”

光頭三扭頭一看原來是個啄木鳥，“你這個區(qū)區(qū)小鳥還敢破快我的成才夢?！惫忸^三氣憤道，“快滾!”光頭三一兩下就把螢火將軍打倒在地。只見現(xiàn)在所有的啄木鳥都前來助陣，立馬把光頭三放倒，光頭三連滾帶爬的上了自己那輛不著調(diào)的卡車，開著車就急忙沖出了森林，卻留下了那把罪惡的斧頭……

面對金錢初三話題作文2

世人愛錢，無可厚非，有人說沒有金錢萬萬不能，有人說金錢是萬惡之源，可是想想看，金錢只是死物而已，真正使用的還是人。讓錢來承擔(dān)罪名，也真是冤枉了它。

房子大了，屋子闊了，人們的心遠了;穿的靚了，吃的好了，人們的心窄了;說的多了，做的少了，人們的心涼了。由于金錢，人與人之間產(chǎn)生了隔閡，那障壁越來越厚，是鄙視，是不信任，是險惡。

富有的人，并不快樂，在屏前他是光彩照人地位顯赫的大人物，在幕后他是一個孤獨、自卑、痛苦的人，盲目地追隨，不顧一切獲得的將是物質(zhì)上的優(yōu)越，失去的是巨大的精神動力。他們的心被金錢所左右，他的生活是焦慮的，無味的;貧窮的人，他樂觀，豁達，對未來有美好的憧憬。在權(quán)勢與愛之間他選擇了后者，因此他快樂，他常常給予別人溫暖，也在困苦中受到他人回饋的愛。愛的力量勝過權(quán)勢，權(quán)與利來匆匆，去也匆匆，而愛的光輝永不會變，它傳播的是真誠，是溫馨。愛可使你我不再懼怕苦難，不再懼怕病魔。

金錢可以帶給我們所夢想的富足生活，但那不一定會帶給我們永久的快樂，常言道：“知足常樂”》錢可以逝去，也可以再來，真誠的愛一旦逝去，將難以挽回。君子愛財取之有道，但要有一定的量與度。我們要正視金錢與仁愛之重。

金錢給予我們享受，給予我們短暫的榮耀。但卻無法給予我們永久的愛，真誠純潔的愛。請以一顆平凡的心去面對金錢與生活，生活中獲得財富，財富中是否還會有生活呢?

我在沉思：金錢與責(zé)任，誰輕誰重?

面對金錢初三話題作文3

一個下午，在某大學(xué)校園的門口，幾個學(xué)生正在為革命老區(qū)失學(xué)兒童募捐。許久都無人問津。這時，一個撿垃圾的老人走了過來，看了一看后，從破爛不堪的衣兜里掏出一圓皺巴巴的紙幣，顫微微地遞上去，然后象完成了什么使命似的，默默地離開了。

讀完這個故事，一種不可名狀的敬意從心底油然升起，那些以感動為話題的內(nèi)容忽然有了答案——在我們只知道用華麗的文字描述愛的時候，在我們縱聲高呼“真愛在哪里”的時候，又有誰真正在乎過那些平凡的角落里正在散發(fā)著的愛的芬芳呢?

一元錢，對于我們這些生活在不愁吃、不愁穿的家庭里的人來說，是多么微不足道啊;對于那些腰纏萬貫、日夜穿行于燈紅酒綠之中的富人來說，更是不足掛齒了。但是，這一元錢，對于一個以撿垃圾為生的老人來說，卻是一筆不小的財富。他要撿多少斤廢紙才能換得回來啊!

或許，這位老人同樣也需要人們幫助;或許，不識字的他根本不知道什么叫募捐。但是，他知道：向他人伸出援助之手，獻出一份自己的力量，哪怕再小，也是一種必要之舉。

再看看社會上一些富人。為了一次生日、一場婚禮、一次聚會，他們不惜恣意揮霍，浪費為樂，僅僅是為了向他人炫耀，僅僅是為了滿足自己的虛榮之心。然而，對于那些需要幫助的人們，他們常常不屑一顧，一分錢也舍不得，似乎在此時，他們知道了自己很貧窮。

是的，他們很窮，他們真的很窮。雖然他們有用不完的鈔票，但是恰恰少了一個叫愛的東西。他們認為金錢是萬能的，可以買到香車別墅，買到商鋪公司，甚至買到榮譽地位，買到……但他們卻不知道，愛，這個無價之寶，是再多的金錢都無法買到的。這，便是富人的悲哀。

一道題有多種算法，但是，無論哪一種算法都無法正確計算出愛這道題。數(shù)學(xué)上也有許多公式，可以計算出許許多多需要計算的東西。但是，這些跟真理一樣準(zhǔn)確的公式，用來計算真愛就會失靈。因為這些公式有它自己適用的范圍，在情感這一個領(lǐng)域里，至今還沒有誰能夠用它準(zhǔn)確地計算出真愛的價值。

在這個真情淡化的年代，在這個真愛淡化的年代，一些或許因為貧窮而被世人淡忘的人們，正用生命里那條流淌著樸素的愛的熱血感動著這個世界。他們的愛心，猶如沙漠中的一泓清泉滋潤著我們?nèi)諠u干涸的心靈;他們的愛心，猶如一串清越優(yōu)雅的笛音喚醒我們即將冷漠的靈魂。面對他們，我們能夠保持沉默么?我們能夠無動于衷么?

愛，與真情同在;愛，與日月同輝。但是，愛，真正的愛，決不會與金錢同行!

面對金錢初三話題作文4

朋友，不要吃驚，不要以為我說這樣的話有傷大雅，我的確很愛錢。

早在小時，那金光閃閃的小硬幣在我眼里就特有魅力，因為它就等于是一支新鉛筆，一個筆記本，或者一根甜甜的冰棍兒。我呢?也常因從媽媽那得到一個小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。

漸漸的長大了，我依然很愛錢——特愛。愛聞新鈔票噴香的油墨味，愛聽小銀幣清脆的音響——那簡直是一種享受。更樂意的是拿它到小書亭換本作文選或者故事回。

后來啊，我的書多了，于是有關(guān)錢的故事也積累了幾串。有人說，錢是殺人不見血的刀，有人說金錢萬歲，“錢能使鬼推磨”于是，在那誘人的大團結(jié)后面隱藏著一面面守財如命的丑惡嘴臉，一雙雙亮亮的手銬……都在我腦海中映了出來。于是，愛錢的人便也不是好人，愛錢，思想便不高尚，惟利是圖，由此我對錢再也不那樣親熱了—雖然內(nèi)心依然如故。

改革的巨浪沖擊著開放的中國，市場經(jīng)濟的偉大轉(zhuǎn)變，也在轉(zhuǎn)變著人們的思想。于是，社會上掀起一場經(jīng)濟熱，經(jīng)濟潮。什么股票了，文人下海了一些似懂非懂的與錢有關(guān)的故事也誕生了。

我，于是便又想入非非了，何必總是把錢與墮落與手拷聯(lián)系在一起呢?只要有一顆真正的愛心，真當(dāng)?shù)娜ベ嶅X，又有何妨呢?

一顆顆星星在滑落，一個個希望在破滅，中國貧困地區(qū)的……聽者這希望工程的報告，我的心在痛，在流血。這是關(guān)系到中華民族之前程，輝煌之未來的大事啊!可自己，囊中羞澀，要是我有了錢……我暗暗的想。于是我說我愛錢，因為我愛祖國，愛千萬個象我一樣的朋友。

20__年的奧運五環(huán)旗究竟會飄揚在哪方圣土?開放的中國盼奧運，北京只夢能圓嗎?于是我又盼望哪個自己有錢，去支持北京的申辦工作，圓北京之夢。于是，我又說，我愛錢。我有一顆民族自尊心，有民族自信心和自豪感。

于是乎，我又幻想自己長大成為一個所謂的大款，一個腰纏萬貫的財神—不怕大家笑話?；孟氚汛笈仍镔Y去援助正為民族解放而戰(zhàn)斗的國家，為社會聲張正義：幻想中國能有強大的經(jīng)濟實力，使紅色社會主義更加牢固，幻想有朝一日中華人民共和國能成為世界經(jīng)濟第一強國，屹立與世界東方：幻想……

于是，大白天，我做了不少象小銀幣一樣圓圓的夢。也許友人說我鉆到錢眼里去了，于是我說，我不會財迷心竅。因為我有一顆純真的心，怕啥?

于是我說，愛錢，要看你怎么個愛法。揮霍浪費，那是狗發(fā)瘋：一輩子硬不去摸錢，那是自命不凡，臭清高;做個守財奴，那是神經(jīng)病，何必用不愛錢去證明你人格的高尚，靈魂的純潔呢?

于是，我說，只要心是純凈，思想高尚，錢，愛有何妨，何罪之有呢?

于是，我愛錢!我高聲說。我依然喜歡鉆到錢眼里去做小銀幣似的白日夢。

面對金錢初三話題作文5

隨著時代的發(fā)展，人們的價值觀念也在悄悄發(fā)生著變化，一方面，我們贊許中國文化中“不為五斗米折腰”“富貴不能淫”的品格;另一方面，我們也開始坦言對金錢的欲望，對勤勞致富者的羨慕。

但是，當(dāng)你正熱衷于追求財富時，你是否冷靜思考過，金錢在現(xiàn)實生活中的作用和地位?

金錢，是我們共同面對的話題。

面對這個話題，眾說紛紜，當(dāng)人們給金錢扣上“黑惡”、“銅臭”、“債主”這類的名稱時，你有沒有想過：金錢到底是用來干什么的?

最初，我們的祖先是用貝殼來作為錢幣的，它的出現(xiàn)是作為一種交易的標(biāo)準(zhǔn)。比如，一個人種棉花，另一個人種糧食，前者需要用棉花去換后者種的糧食，那么用多少棉花去換呢?要是從成本、勞動、珍貴程度等進行一系列的換算，估計到最后，是一個餓死，一個冷死，所以，錢就這樣誕生了，多少棉花值十個錢幣，就用它去換值十個錢幣的糧食?？梢哉f，缺少了錢幣，這場交易就失去了公平。

正是因為錢幣可以去兌換人們生活的必需品，所以在人們的意識中，錢幣就是生活的必需品，就是生活中需要追求的東西。

逐漸，人們對金錢的認識又有了變化。金錢成了某些人炫耀家境和能力的資本，成了某些人拼命努力所追求的目標(biāo)。

至此，金錢的意義已經(jīng)發(fā)生了脫胎換骨的變化——由交易中的公平標(biāo)準(zhǔn)變成了貪婪的目標(biāo)，使用錢換取必需品的人也變成了終日碌碌的守財奴。

當(dāng)今社會，更有人為了金錢操勞了身心，為了金錢去詐騙而淪為階下囚，為了金錢，有的官員欺上瞞下，不為人民著想，為了金錢有的平民走上了犯罪的道路。

于是，人們把罪名都加在了錢——因人心改變而改變本質(zhì)的錢之上。

因此，那些自命清高的道學(xué)先生把錢說成了“罪惡的深淵”，“罪惡的路標(biāo)”，“索要人生的債主”。這些稱號，本應(yīng)加在失去良知的人心上，而不是原本適時而生，促進發(fā)展的錢上。

正視錢，正確地使用錢，就如同軍隊攜帶適量的輜重，即不會降低軍隊的戰(zhàn)斗力，也不會成為軍隊前行的負擔(dān)。

面對金錢初三話題作文