山居秋暝

【作者】王維 【朝代】唐

空山新雨后，天氣晚來秋！

明月松間照，清泉石上流！

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟！

隨意春芳歇，王孫自可留！

名詞解析：

暝【關(guān)于míng精選】：日落，天色將晚！

空山：空曠，空寂的山野！

新：剛剛！

清泉石上流：寫雨后山泉在巖石上流的情景！

竹喧：竹林中笑語喧嘩！喧：喧嘩！

浣【關(guān)于huàn精選】女：洗衣服的姑娘！浣：洗滌衣物！

隨意：任憑！

春芳：春天的花草！

歇：消散，消失！

王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人自己！留：居！此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實亦自指！反映出無可無不可的襟懷！

背景解析：

王維【關(guān)于701年—761年精選】，字摩詰，號摩詰居士！河東蒲州【關(guān)于今山西永濟精選】人，祖籍山西祁縣，官至尚書右丞，故亦稱王右丞！唐朝詩人、畫家，詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”，兼通音樂，工書畫！有《王右丞集》！

北宋蘇軾評云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩！”

這首詩描繪的是清秋薄暮雨后初晴時的山村圖景，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點！當作于王維隱居終南山下輞川別業(yè)時，此時已是“中歲頗好道，晚家南山陲”【關(guān)于《終南別業(yè)》精選】的后期了！開元二十四年【關(guān)于736精選】，唐玄宗時期最后一個開明的宰相張九齡被李林甫等排擠罷官，朝政日趨昏暗，王維的政治熱情冷卻下來，對政治抱著消極的態(tài)度！開元二十八年【關(guān)于740精選】后，他終南山構(gòu)筑了別墅，過著半官半隱的生活，此詩即作于這個時期！

譯文：

空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋！皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流！竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟！春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中美景足以令人流連！

賞析：

此詩為山水名篇，描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美！全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受！它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求！

“空山新雨后，天氣晚來秋！”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人卻下筆說是“空山”！這是因為山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”【關(guān)于《鹿柴》精選】！由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”【關(guān)于《桃源行》精選】，自然不知山中有人來了！“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見！

“明月松間照，清泉石上流！”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋！山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動表現(xiàn)了幽清明凈的自然美！王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”！詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯！”【關(guān)于《獻始興公》精選】這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界！這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力！像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步，的確非一般人所能學到！

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟！”竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜！在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們！這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡！這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧！詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟！這樣寫更富有真情實感，更富有詩意！

詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重！頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通！同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托！

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留?！北緛恚冻o·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留?！痹娙说捏w會恰好相反，尾聯(lián)是詩人有感而發(fā)，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸！雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來！其喜歸自然，寄情山水，崇尚恬靜、淡泊的田園生活，不愿同流合污的感受！厭惡宦海之情溢于言表！！

蘇軾稱贊王維的作品說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩！”【關(guān)于《書摩詰藍田煙雨圖》精選】《山居秋暝》就是一首“詩中有畫”的佳作！首先，詩中的面有構(gòu)圖之美：畫面上有山有水，上部是晴空、朗月和隱約的山峰，中部是蒼勁的松林和林間的清泉、山石，下部是山腳的竹林和林邊的荷塘！天上的明月照著松林、清泉和山石，清泉流下山，流進荷塘，河邊洗衣歸來的女子，穿過竹林，走回山村！明月、流水和人物把三部分聯(lián)成一體，詩篇對之依次寫來，從容自然，又層次分明，構(gòu)成一幅縱軸山水畫！其二，詩中有色彩之美，詩人善于用色彩渲染意境，他喜歡用青、綠、白諸色創(chuàng)造恬靜的意境，給人淡雅，清新的美感！此詩中的月、松、竹、荷、山石的主色是綠和白，整幅畫的青綠色的基調(diào)配得十分和諧、素雅，符合詩人隱居習靜的心境！另外，詩人對于動靜描寫的運用也很成功，自然界和人的活動既有動態(tài)，也有靜景，詩人以動寫靜，把整個詩的境界反襯得更為幽靜！

這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美！表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興！詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味！

評價：

劉辰翁《王孟詩評》：總無可點，自是好！

郭濬《增訂評注唐詩正聲》：郭云：色韻清絕！

鍾惺、譚元春《唐詩歸》：譚云：說偈【關(guān)于“明月”二句下精選】！鐘云：“竹暄”、“蓮動”細極。靜極。

唐汝詢《唐詩解》：雅淡中有致趣！結(jié)用楚辭化！

周珽《唐詩選脈會通評林》：月從松間照來，泉由石上流出，極清極淡，所謂洞口胡麻，非復俗指可染者！“浣女”、“漁舟”，秋晚情景；“歸”字、“下”字，句眼大妙；而“喧”、“動”二字屬之“竹”、“蓮”，更奇入神！

王夫之《唐詩評選》：凡使皆新，此右丞之似儲者！頷聯(lián)同用，力求切押！

黃生《唐詩矩》：尾聯(lián)見意格！右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成，如“明月松間照，清泉石上流”，此非復食煙火人能道者！今人不察其漸老漸熟乃造平淡之故，一落筆便想作此等語，以為吾以王、孟為宗，其流弊可勝道哉。

范大士《歷代詩發(fā)》：天光工影，無復人工！

王士禎《唐賢三昧集箋注》：寫景太多，非其至者！顧云：翻案“春草年年綠，王孫歸不歸”句，謂豈必春草思歸！“隨意”字著“秋”，“留”字著“山居”，澹適！

沈德潛《說詩晬語》：中二聯(lián)不宜純乎寫景！如“明月松間照，清泉石上流！竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，景象雖工，詎為?？?？

張謙宜《繭齋詩談》：“空山”兩句，起法高潔，帶得通篇俱好！

盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：三四極直置，而清寒欲溢，遂使起二句頓增生致，不見為率！五六加婉琢矣！評：三四佳在景耳，景佳則語雖率直，不傷于淺！然人人有此景！人人不能言之，以是知修辭之不可廢也！梅坤承曰：語語作致，三四是其自然本色！

張文蓀《唐賢清雅集》：語氣若不經(jīng)意，看其結(jié)體下字何等老潔，切勿順口讀過！

劉文蔚《唐詩合選詳解》：王翼云曰：前是寫山居秋瞑之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見！

高步瀛《唐宋詩舉要》：隨意揮寫，得大自在！