此文為《永州八記》的末篇！

自西山道口徑北，逾【yú】黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠【yín】！

1、西山:在今湖南零陵西；徑北:一直往北； 2、逾:翻過； 3、少:稍； 4、川分:地面被河水分開； 5、垠:邊際，指河邊！

其上，為睥【pì】睨【nì】梁欐【lì】之形；其旁出堡塢【wù】，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已！環(huán)之可上，望甚遠！無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅！其疏數(shù)【cù】偃【yǎn】仰，類智者所施設(shè)也！

1、睥睨:即城墻上面呈凹凸狀的短墻；梁欐:棟梁，借指房屋； 2、堡塢:土堡； 3、洞然:深邃貌； 4、激越:聲音高亢清遠； 5、已:停； 6、美箭:美竹；箭:小竹； 7、疏數(shù)偃仰:疏密俯仰； 數(shù):細密；偃:俯！

噫。吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有！又怪其不為之于中州，而列是夷狄，更【gēng】千百年不得一售其伎【jì】，是固勞而無用！神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰:“以慰夫【fú】賢而辱于此者！”或曰:“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石！”是二者，余未信之！

1、造物者:創(chuàng)造萬物的人； 2、中州:指中原； 3、夷狄:指偏遠荒僻之地； 4、更:經(jīng)歷；一售其伎:貢獻其技藝，其技藝得到賞識；伎:同“技”； 4、倘:倘若，或者：不宜如是:不應(yīng)該這樣做； 5、“以慰”句:用它來安慰那些賢明而被貶謫到此的人；夫:語氣詞； 6、氣之靈:天地間的靈秀之氣；為:成就； 7、楚之南:永州處于戰(zhàn)國時楚國的南部；少人而多石:指少出賢人而多出奇石！

《小石城山記》全文:

自西山道口徑北，逾【yú】黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠【yín】！其上，為睥【pì】睨【nì】梁欐【lì】之形；其旁出堡塢【wù】，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已！環(huán)之可上，望甚遠！無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅！其疏數(shù)【cù】偃【yǎn】仰，類智者所施設(shè)也！

噫。吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有！又怪其不為之于中州，而列是夷狄，更【gēng】千百年不得一售其伎【jì】，是固勞而無用！神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰:“以慰夫【fú】賢而辱于此者！”或曰:“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石！”是二者，余未信之！

清 林云銘《古文析義》評:

柳州諸記，多描寫景態(tài)之奇與游賞之趣！此篇正略敘教語，便把智者施設(shè)一句，生出造物有無兩意疑案！蓋子厚遷謫之后，而楚之南實無一人可以語者，故借題發(fā)揮，用寄其賢而辱于此之慨，不可一例論也！