中國最著名的書院前十名排行榜【第一名,應(yīng)天書院】!提到中國歷史上的書院,最讓大家耳熟能詳?shù)目赡芫褪窃缆磿海?、白鹿洞書院等,而書院在中國特有的,歷史上是用來接受教育的機構(gòu),最早出現(xiàn)在唐玄宗時期,是由學(xué)者和富商自行籌款組建而成,而歷史上世紀(jì)建設(shè)有很多著名的書院,那中國較有歷史氛圍的書院都有哪些呢,本文就為大家盤點并簡單介紹中國古代最有名的十大書院,看看你去哪里實地看過吧。
中國最著名的書院前十名排行榜
1.應(yīng)天書院
應(yīng)天府書院,位于河南省商丘市睢陽區(qū)古城南湖畔,應(yīng)天府書院的歷史,可以追溯到五代時的后晉,宋真宗大中祥符二年,正式賜額為應(yīng)天書院,慶歷三年改為南京國子監(jiān),為北宋最高學(xué)府,也是古代書院中唯一一個升級為國子監(jiān)的書院,被尊為四大書院之首。宋欽宗靖康元年金兵南侵,應(yīng)天府書院毀于戰(zhàn)亂。同時也因南宋偏安,就讀于書院的文人)、士子紛紛南遷,中國書院教育中心向南移,在南宋理學(xué)大盛日時,應(yīng)天府書院已不如白鹿洞書院,未能扮演文化傳承角色。
應(yīng)天書院的意義,
應(yīng)天府書院伴隨了北宋168年的政治生涯,對于北宋的政權(quán)鞏固)、人才培養(yǎng)和教育普及起到了舉足輕重的作用,在一千年來的中華教育史上,其地位沒有能取而代之的。北宋應(yīng)天書院在中國教育史上的地位,歷來不容輕視。無論《中國書院辭典》)、《中國古代書院》)、乃至《四庫全書》等國家典集及史書記載,都名列前茅。
2.徂徠書院
位于泰山的徂徠書院曾在中國書院史上占有極其重要的地位,在歷史上,南宋宰相范成大最早提出了古代四大書院之說“諸郡未命教時,天下書院四,徂徠)、金山)、岳麓)、石鼓”。中國古代四大書院的說法,即起源于此。和泰山徂徠書院有緊密聯(lián)系的當(dāng)時著名的學(xué)者孫復(fù))、石介和胡瑗。也就是,當(dāng)時著名的“宋初三先生”。
徂徠書院的意義,
泰山徂徠書院是北宋初年山東境內(nèi)最早)、最著名的書院。山東徂徠書院,開啟了宋代古文運動的序幕,代表了儒家的一種積極入世的文化,流動著儒家文化的風(fēng)骨,它在齊魯文化中,應(yīng)占有重要的一席之地。所有這些,不僅對于中國古代書院史的考察,而且對于思想史)、文化史)、政治史的研究,都具有相當(dāng)重要的價值。
3.岳麓書院
岳麓書院位于湖南長沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳,是我國目前保存最完好的一座古代書院。岳麓書院始建于北宋初期開寶六年(973),岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世,如唐刻“麓山寺碑”)、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊等,曾集聚了一代常識博洽)、德高望重的大師,培養(yǎng)出諸如王夫之)、左宗棠)、曾國藩)、郭嵩濤)、楊昌濟等著名的湖湘學(xué)者。1903年改制為湖南高等學(xué)堂,1926年正式定名為湖南大學(xué),至今仍作為湖南大學(xué)下屬的辦學(xué)機構(gòu)。
岳麓書院的意義,
現(xiàn)在的書院為康熙年間重建?,F(xiàn)存建筑大部分為明清遺物,完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。今天的岳麓書院不僅是湖南大學(xué)的文史哲人才培養(yǎng)和研究基地,湖南省旅游勝地,更是是整個長沙市的文化窗口和文化名片。
4.白鹿洞書院
白鹿洞書院,位于江西省廬山五老峰南麓后屏山下,唐代很多高雅之士來此讀書。書院“始于唐)、盛于宋,沿于明清”,至今已有1000多年,曾被譽為海內(nèi)書院第一)、天下第一書院。南宋時著名的理學(xué)家)、教育家朱熹籌款建屋,征集圖書,聘請名師)、廣集生徒,親任洞主,親自講學(xué),并制定了有名的《白鹿洞書院揭示》,自此這個教規(guī)成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學(xué)的樣式,也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。
白鹿洞書院的名稱由來,
據(jù)傳李渤在此隱居時,曾養(yǎng)一白鹿自娛,因此人們稱李渤為“白鹿先生”,又因此地四山回合,由山麓小路進去也有數(shù)里之遙,真有點入洞之感,所以稱為白鹿洞。南唐升元年間,白鹿洞正式辟為書館,稱白鹿洞學(xué)館。
5.嵩陽書院
嵩陽書院位于河南省登封市嵩山南麓,背靠峻極峰,面對雙溪河,因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院的中國十大書院之一,這個創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年,時稱嵩陽寺,唐代改為嵩陽觀,周代改建為太室書院。明末書院毀于兵燹,清代康熙時重建。先后在嵩陽書院講學(xué)的有范仲淹)、司馬光)、程顥)、程頤)、楊時)、朱熹)、李綱)、范純?nèi)实榷娜?,嵩陽書院正是擁有了得天獨厚的師資條件,聲名大振,四方生徒摩肩接踵,成為北宋影響最大的書院之一。
嵩陽書院的意義,
嵩陽書院為宋代程朱理學(xué)的發(fā)源地之一。 其建筑風(fēng)格是研究中國古代書院建筑)、教育制度以及儒家文化的“標(biāo)本”。嵩陽書院作為已經(jīng)消失的制度的文化載體,對研究中國古代書院建筑)、教育制度以及儒家文化都有重要作用。作為歷史紀(jì)念碑,其對于現(xiàn)代教育文化的意義也是重大而深遠(yuǎn)的。
6.衡陽市石鼓書院
石鼓書院位于湖南省中南重要城市衡陽市石鼓區(qū)石鼓山,是湖湘文化發(fā)源地和湖南第一勝地,始建于唐元和五年(公元806年~公元820),迄今已有1200余年歷史。是由唐代處士李寬步李泌后始建,北宋宋景祐二年(公元1035年),宋仁宗賜額“石鼓書院”,與應(yīng)天書院)、白鹿洞書院)、岳麓書院并稱全國四大書院。是衡州學(xué)者講學(xué)之所,在中國書院史)、教育史)、文化史上享有極高的地位。
石鼓書院的意義,
石鼓書院是一座歷經(jīng)唐)、宋)、元)、明)、清)、民國)、共和國七朝的千年學(xué)府,書院屢經(jīng)擴建修葺,眾多歷史名人在此執(zhí)教,在衡陽培育了一大批對中國歷史產(chǎn)生重大影響的名人,歷史上眾多文人墨客接踵至此,或講學(xué)授徒,或賦詩作記,或題壁刻碑,或?qū)び臄垊伲錉钗禐閴延^。是中國四大書院中創(chuàng)建最早并具有確切史志記載的書院。作為宋代“四大書院”之首和湖湘文化發(fā)祥地 ,石鼓書院鼎盛數(shù)千年,在中國書院史)、教育史)、文化史上享有比較高的地位。
7.無錫市東林書院
東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年,是當(dāng)時為北宋理學(xué)家程顥)、程頤嫡傳高弟)、知名學(xué)者楊時講學(xué)的地方,中國歷史上十大書院之一,后廢。公元1604年由東林學(xué)者顧憲成等人重新修復(fù)并在此聚眾講學(xué),倡導(dǎo)“讀書)、講學(xué))、愛國”的精神,引起全國學(xué)者普遍響應(yīng),成為江南地區(qū)人文薈萃和議論國事的輿論中心。明朝萬歷三十二年(1604年),由東林學(xué)者顧憲成等人重新修復(fù)并在此聚眾講學(xué),顧憲成撰寫的名聯(lián)"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事在心"更是家喻戶曉。
東林書院意義,
東林書院曾激勵過多少知識分子,對我國傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進極大。因此傾動朝野,海內(nèi)一些抱道忤時的士大夫等都仰慕應(yīng)和,聞風(fēng)響附,皆以東林為歸,學(xué)舍至不能容,一時盛況空前,成為江南人文薈萃的一大區(qū)會。
8.東坡書院
東坡書院始建于北宋紹圣五年(1098年),位于海南省儋州市中和鎮(zhèn),這個坐東北朝西南,院內(nèi)建筑按三軸線布列,主體建筑均布列于中軸線上,依次為頭門)、載酒亭)、載酒堂)、正殿)、東西兩廡廊,東軸線布列欽帥堂)、西軸線布列陳列館;書院四周構(gòu)筑圍墻,頭門前立保護標(biāo)志牌。 內(nèi)部藏有藏有名家字畫400多幅,歷代楹聯(lián)13幅,名匾10塊,歷代碑刻13通,明代陶器罐1個,元代石雕人1尊。此外,還有古典和近代圖書資料等。
儋州東坡書院的來歷,
北宋紹圣五年(1098年),載酒堂始建,系蘇東坡居儋期間講學(xué)會友的場所。泰定三年(1326年),重修東坡祠,恢復(fù)載酒堂舊名。明代嘉靖二十七年(1548年),載酒堂改稱“東坡書院”;萬歷二十三年(1595年),重修東坡書院。
9.麗澤書院
麗澤書院,原名麗澤堂,亦叫麗澤書堂,在金華明招山。麗澤書院與岳麓)、白鹿洞)、象山并列而稱南宋四大書院,是中國古代最有名的書院之一。為南宋著名思想家)、史學(xué)家)、文學(xué)家)、教育家呂祖謙(1137-1181,金華人)講學(xué)會友之所。麗澤諸儒的理學(xué)學(xué)術(shù)活動,貫穿在整個“麗澤”的歷史變遷過程中。紹定三年(1230)刻印的司馬光《切韻指掌圖》至今猶存,是宋版書院的珍本書。
麗澤書院名稱由來,
據(jù)宋·樓鑰《東萊呂太史祠堂記》記載,“其地在光孝觀側(cè)(清金華縣學(xué)后,今市內(nèi)一覽亭東北),四方學(xué)者皆受業(yè)于此”。因屋前臨二湖,故取堂名為“麗澤”,人稱“麗澤書堂”。另一說認(rèn)為,“麗澤”之名取于《周易》“兌封”象義,“麗澤,兌。君子以朋友講習(xí)?!薄胞悵伞币鉃閮蓾上噙B,其水交流猶如君子朋友通過講會而交流知識)、學(xué)說。
10.茅山書院
茅山書院,又名金山書院,由處士侯遺北宋天圣二年(1024)創(chuàng)建于江蘇句容的茅山,是北宋六大書院之一,遺憾的是,目前已無歷史遺存,最早的舊院址在江寧府三茅山后側(cè),南宋咸淳七年(1271年),遷至金壇縣顧龍山之麓。今日探究茅山書院之興衰,既能體察中國書院歷史的變遷,也可重溫金壇崇文尚學(xué)的古風(fēng)。
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