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          【唐詩(shī)三百首】《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》原文、翻譯及賞析

          Ai高考 · 古詩(shī)詞
          2022-08-31
          更三高考院校庫(kù)

          喜外弟盧綸見(jiàn)宿

          司空曙 〔唐代〕

          靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧。
          雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。
          以我獨(dú)沈久,愧君相見(jiàn)頻。
          平生自有分,況是蔡家親。
          翻譯和注釋

          譯文
          靜靜的深夜四周沒(méi)有相鄰,居住在荒野因?yàn)榧抑星遑殹?br />樹(shù)上黃葉在雨中紛紛飄零,猶如燈下白發(fā)老人的命運(yùn)。
          自慚這樣長(zhǎng)久地孤獨(dú)沉淪,辜負(fù)你頻繁地來(lái)把我慰問(wèn)。
          我們是詩(shī)友生來(lái)就有緣分,更何況你我兩家還是表親。

          注釋
          ⑴盧綸:作者表弟,與作者同屬“大歷十才子”。見(jiàn)宿:留下住宿。見(jiàn):一作“訪”。
          ⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情誼。
          ⑶蔡家親:也作“霍家親”。晉羊祜為蔡邕外孫,這里借指兩家是表親。

          喜外弟盧綸見(jiàn)宿問(wèn)答

          問(wèn):《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》的作者是誰(shuí)?
          答:喜外弟盧綸見(jiàn)宿的作者是司空曙
          問(wèn):喜外弟盧綸見(jiàn)宿是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
          答:喜外弟盧綸見(jiàn)宿是唐代的作品
          問(wèn):喜外弟盧綸見(jiàn)宿是什么體裁?
          答:五律
          問(wèn):靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
          答:靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧 出自 唐代司空曙的《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》
          問(wèn):靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧 的下一句是什么?
          答:靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧 的下一句是 雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。
          問(wèn):出自司空曙的名句有哪些?
          答:司空曙名句大全

          喜外弟盧綸見(jiàn)宿賞析

          司空曙和盧綸都在大歷十才子之列,詩(shī)歌工力相匹,又是表兄弟。從這首詩(shī),尤其是末聯(lián)“平生自有分(情誼),況是蔡家親(羊祜為蔡邕外孫,因稱表親為蔡家親)”,可以看見(jiàn)他倆的親密關(guān)系和真摯情誼;而且可以感受到作者生活境遇的悲涼。據(jù)《唐才子傳》卷四載,司空曙“磊落有奇才”,但因?yàn)椤靶怨⒔椋桓蓹?quán)要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。這首詩(shī)正是作者這種境遇的寫照。

          前四句描寫靜夜里的荒村,陋室內(nèi)的貧士,寒雨中的黃葉,昏燈下的白發(fā),通過(guò)這些,構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫面。這畫面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題,寫表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿,在悲涼之中見(jiàn)到知心親友,因而喜出望外。近人俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》說(shuō),這首詩(shī)“前半首寫?yīng)毺幹?,后言相逢之喜,反正相生,為律?shī)一格”。從章法上看,確是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫“喜”,卻隱約透露出“悲”:“愧君相見(jiàn)頻”中的一個(gè)“愧”字,就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之,題中雖著“喜”字,背后卻有“悲”的滋味。一正一反,互相生發(fā),互相映襯,使所要表現(xiàn)的主旨更深化了,更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術(shù)效果。

          比興兼用,也是這首詩(shī)重要的藝術(shù)手法?!坝曛悬S葉樹(shù),燈下白頭人”,不是單純的比喻,而是進(jìn)一步利用作比的形象來(lái)烘托氣氛,特別富有詩(shī)味,成了著名的警句。用樹(shù)之落葉來(lái)比喻人之衰老,是頗為貼切的。樹(shù)葉在秋風(fēng)中飄落,和人的風(fēng)燭殘年正相類似,相似點(diǎn)在衰颯。這里,樹(shù)作為環(huán)境中的景物,起了氣氛烘托的作用,類似起興。自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰”,秋風(fēng)落葉,常常被用以塑造悲的氣氛,“黃葉樹(shù)”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用,所以特別富有藝術(shù)感染力。明謝榛《四溟詩(shī)話》卷一云:“韋蘇州曰:‘窗里人將老,門前樹(shù)已秋?!讟?lè)天曰:‘樹(shù)初黃葉日,人欲白頭時(shí)?!究帐镌唬骸曛悬S葉樹(shù),燈下白頭人。’三詩(shī)同一機(jī)杼,司空為優(yōu):‘善狀目前之景,無(wú)限凄感,見(jiàn)乎言表?!逼鋵?shí),三詩(shī)之妙,不只是善于狀景物,而且還善于設(shè)喻。司空曙此詩(shī)頷聯(lián)之所以“為優(yōu)”,在于比韋應(yīng)物、白居易詩(shī)多了雨景和昏燈這兩層意思,雖然這兩層并無(wú)“比”的作用,卻大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛。高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》說(shuō):“‘雨中’‘燈下’雖與王摩詰相犯,而意境各自不同,正不為病?!蓖蹙S《秋夜獨(dú)坐》:“雨中山果落,燈下草蟲鳴?!边@兩句純屬白描,是賦體,并不兼比;不僅意境不同,手法亦自有別。馬戴《灞上秋居》:“落葉他鄉(xiāng)樹(shù),寒燈獨(dú)夜人?!闭Z(yǔ)雖近似司空曙,但手法也并不一樣,這里只寫灞上秋居漂泊異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞的情景,不曾以樹(shù)喻人,沒(méi)有比的意思。司空曙“雨中”、“燈下”兩句之妙,就在于運(yùn)用了興而兼比的藝術(shù)手法。

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