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          【唐詩(shī)三百首】《宿業(yè)師山房期丁大不至 / 宿業(yè)師山房待丁大不至》原文、翻譯及賞析

          Ai高考 · 古詩(shī)詞
          2022-08-31
          更三高考院校庫(kù)

          宿業(yè)師山房期丁大不至 / 宿業(yè)師山房待丁大不至

          孟浩然 〔唐代〕

          夕陽(yáng)度西嶺,群壑倏已暝。松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽(tīng)。
          樵人歸欲盡,煙鳥(niǎo)棲初定。之子期宿來(lái),孤琴候蘿徑。

          翻譯和注釋

          譯文
          夕陽(yáng)已經(jīng)落下西邊的山嶺,千山萬(wàn)壑忽然昏暗靜寂。
          月光照進(jìn)松林夜晚漸生涼意,風(fēng)聲泉聲共鳴分外清晰。
          山中砍柴人已經(jīng)全都?xì)w家而去,煙靄中鳥(niǎo)兒剛歸巢安息。
          與丁大約定今晚來(lái)寺住宿,獨(dú)自撫琴站在山路等你。

          注釋
          業(yè)師:法名業(yè)的僧人。一作“來(lái)公”。山房:僧人居所。期:一作“待”。
          度:過(guò)、落。
          壑:山谷。倏:一下子。
          滿清聽(tīng):滿耳都是清脆的響聲。
          樵人:砍柴的人。
          煙:炊煙和霧靄。一作“磴”。
          之:此。子:古代對(duì)男子的美稱。宿來(lái):一作“未來(lái)”。
          孤琴:一作“孤宿”,或作“攜琴”。

          宿業(yè)師山房期丁大不至 / 宿業(yè)師山房待丁大不至問(wèn)答

          問(wèn):《宿業(yè)師山房期丁大不至 / 宿業(yè)師山房待丁大不至》的作者是誰(shuí)?
          答:宿業(yè)師山房期丁大不至 / 宿業(yè)師山房待丁大不至的作者是孟浩然
          問(wèn):宿業(yè)師山房期丁大不至 / 宿業(yè)師山房待丁大不至是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
          答:宿業(yè)師山房期丁大不至 / 宿業(yè)師山房待丁大不至是唐代的作品
          問(wèn):夕陽(yáng)度西嶺,群壑倏已暝出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
          答:夕陽(yáng)度西嶺,群壑倏已暝 出自 唐代孟浩然的《宿業(yè)師山房期丁大不至 / 宿業(yè)師山房待丁大不至》
          問(wèn):夕陽(yáng)度西嶺,群壑倏已暝 的下一句是什么?
          答:夕陽(yáng)度西嶺,群壑倏已暝 的下一句是 松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽(tīng)。
          問(wèn):出自孟浩然的名句有哪些?
          答:孟浩然名句大全

          宿業(yè)師山房期丁大不至 / 宿業(yè)師山房待丁大不至賞析

          此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在山中等候友人到來(lái)而友人仍不至?xí)r的情景。前六句展示了山寺一帶黃昏時(shí)美麗的自然景色。詩(shī)人先后描繪夕陽(yáng)西下、群壑昏暝、松際月出、風(fēng)吹清泉、樵人歸盡、煙鳥(niǎo)棲定等生動(dòng)的意象,渲染環(huán)境氣氛。隨著景致的流動(dòng),時(shí)間在暗中轉(zhuǎn)換,環(huán)境越來(lái)越清幽。孟浩然在山水詩(shī)中,很善于表現(xiàn)自然景物在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)變化。山區(qū)尋常的景物,一經(jīng)作者妙筆點(diǎn)染,便構(gòu)成一幅清麗幽美的圖畫(huà)。

          這首詩(shī)所描繪的自然景物形象,不僅僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征,而且融統(tǒng)著詩(shī)人期盼知音的心情。特別是“松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽(tīng)”兩句,寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)松月而覺(jué)夜涼,聽(tīng)見(jiàn)泉而感山幽,細(xì)致入微地傳達(dá)出日暮山間聽(tīng)泉時(shí)的全部感受,很有韻味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才點(diǎn)出“之子期宿來(lái)”,然后在第八字再點(diǎn)出一個(gè)“候”字?!肮虑俸蛱}徑”,以“孤”修飾琴,更添了孤清之感。

          孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”,也似有意似無(wú)意地反襯詩(shī)人的孤獨(dú)。因?yàn)樘偬}總是互相攀援、枝蔓交錯(cuò)地群生的。這一句詩(shī),在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生動(dòng)地勾勒出了詩(shī)人的自我形象,使人如見(jiàn)這位風(fēng)神散朗的詩(shī)人,抱著琴,孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上,望眼欲穿地期盼友人的到來(lái)。詩(shī)的收尾非常精彩,使詩(shī)人深情期待知音的形象如在讀者眼前。

          扎看起來(lái),前六句是寫(xiě)景,只有結(jié)尾兩句寫(xiě)候友。其實(shí)不然,詩(shī)從一開(kāi)始就在寫(xiě)候友,不過(guò)詩(shī)人暗藏在景物中,沒(méi)有露面罷了。前六句看起來(lái)是無(wú)人之境,實(shí)際上是有人之境。“群壑倏已暝”是詩(shī)人看到的,“松月生夜涼”是詩(shī)人感到的,“風(fēng)泉滿清聽(tīng)”是詩(shī)人的感覺(jué),“樵人歸欲盡,煙鳥(niǎo)棲初定”也是詩(shī)人看到的。透過(guò)這些詩(shī)句,可想而知詩(shī)人候友已經(jīng)有一段時(shí)間了。待讀到“孤琴候蘿徑”,暗藏在景物中的人,與撫琴候友的人迭在一起,形象驀地活起來(lái),躍然紙上,呼之欲出。

          全詩(shī)色彩不斷變幻,景物描寫(xiě)十分清幽,語(yǔ)言含蓄委婉卻不失韻味。“松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽(tīng)”兩句是此詩(shī)名句。

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