獨(dú)特的方塊漢字，是古老文明作為世界文明體系中唯一沒(méi)有間斷而延續(xù)至今的重要原因之一。它蘊(yùn)含著豐富的審美和詩(shī)意，有著深厚的文化意蘊(yùn)和魅力。下面是小編為大家整理的關(guān)于漢字文化知識(shí)表格，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

文明足跡

一些人認(rèn)為，漢字之所以叫“漢字”，是因?yàn)樗菨h族人使用的文字。這個(gè)說(shuō)法不準(zhǔn)確，取名“漢字”有一個(gè)重要原因在于漢朝對(duì)中國(guó)文字的貢獻(xiàn)。

在秦朝統(tǒng)一文字的基礎(chǔ)上，漢朝對(duì)文字的整理、規(guī)范、檢索、革新達(dá)到中國(guó)歷史上第一個(gè)高峰，隸、楷、行、草或發(fā)軔于斯或勃興于斯，這一時(shí)期是漢字的重要發(fā)展期。漢朝歷時(shí)400多年，是中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)后歷時(shí)最長(zhǎng)的朝代，到漢武帝時(shí)，大漢是世界上最強(qiáng)大的王朝，與當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)同享輝煌與榮光。

社會(huì)進(jìn)步是文化發(fā)展的充分必要條件，漢朝為各種文化元素的自由生長(zhǎng)提供了沃土，為漢字的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，不光漢字興盛于此，漢人也興旺于此，人口數(shù)量和社會(huì)地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他民族，為形成漢民族奠定了基礎(chǔ)。漢字的成長(zhǎng)與漢族的發(fā)展，是漢朝的兩大文化碩果。

當(dāng)然，漢字的源起，還遠(yuǎn)在得名于漢之前。

文字是人類(lèi)的足跡。從5400年前兩河流域蘇美爾人粘壓在泥板上的楔形文字，到5000年前古代埃及人刻寫(xiě)在神廟石碑上的神文圣書(shū)，再到3300多年前古代中國(guó)人創(chuàng)造的甲骨文，文字推動(dòng)了歷史，也記錄了歷史。甲骨文是中國(guó)文化的活化石，它與古埃及象形文字、古巴比倫楔形文字、古印度哈拉巴文字一樣，在各自的環(huán)境中獨(dú)立誕生，但傳承3000年以上的唯有漢字。

歷史推動(dòng)

中國(guó)文字，在等待漢朝的到來(lái)。

漢高祖劉邦，是要說(shuō)的第二個(gè)人。這位年輕時(shí)不讀書(shū)、無(wú)約束的皇帝舊習(xí)難改，他輕視儒生、無(wú)視學(xué)問(wèn)，滅掉秦國(guó)、干掉項(xiàng)羽之后有些洋洋得意，但不久之后對(duì)治國(guó)理政的力不從心使他有些惶恐，生怕重蹈秦國(guó)的覆轍。

這時(shí)，他的近臣陸賈改變了他。這位飽學(xué)之士每每見(jiàn)到劉邦，都要冒著挨罵的風(fēng)險(xiǎn)，言必稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》，漸漸馴服了不可一世的皇帝。劉邦接受了文化的熏陶，命陸賈寫(xiě)分析秦始皇失敗原因的政論文給他看，讀書(shū)識(shí)字使他懂得了馬上得天下焉能馬上治天下的道理。

不僅如此，他還建造了規(guī)模宏大的國(guó)家級(jí)圖書(shū)館——天祿閣、石渠閣，親自前往曲阜，成為歷史上第一位祭孔的皇帝。他所開(kāi)創(chuàng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局為后來(lái)的“文景之治”、“漢武盛世”奠定了基礎(chǔ)，也為后來(lái)漢賦、《漢書(shū)》、《史記》、造紙術(shù)的誕生準(zhǔn)備了溫床。

不過(guò)，秦始皇和漢高祖都只是他們那個(gè)朝代文化工程的總設(shè)計(jì)師，真正的建造者是我要說(shuō)的第三個(gè)人——東漢著名學(xué)者許慎。他編寫(xiě)了中國(guó)歷史上第一部字典《說(shuō)文解字》，把當(dāng)時(shí)出現(xiàn)過(guò)的1萬(wàn)個(gè)左右的方塊漢字，進(jìn)行了形、音、義的整理和修訂，按540個(gè)部首歸類(lèi)，建立了科學(xué)的漢字檢索系統(tǒng)。

文化基因

漢字是中國(guó)故事的目錄。中國(guó)是漢字的故鄉(xiāng)，有多少個(gè)漢字就有多少個(gè)故事。瀏覽詞典、泛舟辭海、徜徉碑林，千姿百態(tài)和意趣橫生的漢字讓你沉迷其中。萬(wàn)物皆入字，一字一幅畫(huà)，世界上能將日月星辰、風(fēng)霜雨雪、山林川流、人物鳥(niǎo)獸、天時(shí)地理、農(nóng)技工具、綱常倫理形象成字的，唯有我泱泱中國(guó);因?yàn)樽中蔚奶亓ⅹ?dú)行和儀態(tài)萬(wàn)千，而使書(shū)寫(xiě)方法成為書(shū)法理論的，唯有我謙謙中國(guó)。

字有繁簡(jiǎn)神采、開(kāi)合氣勢(shì)，由篆而隸，由隸而楷，從縱向取勢(shì)到橫向取勢(shì)，再到翩然靈動(dòng)，漢字翻卷騰挪著歷史的風(fēng)云;音有平仄神韻、詞腔曼妙，青燈寒帳，沐浴焚香，吟詠誦讀，那抑揚(yáng)頓挫一波三折，流變切換著時(shí)光的幻影。秦漢魏晉南北朝、唐宋元明到如今，帝王將相、工農(nóng)仕商們創(chuàng)造的中國(guó)故事，盡在字串字排字堆字庫(kù)之中了。

漢字是中國(guó)文化的畫(huà)卷。漢字讓歲月留影，我們才能捧文讀字，翻閱那5000年的中華長(zhǎng)卷，凝視盤(pán)古、女?huà)z、伏羲、炎帝、黃帝，一直到堯、舜、禹等一尊尊豐碑;才能回放那開(kāi)天辟地、化生萬(wàn)物，摶土造人、煉石補(bǔ)天，鞭草識(shí)藥、移山填海，射日奔月、造字畫(huà)卦，養(yǎng)蠶治水、鉆木取火的一幕幕圖景。

漢字力若千鈞，我們才能在品讀博大精深蔚為大觀的儒釋道法諸子百家的經(jīng)典中掂量思想之重，才能拂卻殷墟、長(zhǎng)城、頤和園、故宮、秦俑、趙州橋以及布達(dá)拉宮、高句麗王城的塵埃光影掂量文化之重，才能在領(lǐng)賞仰韶彩陶、良渚玉器、大足石刻、馬王堆玉帛、曾侯乙編鐘和莫高窟壁畫(huà)時(shí)掂量歷史之重。

漢字的音形意韻，讓我們?cè)诶@梁余音中一展紙筆恣意揮灑、在書(shū)院樓閣中潛心品讀修身養(yǎng)性，讓我們憑風(fēng)遠(yuǎn)眺，看那秋水長(zhǎng)天一色中，《山海經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《清明上河圖》、《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》排成的文化經(jīng)典們帆影如陣，老莊孔孟列成的文化纖夫們背影如弓。

漢字是中國(guó)精神的凝練。中國(guó)人從孩提時(shí)代就開(kāi)始捉筆寫(xiě)字，練習(xí)的是書(shū)法，打造的卻是性格與魂魄。

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