現(xiàn)在從中國(guó)足協(xié)到很多業(yè)界人士，都認(rèn)識(shí)到中國(guó)足球的一大問(wèn)題在文化，即足球文化下面是小編為大家整理的關(guān)于足球文化知識(shí)大全，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

足球在巴西民間

文化的一大特色，就是它的民族屬性、國(guó)家屬性。復(fù)旦大學(xué)著名的文化學(xué)者葛兆光教授專(zhuān)文探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他把文化與文明的關(guān)系概括為一句非常經(jīng)典的論斷：

“‘文化’是使民族之間表現(xiàn)出差異性的東西，它時(shí)時(shí)表現(xiàn)著一個(gè)民族的自我和特色，因此，它沒(méi)有高低之分。而‘文明’是使各個(gè)民族差異性逐漸減少的那些東西，表現(xiàn)著人類(lèi)的普遍的行為和成就?！?/p>

也就是說(shuō)，各個(gè)國(guó)家或民族的文明程度，是大致可以用比較統(tǒng)一的普世標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，因此可以分出高下。而文化更多的是表現(xiàn)為差異。然而就足球文化而言，它的地域性、民族性尤其強(qiáng)烈，并且從對(duì)足球的發(fā)展的影響來(lái)看，不同的足球文化也非常不同，所以也可以分出高下，分出先進(jìn)與落后。

在足球職業(yè)運(yùn)動(dòng)員和教練員、經(jīng)理人、投資人和相關(guān)媒體等從業(yè)人員身上，一個(gè)國(guó)家的足球文化如何是表現(xiàn)得最為突出和鮮明的，但這個(gè)群體也是整個(gè)社會(huì)的集中表現(xiàn)，是社會(huì)的一面鏡子。歸根結(jié)蒂，足球文化是全社會(huì)的現(xiàn)象，是國(guó)家層次的問(wèn)題。

德國(guó)的社區(qū)足球

足球文化在群眾性的足球活動(dòng)中生根發(fā)芽、結(jié)出碩果。歐洲國(guó)家具有多級(jí)別、多層次的聯(lián)賽制度，草根足球興旺發(fā)達(dá)，把全社會(huì)的熱情充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。歐洲國(guó)家每個(gè)周末，各級(jí)聯(lián)賽熱火朝天，自然激發(fā)起對(duì)足球的地域情感，更使足球變成終生的習(xí)慣與摯愛(ài)。以德國(guó)為例，隨著二戰(zhàn)后兩德重建，足球作為產(chǎn)業(yè)工人們極重要的娛樂(lè)活動(dòng)也在逐步恢復(fù)和發(fā)展。當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)政府采用了大量扶持和發(fā)展中小足球俱樂(lè)部的策略。如今，中小足球俱樂(lè)部已經(jīng)遍布于德國(guó)的城市和鄉(xiāng)村，其中一些已經(jīng)成長(zhǎng)為世界頂級(jí)的足球俱樂(lè)部。與此同時(shí)，在像德國(guó)和奧地利這樣的國(guó)家，還可以看到郊野中、公園里，一群又一群人在唱歌，而且非常動(dòng)聽(tīng)，具有極高的音樂(lè)素養(yǎng)。這都是與我們的文化很不相同之處。

在日本，校園足球也風(fēng)生水起，高中足球聯(lián)賽成了舉國(guó)關(guān)注的大事件，這也是日本足球興起的基礎(chǔ)：她的足球文化已經(jīng)植根于基層、浸潤(rùn)到青少年的心中。

我們關(guān)心的當(dāng)然是自己國(guó)家的足球文化，但是要通過(guò)比較，才能更明白和更清醒地認(rèn)識(shí)我們與先進(jìn)國(guó)家和地區(qū)在足球文化方面的差別和差距?，F(xiàn)實(shí)的情況是：不要說(shuō)一層一層、直到基層的多級(jí)聯(lián)賽，就連一些中甲球隊(duì)都難以為繼，這樣的足球基礎(chǔ)，談何沖出亞洲、走向世界?

利物浦足球俱樂(lè)部

利物浦的例子告訴我們，在英國(guó)，球迷和球隊(duì)之間有著血肉親情。利物浦之后，曼聯(lián)在弗格森的調(diào)教下逐漸在英國(guó)足球稱(chēng)霸，并聞名于世。但是在曼徹斯特，球迷截然分為支持曼聯(lián)和曼城的兩派，雖然曼城在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里一直被曼聯(lián)壓制，直到近年，才悄然崛起。而英國(guó)人即使在曼聯(lián)的極盛時(shí)期，并非普遍地支持這一支球隊(duì);特別是在倫敦，球迷們崇拜的仍然是他們自己的阿森納、切爾西等等。這種強(qiáng)烈的地域觀念，是長(zhǎng)期的歷史淀積，是幾代人的傳承，其中融入了無(wú)比深厚的感情。

反觀我們的俱樂(lè)部，歷史都不悠久，而且基本以投資者的商號(hào)命名。這固然有積極的一面，就是有遠(yuǎn)見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)人對(duì)足球的投入和支持，客觀上推動(dòng)了足球的市場(chǎng)化和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，有利于中國(guó)足球整體的提高。但是這里面缺少最重要的感情因素，而帶有過(guò)多的商業(yè)色彩。

上面提到的社區(qū)或草根足球和校園足球，是培育足球感情的搖籃，只有對(duì)足球的熱愛(ài)和關(guān)注在全社會(huì)備受重視，成為人們文化生活不可或缺的重要內(nèi)容之時(shí)，這個(gè)國(guó)家或民族的足球文化才算建設(shè)起來(lái)了。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們不得不遺憾地說(shuō)，中國(guó)，距離這樣的境界還遙不可及，而沒(méi)有這樣的足球文化作為基礎(chǔ)，沒(méi)有金字塔的寬闊基底，卻奢望它的頂尖、即國(guó)家隊(duì)能出類(lèi)拔萃，實(shí)在是空中樓閣的幻想。

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