古往今來，移風易俗是一個永恒的話題。社會是發(fā)展的社會，移風易俗也是一個動態(tài)的過程。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2022推動移風易俗,弘揚時代新風征文1000字，希望對同學們有所幫助，僅供參考。

每逢婚喪嫁娶、搬家開業(yè)、逢年過節(jié)時，絢麗煙花、聲聲爆竹的確給節(jié)日平添了許多喜慶色彩。燃放煙花爆竹被認為是最能體現(xiàn)年味的節(jié)日元素之一。然而，人們可曾想過，燃放煙花爆竹這一延續(xù)千年的傳統(tǒng)習俗，在給我們增添節(jié)日氣氛的同時，也帶來了嚴重的環(huán)境污染和安全隱患。令人尷尬的是，煙花爆竹的“集中狂歡”會導致空氣質(zhì)量一落千丈?！笆欠穹艧熁ū瘛钡脑掝}，也伴隨著PM2。5濃度一起升溫。

有一個最讓多數(shù)百姓深惡痛絕的惡習，這就是集中燃放煙花爆竹。一陣陣巨響下，驟然濃煙四起、火光四濺；彌漫大街小巷的火藥味、濃煙嗆得人睜不開眼、喘不過氣。害得路人生怕被崩傷而四處躲閃，罵聲驟起。煙花爆竹在點燃后，里面含有的木炭粉、硫磺粉以及金屬粉末在氧化劑的作用下迅速燃燒，會產(chǎn)生二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫、一氧化氮以及可吸入顆粒物等污染物。這些污染物可以通過呼吸系統(tǒng)進入人體，加重呼吸道、氣管及肺部的疾病，另外，包含金屬氧化物的細顆粒物質(zhì)還會沉積在肺泡中，對人體造成長期的危害。更可怕的是，在煙花爆竹燃燒所產(chǎn)生的這些顆粒物當中，PM2。5的比重足足達到了30%。因制造、運輸、儲存和燃放煙花爆竹造成的大量安全事故，更是令人觸目驚心。

當今，“可持續(xù)發(fā)展”是世界性主題，建立綠色家園是多數(shù)老百姓的共同心愿和殷切期盼。為了減排，一些大城市將污染嚴重的企業(yè)外遷，將成千上萬的鍋爐煤改氣、建設人工濕地制造環(huán)境之肺、采取相應的措施節(jié)能減排、建立污水處理廠治理廢水、不惜重金開發(fā)新能源減輕污染源……可就是這幾天的萬炮齊鳴，使大力宣傳一年的環(huán)境保護和節(jié)能減排化工作化為零！理性分析，不加節(jié)制地燃放煙花爆竹，與廣大市民呼吸上新鮮空氣的熱切期盼，與我們加強生態(tài)文明建設的艱苦努力，與厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的社會風尚，都是格格不入甚至背道而馳的。特別是近期霧霾天氣多發(fā)，減少大氣污染物排放已成為一件刻不容緩的大事。

像現(xiàn)在這樣污染水平的煙花爆竹，大家的確應該少放或者不放。同時，相關部門和生產(chǎn)廠家，應該盡早設計出更加先進環(huán)保的無污染爆竹。建議爆竹生產(chǎn)廠家不妨借助現(xiàn)代科技，研制出僅有聲光但無污染的換代產(chǎn)品并加以推廣，相關部門同時進行改進型鞭炮和聲光鞭炮的推廣，慢慢讓大家歡慶春節(jié)的方式過渡到只能使用無污染的“新式鞭炮”。這樣不但繼承民俗和保護環(huán)境的矛盾能夠得到有效調(diào)和，而且這種鞭炮一般都可以重復利用，也能在一定程度上避免浪費的發(fā)生。

因此，為了廣大市民的身體健康，為了我們擁有更多的“藍天白云”、見到更多的“繁星閃爍”，為了千萬個家庭以及全社會的文明和諧與安寧，為了共同的地球家園，為了給子孫后代留下一片藍天，早日消除這后患無窮的惡習。

如今的時代，經(jīng)濟富足，物質(zhì)充沛，隨之而來的，是精神需求的日益增加。除了我們文化層次的需求，還有一些人開始努力追求社會認同感，在這一過程中，有些民間習俗被理所當然的當做展示平臺。比如在婚喪喜事上，大操大辦，講究排場，要面子，然而卻華而不實，浪費無數(shù)。

中國歷來都有提倡勤儉節(jié)約的好習慣，盡管現(xiàn)在國家繁榮富強，人民生活富足了，然而祖祖輩輩傳承下來的信條不能丟。精神需求不應該是用這種鋪張浪費的方式獲得滿足，而應該更加向我們社會主義核心價值觀靠攏，在婚喪嫁娶活動中，破除陳規(guī)陋習，反對封建迷信，堅持節(jié)儉理事，做到婚事新辦、喪事簡辦，反對大操大辦、鋪張浪費。

從另一方面來說，婚姻不是買賣，重要的感情，訂婚或者結(jié)婚時應簡化婚前程序，簡約訂婚、結(jié)婚形式?；槎Y提倡的應該是紀念意義，而不應該通過婚禮來“秀肌肉、展財力”，結(jié)婚期間婚車一長串，鞭炮煙花放的煙霧繚繞，宴席上的菜多到疊成“小山”，變成看菜而不是吃菜，不僅造成過度的浪費，而且對別人還起到了一個負面的榜樣，無形中抬高了婚禮的成本線，使別人感受到壓力，也使錢花到了毫無意義的地方，鋪張浪費。對于親戚隨禮應該適度，重要的是得到親朋好友的祝福，而不是給他人造成過多的壓力。文明治喪亦是如此，需要大家破除迷信，少燒紙，不請樂隊，宴席從簡，天數(shù)從少，不應連吃好幾天。

在崇明創(chuàng)建世界級生態(tài)島的今天，更需要我們每一個人，從我做起，大家一起，移風易俗，摒棄陋習從點滴做起。世界級生態(tài)島不僅要有優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境，更需要全島精神文明的大環(huán)境，只有“硬件軟件齊頭并進”，才能更好的建設世界級生態(tài)島。我們每個人要積極投入?yún)⑴c進來，倡導移風易俗，是社會發(fā)展的需要，也是我們每個公民應盡的義務。營造一種移風易俗的大環(huán)境，使崇明更加生態(tài)，更加文明。

中國人的“面子”觀念根深蒂固，尤其在農(nóng)村，很多農(nóng)民在操辦紅白喜事時往往講排場、論風光，甚至不惜“打腫臉充胖子”，這無形中成為了農(nóng)村發(fā)展的一大阻力。

移風易俗，撕破的是人們舊有“面子”，樹立的是人們內(nèi)在“里子”。移風易俗，表面上改變的是人們的行為習慣，實質(zhì)上改變的是人們的價值觀念。振興農(nóng)村，必需正風俗。想要撐起農(nóng)民的“面子”，必需要有“里子”；要讓農(nóng)民“面子”撐得住，“里子”就要更強大。“里子”的培育，任重而道遠，只有久久為功，常抓不懈，才能讓農(nóng)民在潛移默化中改變觀念。

遏制農(nóng)村陋習，我們必須有壯士斷腕的決心。風俗雖已老去，但它已內(nèi)化為了我們的習慣與記憶，只有“破舊”，才能“立新”，才能讓順應時代發(fā)展要求的新風尚涌現(xiàn)出來，才能讓優(yōu)秀文化有立足之地。不論黨規(guī)黨紀，還是村規(guī)民約，都必須明確紅線、劃清底線、嚴格遵守。只有從農(nóng)村精神文明建設角度出發(fā)，入情入理、用心交流，才能讓村民感受到實惠、收獲到幸福，才能將移風易俗工作落到實處。

移風易俗，唯有重“里子”，才會有“面子”。遏制農(nóng)村陋習，需要物質(zhì)生活和精神生活雙提升。我們既要為民辦實事，提升農(nóng)村基礎設施建設，更要培育好農(nóng)民的精神“里子”。通過村規(guī)民約、一約四會、新鄉(xiāng)賢等形式，接地氣、聚人氣，建立規(guī)范，樹立典范，引導農(nóng)民養(yǎng)成文明節(jié)儉、健康向上的消費觀，形成崇德向善、見賢思齊的道德觀，從源頭遏制農(nóng)村陋習。

真正的“面子”，不是修在臉上，而是長在內(nèi)心。農(nóng)民是新農(nóng)村建設的主體，培育文明鄉(xiāng)風能夠讓農(nóng)民提高認識、切身實踐；能夠幫助農(nóng)民既有光鮮的“面子”，更有厚實的“里子”；能夠讓農(nóng)民真正成為新農(nóng)村建設的受益者和踐行者。

今年三個月前，明強村村委碰上了一樁煩心事，因集建區(qū)建設，鎮(zhèn)上決定在小橫河南側(cè)新建一條水泥大道，巧的是擬建水泥路的中央有一座墳墓，而這座墳墓又是一年前由原來在集建區(qū)內(nèi)搬遷而來的，建墳的主人——新生2隊倪家四兄弟，聽說老母親的墳墓又要遷移，倪家四兄弟心里十分不悅，一則老母親在這里剛剛安頓了一年，二則現(xiàn)在友不是遷移的時機，哪能隨便瞎遷呢？

而村委干部也十分糾結(jié)，如果不遷，則道路不暢，鎮(zhèn)上年底完成集建區(qū)建設可能成為泡影，遷呢，按農(nóng)村風俗習慣要到大寒季節(jié)或者清明節(jié)，二次動遷墳墓倪家能否同意，但不管怎樣，總得要和倪家見面協(xié)商。

第一次上門，村里把做路的緣由一一道了出來，倪家四兄弟倒也通情達理，他們也理解政府的行動，但一說到遷墳，就卡了殼，場面僵了下來。作為村干部也理解他們的心情……同時村里也作好了磨破嘴皮子，啃下這塊硬骨頭的準備。

倪家墳墓又要搬遷的消息，在村里也開了鍋，風言風語四起，有的說政府在瞎搞，有的說這下沒有一大筆錢砸下去，搬不動這座墳，也有的說這下看村里怎么辦，墳墓搬不走，路也建不成，建不成路，集建區(qū)也難開工，戲好看呢？

在這些風言風語的壓力下，村委又進行一番冷靜思考、討論，提出了多管齊下，發(fā)揮各方優(yōu)勢的建議。依照政策，以情以理，做通倪家四兄弟的思想工作。村鄉(xiāng)賢理事長、移風易俗宣傳員、姐妹議事會成員等紛紛上門做工作。村主要領導也一次次地登門溝通，在和風細雨般地說服下，倪家四兄弟也頂著壓力表示，不因母親的墳墓而耽誤政府的實事，全力配合鎮(zhèn)村，相信母親大人在天之靈也會理解子女行動，最終倪家四兄弟以寬宏之心擇機搬遷了母親的墳墓。

后來，村里把這場遷墳風波搬上了道德講堂和正能量宣講之中，作為移風易俗的生動一課在全村傳頌。

近兩年來，我們豎新鎮(zhèn)在倡導移風易俗、弘揚社會新風等方面已取得了明顯成效，走在了全區(qū)的前列。但筆者認為：我們應當清醒地認識到移風易俗具有很強的艱巨性，進一步認清移風易俗的重要意義，鞏固和推進此項工作的長期實效，讓移風易俗真正成為黨員干部和村民群眾的自覺行動，還需我們不斷地共同努力。因為，前段時期內(nèi)，一些風俗被異化、變了味，甚至變成歪風陋習，更有蔓延之勢。比如婚喪嫁娶大操大辦，墳墓安葬離譜豪華；扎庫、道場迷信色彩；人情送禮攀比成風等等，歪風陋習成愈演愈烈之勢。這些陳規(guī)陋習的存在，與我們新時代弘揚的社會主義核心價值觀背道而馳，同崇明創(chuàng)建文明城區(qū)格格不入。

當前，崇明建設世界級生態(tài)島，大力培育和弘揚順應時代發(fā)展潮流的新風氣，是新時代鎮(zhèn)、村精神文明建設的重點，是崇明創(chuàng)建文明城區(qū)的關鍵，是豎新六鄉(xiāng)建設的重要環(huán)節(jié)。為此，我們要常抓不懈，移除陋習，凈化空氣，拒絕歪風。推進移風易俗，弘揚厚養(yǎng)薄葬、倡導喪事簡辦，營造一種移風易俗的大環(huán)境，使崇明更加生態(tài)，更加文明，為建設魅力豎新厚植道德土壤、提供精神動力、創(chuàng)造文明環(huán)境。

一要進一步完善工作機制。扎實推進社會主義核心價值觀的宣傳教育，綜合運用多種方式，利用各種時機場合，積極宣傳移風易俗的重要意義，著力在落細、落小、落實上下更大功夫，讓廣大村民加深對移風易俗的理解，內(nèi)化于心、外化于行。要延伸工作機制，推動移風易俗工作深入開展，加強村居自治與民主管理，全面推廣建立村級紅白理事會，結(jié)合實際制定紅白事操辦規(guī)程，形成具有可操作性的實施辦法，引導村居民文明操辦紅白事。指導村居將移風易俗內(nèi)容納入村規(guī)民約、居民公約，公示上墻，引導群眾自覺遵守踐行，對移風易俗做得好的典型予以表彰和獎勵，形成示范效應。讓移風易俗成為時尚，讓移風易俗成為風氣。

二要進一步樹立社會新風。美麗鄉(xiāng)村，美在風尚、美在風氣、美在風俗。要堅持不懈把移風易俗作為弘揚文明新風的具體體現(xiàn)。要引導村民從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴做起，樹立正確的人生觀、價值觀，端正婚姻觀、戀愛觀，養(yǎng)成良好的生活方式和生活習慣。大力提倡：婚事新辦——不送彩禮，不惡俗鬧婚，不濫放爆竹，不鋪排婚車；小事不辦——生孩子、上大學、過生日、遷新居，親朋好友之間一束鮮花、一個電話、一句問候，彼此輕松愉快。要進一步修訂完善村規(guī)民約，合理劃定紅白喜事消費標準、辦事規(guī)模等，形成勤儉節(jié)約、簡辦婚喪的新習俗，涵育社會新風。

三要進一步開展創(chuàng)建活動。家庭是社會的基礎。家風好，民風就好，社會風氣就好。要在移風易俗中注重家庭的教育功能，家風的育人功能，家訓的啟智功能，讓“家”的觀念深入人心、耕植社會，成為人們的心靈港灣、精神家園。要以傳承好家訓、訂立好家規(guī)、弘揚好家風為抓手，深入組織開展“五星級文明戶”“最美家庭”“文明家庭”等評選活動，激發(fā)村民群眾的榮譽感和上進心，確保全鎮(zhèn)移風易俗工作全面開展、持久推進，不斷取得實效。

總之，倡導移風易俗、弘揚時代新風，是我們義不容辭的責任和使命。廣大黨員、干部要以身作則、率先垂范，做移風易俗的帶頭人。我們要通過深入推進移風易俗工作，倡導低碳環(huán)保的生活理念，弘揚勤勞節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，遏制紅白喜事大操大辦、奢侈浪費的不良風氣，打擊非法宗教、扎庫燒紙等迷信活動，推動形成崇德明禮、崇尚綠色低碳、現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)風民俗，助推鄉(xiāng)村振興。

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