每時(shí)每刻的形勢(shì)都是在發(fā)生著無(wú)數(shù)的變化的，一瞬間就會(huì)發(fā)生千變?nèi)f化，時(shí)刻的注意局勢(shì)的改變，那么下邊就是小編收集的一些形勢(shì)與政策2022論文共同富裕2000字相關(guān)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧!

共同富裕即全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的水平。它是鄧小平建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。同時(shí)，我們也必須知道共同富裕，不是指同等富裕，也不是指同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，先富的幫助后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這里講到的共同富裕是普遍富裕，但這種普通富裕不是、也不可能靠現(xiàn)有財(cái)富的平均分配來(lái)實(shí)現(xiàn)。共同富裕顯然不是平等富裕，不是齊頭并進(jìn)式富裕，人的指頭伸出來(lái)還有長(zhǎng)短，要社會(huì)中的個(gè)體步調(diào)一致并排向前進(jìn)顯然是不切實(shí)際的幻想。當(dāng)兩個(gè)人約定共同去賺錢(qián)時(shí)，顯然是不能在沒(méi)有其它約定的情況下就草率理解為賺到的錢(qián)兩人需要平分，所以共同富裕的第一個(gè)內(nèi)涵應(yīng)該是“共同”中包含的個(gè)體都能在自己原有的基礎(chǔ)上獲得自己財(cái)富的增加，既然是共同的物質(zhì)增加，那么就為共同富裕設(shè)定了一個(gè)底線：一部分人的財(cái)富的增加，不能建立在另一部分人財(cái)富減少的基礎(chǔ)上.那么我們所了解的共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)的前提就是先富帶后富。

也許有人會(huì)說(shuō)，社會(huì)主義社會(huì)的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義也就實(shí)現(xiàn)了共同富裕。但是他們有沒(méi)有想過(guò)，共產(chǎn)主義到底能不能實(shí)現(xiàn)?人都是有私心的，也是有野心的，當(dāng)你處在某一階層時(shí)你會(huì)想著要爬向更高的位置，這樣社會(huì)才會(huì)有進(jìn)步。但是如果到了共產(chǎn)主義社會(huì)，無(wú)論你付出多大的努力，你得到的報(bào)酬和其他人的一樣，那你就沒(méi)了上進(jìn)心，沒(méi)了積極性，蔓延下去，那么社會(huì)就會(huì)衰落，共產(chǎn)主義社會(huì)不會(huì)維持很久，盛極而衰，這是不變的規(guī)律。從目前的形勢(shì)來(lái)看，共產(chǎn)主義比共同富裕更難實(shí)現(xiàn)。

除了考慮物質(zhì)需求外，還有一個(gè)條件是不能忽略的，那就是精神文明。從目前的狀況看，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)是飛速發(fā)展起來(lái)了，但貧富差距、兩極分化的趨勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重了，這已經(jīng)成為了我國(guó)不安定的因數(shù)。要想實(shí)施先富帶后富的政策，那就要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，讓先富起來(lái)的人能夠自覺(jué)的去幫助貧困的人，帶動(dòng)他們富裕起來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。如果精神文明跟不上物質(zhì)文明，那么共同富裕就只能是口頭話題了。所以，要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就要發(fā)展好精神文明，精神文明跟上了物質(zhì)文明，那么共同富裕才有可能實(shí)現(xiàn)。

另一方面，就是時(shí)間問(wèn)題。目前我國(guó)還是社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平都未達(dá)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的高度，兩級(jí)分化還很?chē)?yán)重，現(xiàn)在共同富裕只是一個(gè)奮斗的目標(biāo)，在當(dāng)前難以實(shí)現(xiàn)，它的實(shí)現(xiàn)跨時(shí)極長(zhǎng)。

總的來(lái)說(shuō)，共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的。

接下來(lái)我們就來(lái)談?wù)勈窍葒?guó)富后民富，還是先民富然后國(guó)富. 一般意義上看，“國(guó)富優(yōu)先”的主張符合標(biāo)準(zhǔn)的“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理。這一理論認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕的過(guò)程之中，財(cái)富會(huì)自上而下地流向普通百姓。也因此，“精明的政府會(huì)優(yōu)先追求經(jīng)濟(jì)整體上的快速增長(zhǎng)，為持續(xù)減少貧困、提高人民福利創(chuàng)造條件?！?/p>

用最通俗話講，只有蛋糕做大了，人們才可能吃得到更多蛋糕。所以，這一理論也就是所謂的“做大蛋糕”論。按諾貝爾獎(jiǎng)得主斯蒂格利茲后來(lái)在《全球化及其不滿》一書(shū)中的總結(jié)，“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理一開(kāi)始在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界是得到廣泛認(rèn)可的，包括阿瑟?jiǎng)⒁姿?、華爾特羅斯托以及肯尼思阿羅等經(jīng)濟(jì)學(xué)大家都為這一理論的論證與完善做出了貢獻(xiàn)。

對(duì)于后發(fā)國(guó)家來(lái)說(shuō)，以“滴流理論”為基礎(chǔ)的“先國(guó)強(qiáng)后民富”路徑似乎更為重要。這是因?yàn)?，與先發(fā)國(guó)家不同的是，后發(fā)國(guó)家為了能夠追趕先發(fā)國(guó)家，一般被迫采用“趕超戰(zhàn)略”?！摆s超戰(zhàn)略”的核心，就是以政府強(qiáng)大的動(dòng)員與控制力量作為后盾，進(jìn)行快速資本積累與投資，以爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)完成由二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。而要做到這一點(diǎn)，政府一方面必須掌控全社會(huì)更多資源，另一方面施行“高積累、低消費(fèi)”政策。

這樣做的結(jié)果，自然是國(guó)富在先，甚至為了國(guó)富，不得不在一段時(shí)期內(nèi)以“民貧”為代價(jià);

等到國(guó)家完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后，再反過(guò)來(lái)著力于提高民眾生活水平，即解決“民富”。

但是，進(jìn)入上世紀(jì)90年代中后期，發(fā)展中國(guó)家的表現(xiàn)以及經(jīng)濟(jì)全球化后的南北失衡，使得“滴流原理”受到越來(lái)越廣泛的質(zhì)疑。從發(fā)展中國(guó)家的表現(xiàn)看，南亞與拉美地區(qū)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了將近20年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，某種程度上部分實(shí)現(xiàn)了“國(guó)富”，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果卻很少“滴流”到人民身上，而是被腐敗的政府官員和買(mǎi)辦性質(zhì)的資本所截留。

最終，貧富分化不僅嚴(yán)重威脅著社會(huì)與政治穩(wěn)定，而且也反過(guò)來(lái)連累了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，使得南亞與拉美地區(qū)國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)與發(fā)展停滯。

經(jīng)濟(jì)全球化通過(guò)促進(jìn)全球范圍內(nèi)商品與資本的流動(dòng)，的確也因其提高了全球資源配置效率而增進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，但全球化成果卻也大多被發(fā)達(dá)國(guó)家以及少數(shù)跨國(guó)公司所支配并把持，以至于曾在推進(jìn)全球化過(guò)程中充當(dāng)過(guò)急先鋒的斯蒂格利茲這樣的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都成了全球化的反對(duì)者。

正因此，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始反思“滴流理論”，認(rèn)為“滴流”的渠道不暢，可能導(dǎo)致即使國(guó)家富了但其成果分配無(wú)法惠及絕大多數(shù)普通百姓，此時(shí)，作為財(cái)富創(chuàng)造主體的百姓，可能不再愿意進(jìn)行“生產(chǎn)性努力”即去努力做大蛋糕，轉(zhuǎn)而把努力的方向放在分配性即分蛋糕上，國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終也因“生產(chǎn)性努力”減少與“分配性沖突”增加而陷入停滯。此時(shí)，“國(guó)強(qiáng)民不富”，并進(jìn)而妨礙國(guó)家進(jìn)一步走向富裕。

“先國(guó)富后民富”這一思路，除了“滴流”的渠道可能不暢，有可能陷入“國(guó)富民貧”這一缺陷之外，從理論上看，還存在另外一個(gè)問(wèn)題：即使“向下滴流”暢通，也會(huì)因?yàn)閲?guó)家生產(chǎn)能力增長(zhǎng)先于并快于民眾消費(fèi)能力的增長(zhǎng)，從而導(dǎo)致總需求不足問(wèn)題。

而要解決這個(gè)問(wèn)題，一般只能靠出口來(lái)消化過(guò)剩產(chǎn)能。其后果除了經(jīng)濟(jì)對(duì)外依存度不斷高企，還可能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)出口產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力而不得不壓低本國(guó)勞動(dòng)力相對(duì)成本。此時(shí)，即使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，國(guó)家富了，老百姓卻仍然富不起來(lái)，并又反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)性。

也是從這個(gè)意義上看，即使是后發(fā)國(guó)家，為了趕超先發(fā)國(guó)家，不得不實(shí)施“先國(guó)富后民富”的政策，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)期后，也都必須進(jìn)行政策調(diào)整。

民富優(yōu)先

此時(shí)政策調(diào)整的方向就應(yīng)該是由“國(guó)富優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“民富優(yōu)先”，或者說(shuō)，用民富來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)富。具體路徑是這樣：人民富裕使得百姓消費(fèi)能力提升，消費(fèi)能力提升推動(dòng)社會(huì)總需求擴(kuò)大，社會(huì)總需求擴(kuò)大帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮，經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)。

如果說(shuō)，在“國(guó)富優(yōu)先”政策下，“國(guó)富”主要是靠投資拉動(dòng)，是一種政府主導(dǎo)的供給型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，此時(shí)，在“民富優(yōu)先”背景下，“國(guó)富”建立在總需求尤其是消費(fèi)需求推動(dòng)的基礎(chǔ)之上，是一種市場(chǎng)主導(dǎo)的需求型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。前一種“國(guó)富”在后發(fā)國(guó)家經(jīng)濟(jì)起飛之初發(fā)揮主要作用，但因其缺陷導(dǎo)致實(shí)施必須有時(shí)限;

而后一種“國(guó)富”則將預(yù)期在一國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)起飛之后發(fā)揮作用，而且將真正使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在人民不斷增加的物質(zhì)文化需求之上，這種以“民富”為前提的“國(guó)富”沒(méi)有實(shí)施時(shí)限。

新中國(guó)成立60年，在我看來(lái)，在追求“國(guó)富優(yōu)先”上，改革前與改革后并沒(méi)有多少區(qū)別，而且都取得了公認(rèn)的成績(jī)。

前30年，通過(guò)有目的有計(jì)劃的控制，充分利用政權(quán)能夠“集中力量辦大事”的優(yōu)勢(shì)，把有限的資本集中到中央計(jì)劃當(dāng)局手中，實(shí)現(xiàn)了在最短的時(shí)間最為困難的條件下，中國(guó)由一個(gè)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國(guó)家。

后30年，為了盡快實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)，一方面，中央政府仍然沒(méi)有放棄集中全社會(huì)資本，進(jìn)行投資布點(diǎn)尤其是基礎(chǔ)設(shè)施方面的功能;

另一方面，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，更注重通過(guò)“分配激勵(lì)”，調(diào)動(dòng)海外資本以及民間資本投資的積極性，經(jīng)濟(jì)成功實(shí)現(xiàn)了起飛。

總之，利用國(guó)家與政府的力量完成資本積累與深化，優(yōu)先追求“國(guó)富”，使得當(dāng)世界上絕大多數(shù)后發(fā)國(guó)家仍然未能擺脫貧困泥淖的時(shí)候，中國(guó)成為20世紀(jì)以來(lái)少有的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)家。

更難得的是，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)即“國(guó)富”目標(biāo)的同時(shí)，的確也使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果惠及于民。新中國(guó)前30年，老百姓的生活為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo)做出了犧牲，但政府仍然通過(guò)建立起成本較低、覆蓋面較廣的社會(huì)保障網(wǎng)，使得中國(guó)人文指數(shù)至1978年就接近世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

特別是中國(guó)近30年國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，更是成就了世界范圍內(nèi)最大規(guī)模的減少貧困運(yùn)動(dòng)。正因此，今天我們回過(guò)頭來(lái)審視新中國(guó)60年“國(guó)強(qiáng)民富”戰(zhàn)略，總體上是成功的。

但是，我們也要看到，“國(guó)富優(yōu)先”戰(zhàn)略在中國(guó)的實(shí)施也造成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中結(jié)構(gòu)性失衡的矛盾不斷累積，尤其是導(dǎo)致兩個(gè)比重即居民收入占GDP的比重以及勞動(dòng)報(bào)酬占社會(huì)總收入的比重過(guò)低，這種格局反過(guò)來(lái)造成內(nèi)需不足無(wú)法支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，即妨礙國(guó)家進(jìn)一步富強(qiáng)。正因此，調(diào)整發(fā)展思路，轉(zhuǎn)而追求以民富優(yōu)先，帶動(dòng)國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，正當(dāng)其時(shí)。

這可能才是我們今天客觀看待“國(guó)富”還是“民富”應(yīng)該有的態(tài)度。

共同富裕不是同時(shí)富裕、同步富裕、平等富裕，更不是絕對(duì)平等、統(tǒng)一、平行富裕。共同富裕不是不能依靠現(xiàn)有的財(cái)富平均來(lái)實(shí)現(xiàn)的，我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是共同富裕，平均發(fā)展是不可能的，然而，共同富裕是同步富裕，是絕對(duì)平均主義是錯(cuò)誤的，是片面的和虛偽的，平等主義，吃“公地”，其實(shí)是共同落后的，我們?cè)?jīng)遭受過(guò)共同貧困;世界上一些國(guó)家超越自身發(fā)展水平，追求過(guò)高的福利待遇，導(dǎo)致公平和效率不足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力。這也給了我們深刻的教訓(xùn)?，F(xiàn)在，我們要旗幟鮮明地反對(duì)白吃白喝、仇視富人的思想，堅(jiān)決避免走共同貧困的老路。記住，公平和平等不是一回事。平等是對(duì)一種狀態(tài)的描述，而公平是附加在價(jià)值判斷條件下對(duì)平等狀態(tài)的理解上的，至少包括機(jī)會(huì)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平，三者是不可分割的有機(jī)整體。從本質(zhì)上講，同時(shí)、同步、平等就是相信和追求結(jié)果或目的的公平，不僅在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中也是非常有害的。

為了簡(jiǎn)單易懂，本文對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的類比。根據(jù)“機(jī)會(huì)公平(起點(diǎn))和過(guò)程公平”(原則A)的原則，所有參賽選手在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)出發(fā)，走同一路線，接受相同的待遇，因此獲得的結(jié)果是愿意的，必須接受的，盡管結(jié)果可能是不公平的。在A原則下，每個(gè)玩家都是自由的，并被鼓勵(lì)去追求卓越，而不需要強(qiáng)迫自己。相比之下，基于“到底是公平還是公平”(原則B)的信念和追求，所有參與者必須同時(shí)到達(dá)終點(diǎn)，起點(diǎn)、過(guò)程和規(guī)則必須服務(wù)于這個(gè)目的。因此，為了在達(dá)到目的的同時(shí)，必須采取一系列措施。首先，必須有一個(gè)監(jiān)督機(jī)構(gòu);第二，確保你快一點(diǎn)，慢一點(diǎn)。所以那些跑得快的人會(huì)受到懲罰，在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有自由，在游戲中沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。

所有人的繁榮并不代表所有人的繁榮。堅(jiān)持社會(huì)主義，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義，首先要擺脫貧困。貧窮不是社會(huì)主義，建設(shè)社會(huì)主義必須發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，必須靠人人努力。為了實(shí)現(xiàn)所有人的繁榮，每個(gè)人都必須參與并盡自己最大的努力。所有的人都努力工作，互相幫助，這是很重要的。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)取得的成就不是天賜之物，更不是別人的恩賜。這是全國(guó)各族人民的勤勞、智慧和勇氣。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是全體人民的共同事業(yè)。把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，從根本上講要靠勞動(dòng)者。當(dāng)然，勞動(dòng)不僅是生產(chǎn)勞動(dòng)、日常勞動(dòng)、服務(wù)勞動(dòng)等一般勞動(dòng)，還包括腦力勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)等一切高(或超高)附加值的復(fù)雜勞動(dòng)。

中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。雖然人均GDP已達(dá)1.1萬(wàn)美元，但與一般發(fā)達(dá)國(guó)家的4萬(wàn)至6萬(wàn)美元差距較大。中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還有很長(zhǎng)的路要走。因此，全社會(huì)要繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，培育奮斗者文化，營(yíng)造全體人民共同富裕的良好氛圍。我們要激發(fā)全體人民的勞動(dòng)熱情，激發(fā)各主體的活力和創(chuàng)造力，形成全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)大合力，讓更多人民群眾深入?yún)⑴c現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，成為共同富裕的積極貢獻(xiàn)者和受益者。我們要尊重人民群眾的積極性，鼓勵(lì)創(chuàng)新，創(chuàng)造繁榮，打通社會(huì)向上流動(dòng)的渠道，創(chuàng)造更好的營(yíng)商環(huán)境和就業(yè)環(huán)境，充分發(fā)揮企業(yè)家的積極性，為敢于創(chuàng)業(yè)的人脫穎而出創(chuàng)造更多空間。要建立健全分配秩序，健全激勵(lì)機(jī)制，為誠(chéng)實(shí)守信、依法創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的勞動(dòng)者增加收入、致富創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們堅(jiān)決對(duì)“平躺”、“等待靠”、“窮理性”、不勞而獲、坐享其成說(shuō)“不”。

共同繁榮不是要從富人那里偷東西給窮人。社會(huì)對(duì)共同財(cái)富的誤解，削峰填谷、搶富施舍窮人還是最典型的。當(dāng)前尤其需要客觀、冷靜、理性地辨明那些似是而非的言論和論點(diǎn)，以正視聽(tīng)。第二，新時(shí)代的中國(guó)富人大多不同于通過(guò)血腥的原始積累獲得資本的“資本家”。他們的大部分財(cái)富是通過(guò)辛勤勞動(dòng)積累起來(lái)的。雖然確實(shí)有一些人通過(guò)貪污國(guó)有資產(chǎn)暴富，或者與政府、企業(yè)勾結(jié)掠奪國(guó)家資源，通過(guò)壟斷獲得超額利潤(rùn)，但這并不是富人的主流。第三，除了對(duì)管理者和經(jīng)營(yíng)者的資本報(bào)酬、風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬和勞動(dòng)報(bào)酬外，富人的超額利潤(rùn)大部分來(lái)自創(chuàng)新，包括產(chǎn)品創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。此外，無(wú)論富人名義上擁有多少財(cái)富，他們自己和家庭的消費(fèi)也是有限的，他們更有可能為社會(huì)提供產(chǎn)品/服務(wù)，解決就業(yè)問(wèn)題，貢獻(xiàn)稅收。

因此，共同富裕不是，也不是peak peel， Robin Hood，更深層次的邏輯是：宏觀的觀點(diǎn)，那么讓整體財(cái)富不斷增加，社會(huì)發(fā)展依靠的是“羅賓漢”——把富人的錢(qián)轉(zhuǎn)移給窮人，是一種“零和游戲”的增量“與游戲”，而不是為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造零邊際貢獻(xiàn)。在媒體看來(lái)，對(duì)土豪的運(yùn)動(dòng)式攻擊和貧富平等將導(dǎo)致整個(gè)富裕階層的消失，這對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)無(wú)異于一場(chǎng)災(zāi)難。劫富濟(jì)貧本身就是一種排水解渴的行為：社會(huì)可以沒(méi)收它所擁有的財(cái)富，但不可能沒(méi)收本來(lái)可以創(chuàng)造但沒(méi)有人愿意創(chuàng)造的財(cái)富。因此，現(xiàn)有的富人不想繼續(xù)富有，而未來(lái)的富人也不想變得富有。不保護(hù)產(chǎn)權(quán)，誰(shuí)還有長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃?誰(shuí)還有動(dòng)力?從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，經(jīng)過(guò)“反向淘汰”，整個(gè)社會(huì)將不會(huì)出現(xiàn)富人。在微觀和中等水平上，在健全法治的公平社會(huì)中，生產(chǎn)力最高的人(不包括自然壟斷企業(yè))大體上是最理想、最聰明和最有創(chuàng)造力的人。當(dāng)法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.B. Say在1800年首次定義企業(yè)家時(shí)，他將其定義為“將經(jīng)濟(jì)資源從生產(chǎn)率較低的地區(qū)轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)率較高地區(qū)的人”。從富人那里取長(zhǎng)補(bǔ)少，必然導(dǎo)致社會(huì)中最有活力和生產(chǎn)力的成員失去動(dòng)力和意志，使整個(gè)社會(huì)停滯不前，甚至倒退。保護(hù)產(chǎn)權(quán)，保護(hù)他們的積極性，鼓勵(lì)他們創(chuàng)造更多的財(cái)富，這是無(wú)害的。此外，高水平共同富裕的基本邏輯不是把高的拉下來(lái)，而是把低的拉上去。換句話說(shuō)，我們將增加“均值”(增加中等收入群體)，而不是降低“方差”(帶走富人或削減峰值)。說(shuō)到底，就是要把蛋糕做大(加)，而不是分(分)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

共同富裕不是用第二種分配、第三種分配來(lái)支配一種分配。中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議明確指出，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，正確處理效率和公平關(guān)系，建立統(tǒng)籌第一分配、再分配、第三分配的基本制度安排。總而言之，初次分配是以各生產(chǎn)要素對(duì)國(guó)民收入分配的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)，主要由市場(chǎng)機(jī)制形成;再分配(二次)是指在一次分配的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)民收入的一部分進(jìn)行再分配，注重基本公共服務(wù)均等化，糾正市場(chǎng)的“馬太效應(yīng)”，主要由政府調(diào)節(jié)機(jī)制發(fā)揮作用。第三次分配是在道德、文化、習(xí)慣的影響下，社會(huì)力量通過(guò)個(gè)人的捐贈(zèng)、慈善和自愿行為來(lái)幫助窮人和弱者的一種自愿行為，是對(duì)再分配的有益補(bǔ)充。

中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“三新高”(新發(fā)展理念、新發(fā)展階段、新發(fā)展模式、高質(zhì)量發(fā)展)階段，在這個(gè)發(fā)展階段，重點(diǎn)將是實(shí)際向財(cái)富靠攏，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)稅收、社會(huì)保障和轉(zhuǎn)移支付，加強(qiáng)二次分配的“平衡”，盡快通過(guò)再分配實(shí)現(xiàn)民生board。我們都知道，就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、健康都是政府的責(zé)任，需要通過(guò)二次分配來(lái)改善。這將是政府在新階段特別是“十四五”時(shí)期的一項(xiàng)重要任務(wù)。一切關(guān)系民生的事業(yè)，既是共同富裕的重要表現(xiàn)和基本內(nèi)容，也是共同富裕的基礎(chǔ)和保障。

但是，這并不意味著第一次分配可以被第二次分配所支配。二次分配是一個(gè)基礎(chǔ)，如果不能調(diào)動(dòng)各界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的積極性，并讓一切能夠創(chuàng)造財(cái)富的源泉都充分，使社會(huì)各階層都擁有豐富的、合理的收入分配，國(guó)家就很難建立一個(gè)規(guī)范的包括基本社會(huì)保障、稅收和財(cái)政轉(zhuǎn)移支付在內(nèi)的二次分配制度。而且，在有效的政府和有效的市場(chǎng)之間，在市場(chǎng)配置機(jī)制和政府調(diào)控機(jī)制之間，市場(chǎng)的基礎(chǔ)是毋庸置疑的。初次分配是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)。擴(kuò)大中等收入群體比重，最重要的是堅(jiān)持合理的初次分配機(jī)制。我國(guó)過(guò)去一段時(shí)間過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而周?chē)蠖嘁揽客顿Y來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，國(guó)民收入分配長(zhǎng)期趨向于資本利得，完全市場(chǎng)化的工資性收入機(jī)制沒(méi)有建立健全，基層職工特別是農(nóng)民和農(nóng)民工收入較低，這種情況需要在分配機(jī)制中加以解決。

同樣，第三種分配是自愿而非強(qiáng)制的慈善捐贈(zèng)。雖然很有必要，國(guó)家也會(huì)通過(guò)稅收政策給予適當(dāng)?shù)募?lì)，但這并不是當(dāng)前工作的重點(diǎn)，只能對(duì)改善分配結(jié)構(gòu)起到補(bǔ)充作用。在沒(méi)有“市場(chǎng)之手”和“政府之手”的情況下，依靠“道德之手”實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)顯然是不可能的。因此，共同富裕在理論和實(shí)踐上過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都不能用二次分配或第三次分配來(lái)支配一次分配。盡管中國(guó)的勞動(dòng)力在初次分配中的比例多年來(lái)有所上升，但在過(guò)去30年里，它的平均比例一直很低，最低時(shí)不到40%，而包括美國(guó)在內(nèi)的主要國(guó)家的這一比例約為70%。因此，要實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，就必須完善市場(chǎng)化和合理的工資形成機(jī)制。此外，在初次分配中，要加強(qiáng)以增加知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向的收入分配政策，充分尊重科學(xué)研究、技術(shù)和管理人才，建立和完善數(shù)據(jù)所有權(quán)、披露、共享和交易規(guī)則，更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等要素的價(jià)值。

富人和窮人是一個(gè)相對(duì)的概念。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“貧困”通常是相對(duì)貧困的，但相對(duì)于富裕階層財(cái)富增長(zhǎng)的速度或相對(duì)于社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的速度，貧困群體在社會(huì)總價(jià)值“蛋糕”中所占的份額越來(lái)越少。下面討論的窮人(或弱勢(shì)群體，甚至普通人)和富人也是這個(gè)相對(duì)意義上的術(shù)語(yǔ)。

起點(diǎn)(權(quán)利、機(jī)會(huì))不公平

起點(diǎn)公平是指社會(huì)成員在參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中享有平等的參與、發(fā)展和分享的權(quán)利和機(jī)會(huì)，即權(quán)利公平和機(jī)會(huì)公平。當(dāng)人們?cè)诜峙渖鐣?huì)公共資源時(shí)面臨不公平的機(jī)會(huì)時(shí)，分配公平感會(huì)降低。公平的起點(diǎn)意味著沒(méi)有性別、年齡、民族、地區(qū)、文化、經(jīng)濟(jì)能力和家庭背景的歧視。每個(gè)公民依法享有平等的受教育、就業(yè)和自主選擇就業(yè)等權(quán)利和機(jī)會(huì)，所有公民都可以在同一起跑線上起跑。從理論上講，在一個(gè)公平的起點(diǎn)下，所有人，不論國(guó)籍、種族、階級(jí)、財(cái)富，都可以通過(guò)自己的努力成為社會(huì)精英，向上參與國(guó)家的治理，向下提升自己和家庭的社會(huì)地位。所謂“天師郎在朝代，皇子唐夕”，就是人們期待的愿景。收入分配是否公平，并不在于結(jié)果(收入)的平等。如果收入差距是由知識(shí)、能力、績(jī)效、努力水平等內(nèi)部因素形成的，人們并不認(rèn)為不公平。如果收入差異是由關(guān)系、圈子、地位、平臺(tái)等外部因素造成的，則被認(rèn)為是不公平的。

不平等的起點(diǎn)(權(quán)利、機(jī)會(huì))不僅是不公平的，也是不公正的。美國(guó)學(xué)者羅爾斯提出了兩項(xiàng)正義原則，其中第一項(xiàng)原則要求對(duì)基本權(quán)利和義務(wù)的平等分配，從而給出了一個(gè)更一般的正義概念：“社會(huì)的所有基本價(jià)值(或基本善)——自由與機(jī)會(huì)、收入與財(cái)富、自尊的基礎(chǔ)——都是平等分配的，除非其中一項(xiàng)或全部的不平等分配符合每個(gè)人的利益”。羅爾斯的正義觀闡述了這樣一個(gè)概念：堅(jiān)決糾正形式正義造成的實(shí)質(zhì)不公正，實(shí)現(xiàn)形式正義與實(shí)質(zhì)正義的統(tǒng)一。羅爾斯在《新正義論》中更準(zhǔn)確地表述為：第一，在完全適應(yīng)的平等基本自由體系中，每個(gè)人都有同樣不可剝奪的權(quán)利，這與適用于所有人的同一自由體系是相容的;第二，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)平等應(yīng)滿足兩個(gè)條件：第一，公職和職位應(yīng)在機(jī)會(huì)公平平等的條件下向所有人開(kāi)放;其次，它們應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)中最弱勢(shì)成員的最大利益(差異原則)。

同其他發(fā)展中國(guó)家一樣，中國(guó)的大多數(shù)貧困人口(處境最不利的群體)由老年人、婦女、少數(shù)民族和殘疾人組成。貧困人口大多生活在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民在低收入人口中占很大比例。我國(guó)一些農(nóng)村地區(qū)由于生產(chǎn)條件惡劣，自然環(huán)境惡劣，農(nóng)民辛辛苦苦勞作一天，消除了各種物質(zhì)投入成本，勞動(dòng)凈收入幾乎為零，有時(shí)甚至為負(fù)。阿馬蒂亞-森認(rèn)為，農(nóng)民貧困的根本原因不是貧困本身，而是權(quán)利的貧困。一般來(lái)說(shuō)，貧困和弱勢(shì)群體的不公正在很大程度上是由于權(quán)利貧困造成的，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成的機(jī)會(huì)缺失是權(quán)利貧困的表現(xiàn)之一。

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的最主要特征是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。客觀上說(shuō)，近幾十年來(lái)政府在部分戶籍制度、推進(jìn)新型農(nóng)業(yè)和醫(yī)療保險(xiǎn)、取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)民開(kāi)始領(lǐng)取(適度)養(yǎng)老金等方面都做出了很大的努力，但城鄉(xiāng)戶籍的差距，如農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)有限等問(wèn)題，仍然使戶口限制在自由遷移和農(nóng)民工就業(yè)歧視上。中國(guó)有2.9億農(nóng)民工，占城鎮(zhèn)4.4億就業(yè)人口的66%。在雙軌制就業(yè)體制下，他們?nèi)狈κ袌?chǎng)議價(jià)能力，工資過(guò)低。此外，市場(chǎng)在勞動(dòng)報(bào)酬和資本收入之間偏向資本，導(dǎo)致邊際生產(chǎn)率與實(shí)際報(bào)酬之間存在巨大差異。造成這些情況的原因是中國(guó)沒(méi)有建立統(tǒng)一完善的城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)平等就業(yè)。

此外，教育對(duì)機(jī)會(huì)平等有著獨(dú)特的影響，因?yàn)榻逃秊槿藗兲峁┝松鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)地位向上流動(dòng)的基本動(dòng)力。Goley等學(xué)者的研究表明，在教育不平等中，戶籍因素對(duì)機(jī)會(huì)不平等的影響最大。眾所周知，農(nóng)村教育條件落后，家庭重視程度低，教師與城市學(xué)校根本無(wú)法相比。近年來(lái)，雖然國(guó)家越來(lái)越重視教育公平，教育部針對(duì)貧困地區(qū)推出了“自強(qiáng)計(jì)劃”和針對(duì)農(nóng)村學(xué)生的“專項(xiàng)計(jì)劃”，但在城鄉(xiāng)教育公平方面還有很長(zhǎng)的路要走。

人們?cè)谂袛噘Y源分配是否公平時(shí)，不僅要考慮分配結(jié)果，還要考慮分配過(guò)程。根據(jù)正義啟發(fā)式理論，過(guò)程公平會(huì)影響人們對(duì)結(jié)果公平的判斷。過(guò)程公平要求所有社會(huì)成員參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的規(guī)則和過(guò)程都必須公平，即規(guī)則公平或程序公平。公正的結(jié)果是由公正的程序產(chǎn)生的，任何理論都不可能在不檢驗(yàn)公正的程序的情況下得出公正的結(jié)果。研究發(fā)現(xiàn)，人們感知分配不公平的主要微觀原因是利用權(quán)力(或權(quán)力)干預(yù)收入分配、權(quán)力金錢(qián)交易和官員腐敗。從宏觀上看，以下五個(gè)方面的政策(規(guī)則或制度)的偏差和不完善，增加了弱勢(shì)群體的不公平感。

一是勞動(dòng)報(bào)酬比率政策。在《21世紀(jì)的資本》一書(shū)中，托馬斯-皮凱蒂將收入分為勞動(dòng)收入和資本收益。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，國(guó)民收入的大部分是勞動(dòng)收入，其次是資本收益或財(cái)產(chǎn)收入。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)勞動(dòng)收入占國(guó)民收入的比重，及其在初始分配中的比重整體呈下降趨勢(shì)，2008年以后有所回升，但仍低于90年代初，雖然與歐美同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，我國(guó)的勞動(dòng)報(bào)酬處于中等水平，但世界大多數(shù)經(jīng)濟(jì)體，包括中國(guó)在內(nèi)，正經(jīng)歷著勞動(dòng)收入份額的穩(wěn)步下降和資本收入份額的上升。工人收入和工資的持續(xù)下降值得高度警惕。

二是工資市場(chǎng)化的形成機(jī)制。目前，市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)和收入分配機(jī)制不健全，一些部門(mén)沒(méi)有真正建立起完全市場(chǎng)化的合理工資形成機(jī)制，導(dǎo)致收入分配規(guī)則和收入分配形式的扭曲。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，需要進(jìn)一步完善工資決定機(jī)制，包括勞動(dòng)報(bào)酬增加機(jī)制和工資支付保障機(jī)制，這反映了市場(chǎng)供求與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效益的關(guān)系。同時(shí)，進(jìn)一步完善勞動(dòng)力供求工資集體協(xié)商機(jī)制，根據(jù)市場(chǎng)工資水平適當(dāng)調(diào)整機(jī)關(guān)事業(yè)單位職工薪酬，使教育、醫(yī)療、政府部門(mén)等部門(mén)的非物質(zhì)勞動(dòng)者獲得合理收入。

三是針對(duì)農(nóng)民和農(nóng)民工的財(cái)產(chǎn)性收入政策。城鄉(xiāng)分割中的土地要素仍嚴(yán)重制約著農(nóng)民工和農(nóng)民的整體收入，因此需要進(jìn)一步打破城鄉(xiāng)之間土地行政分割的局面，堅(jiān)持將土地和農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)的巨大潛力建設(shè)用地財(cái)富轉(zhuǎn)化為農(nóng)民工和農(nóng)民的產(chǎn)權(quán)和利益可以平等交易的多重研究報(bào)告，相關(guān)收入高于農(nóng)民工收入。據(jù)資料顯示，由于常年大量外出務(wù)工，農(nóng)村地區(qū)農(nóng)村住房空置率普遍在20%以上，在許多沿海地區(qū)，空置率在40%左右，最高達(dá)到70%。農(nóng)村宅基地流轉(zhuǎn)不暢，使農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入得不到提高。因此，十八屆三中全會(huì)盡快提出“賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)”，十九屆五中全會(huì)又再次提出增加居民財(cái)產(chǎn)性收入要落實(shí)。

第四，貨幣政策。由于中央銀行的貨幣供應(yīng)往往服務(wù)于宏觀經(jīng)濟(jì)的目的，這很容易導(dǎo)致貨幣的過(guò)度發(fā)行。但隨著資金涌入市場(chǎng)，富人變得更容易變得更富有，資本可以很容易地獲得廉價(jià)資金，投資于各個(gè)領(lǐng)域。與此同時(shí)，資本的流動(dòng)比勞動(dòng)力更加自由，勞動(dòng)力只能被動(dòng)地獲得資金，這使得勞動(dòng)力和資本之間、或者富人和窮人之間的收入差距長(zhǎng)期存在。

第五，稅收政策。房產(chǎn)稅、資本利得稅、遺產(chǎn)稅這三大“富稅”在世界各地都很流行，但在中國(guó)還沒(méi)有實(shí)施，需要及時(shí)出臺(tái)。

結(jié)果公平是指對(duì)生產(chǎn)結(jié)果的公平分配，合理的收入差距，強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員之間收入份額的相對(duì)關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，如果人們?cè)诜峙渖a(chǎn)成果時(shí)取得了合法的利益，付出與收入相符，貢獻(xiàn)與收入相稱，那么初始分配就是公平的。在現(xiàn)實(shí)世界中，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)果的不平等在客觀上不同程度地存在，但不是不公正的。根據(jù)羅爾斯正義原則二，“只要結(jié)果能給每個(gè)人，尤其是社會(huì)中受益最少的人帶來(lái)補(bǔ)償利益，就是正義”。而且，起點(diǎn)的公平和過(guò)程的公平并不一定保證最后的公平，因?yàn)槊總€(gè)人的努力程度和能力是不同的，甚至有很大的不同。公平并不意味著平等或公平。干而不干一種，干多干少一種，干好干壞一種，難免導(dǎo)致生性懶惰，缺乏主動(dòng)性。

居民收入差距在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型多年來(lái)和貧富兩極分化日益加劇的原因是多方面的，包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的紊亂和漏洞，非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的階段性“野蠻生長(zhǎng)”，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，經(jīng)濟(jì)改革的不完善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和政策領(lǐng)域的傾斜，收入分配制度的不健全，以及國(guó)家宏觀調(diào)控不力、城鄉(xiāng)分割的體制障礙、居民個(gè)人養(yǎng)老條件和腐敗等因素。解決這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要以公平正義為根本原則，以共同富裕為目標(biāo)導(dǎo)向，結(jié)合問(wèn)題導(dǎo)向，從大局出發(fā)，綜合考慮，設(shè)計(jì)制度，精準(zhǔn)施策，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，通過(guò)公開(kāi)透明、市場(chǎng)化、法治化改革，建立統(tǒng)籌一次(一次)分配、二次(二次)分配、第三次分配的基本制度安排，適時(shí)制定出臺(tái)有效的收入分配和再分配政策，遏制收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)，加快實(shí)現(xiàn)“先富起來(lái)”向“共同富起來(lái)”戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。本文主要提出了五點(diǎn)建議。

第一，促進(jìn)共同富裕，必須更加注重“富?！边@個(gè)基本前提和根本目的。在當(dāng)前的語(yǔ)境和背景下，很容易過(guò)分強(qiáng)調(diào)“共同”而忘記“繁榮”。需要指出的是，這種共同富裕只是“假共同富裕”，其結(jié)果是共同貧窮。要致富，必須靠高效、高質(zhì)量的發(fā)展。你必須把蛋糕做大。我們要堅(jiān)持“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)、第一要?jiǎng)?wù)”，不斷釋放中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力和潛力，以更快、更有效的步伐做大中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蛋糕。為了不影響“做蛋糕”的積極性，最好把分蛋糕的原則和方法，以及通過(guò)憲法和法律的形式進(jìn)行一次分配、二次分配、第三次分配的原則和方法放在“做蛋糕”之前。

第二，我們將繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放以來(lái)的包容性增長(zhǎng)方式，高度關(guān)注和警惕共同繁榮進(jìn)程中出現(xiàn)的和可能出現(xiàn)的不公平不公正現(xiàn)象，及時(shí)調(diào)整和糾正效率與公平之間的偏差，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)公平正義。促進(jìn)共同繁榮，要把蛋糕做大、分好。堅(jiān)持市場(chǎng)調(diào)控和政府調(diào)控，注重效率和公平，一次分配和再分配兼顧效率和公平。初次分配應(yīng)注重效率，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，保持勞動(dòng)收入主體地位;再分配應(yīng)注重公平，提高公共資源配置效率，縮小收入差距。

三是充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在要素配置和價(jià)格制定中的基礎(chǔ)性作用，更好發(fā)揮政府在收入分配中的調(diào)節(jié)作用?；旧畋Ｕ系钠毡樾浴⑵降刃允菄?guó)家和人民的共同需要，是新發(fā)展階段政府職能中需要加強(qiáng)的部分。一方面是公共基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域投資渠道和機(jī)制不足的結(jié)果。另一方面，也是政府職能轉(zhuǎn)變不到位的結(jié)果。不能讓醫(yī)療、住房、教育等民生問(wèn)題成為阻礙新階段高質(zhì)量發(fā)展的新桎梏。

四是完善再分配機(jī)制，加大稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等方面的調(diào)整力度和精準(zhǔn)度，充分發(fā)揮慈善在第三次分配中的作用，完善收入財(cái)富分配格局。提高社會(huì)保障待遇和服務(wù)均等化、可及性，完善最困難群體社會(huì)保障標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整動(dòng)態(tài)機(jī)制。建立健全個(gè)人收入和財(cái)產(chǎn)信息系統(tǒng)，健全現(xiàn)代支付和收入監(jiān)測(cè)制度。

同時(shí)，要聚焦收入分配制度改革的三大難點(diǎn)、三大挑戰(zhàn)，繼續(xù)努力看清真相、求實(shí)效。三個(gè)難點(diǎn)是：如何不斷增加低收入人群的收入，使其收入增長(zhǎng)速度超過(guò)高收入人群;如何擴(kuò)大中產(chǎn)階級(jí)規(guī)模;如何采取有效措施調(diào)整高收入人群;這三個(gè)挑戰(zhàn)是：如何調(diào)整壟斷行業(yè)的高收入，如何在收入分配制度改革中消除既得利益和部門(mén)的阻礙，以及如何加快政治體制改革的進(jìn)程以遏制腐敗。

就了解學(xué)習(xí)鄧小平理論以來(lái)，我們初步了解了當(dāng)今社會(huì)我國(guó)所實(shí)行的方針政策，所堅(jiān)持走的道路為社會(huì)主義道路。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合自己的特色社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)際和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路，另一方面必須從實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，走自己的路，具有中?guó)特色社會(huì)主義，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是由鄧小平提出的。

1992年初，鄧小一在南方談話中提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。。。所倡導(dǎo)的：改革開(kāi)放、一國(guó)兩制、土地改革概念，改變了21世紀(jì)的中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展提供保障，實(shí)現(xiàn)人民共同致富。

我印象最深的是鄧小平提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容之一：共同富裕。即是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助達(dá)到豐衣足食的生活水平，中國(guó)人多地廣，共同富裕并不是同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富的幫助后富的逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

個(gè)人認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)共同富?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)首先解決了不正當(dāng)手段導(dǎo)致的貧富收入差距。當(dāng)今我們所處的社會(huì)，貧富差距是相當(dāng)大的，這些在我們的生活中隨處可見(jiàn)。貧富差距是一個(gè)極為正常的現(xiàn)象，并不是說(shuō)人有三六九等，但因?yàn)閭€(gè)人的關(guān)系，不愿工作，游手好閑的，你沒(méi)辦法使他富起來(lái)。中國(guó)人口眾多，暫時(shí)沒(méi)有辦法全面解決就業(yè)問(wèn)題，勞動(dòng)力大于勞動(dòng)需求， 工資水平比其他國(guó)家低很多，經(jīng)濟(jì)的平衡，致使部分必須品價(jià)格高，如房?jī)r(jià)，百姓手中沒(méi)有積蓄，沒(méi)有資本，就自然沒(méi)有辦法讓家庭富裕起來(lái)，促使貧富差距的持續(xù)加大。

也有很大一部分勞動(dòng)者，是通過(guò)自己的雙手誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得了財(cái)富，普普通通的例子：在我們公司附近來(lái)自福建的大姐，從90年代后期來(lái)到廣州，經(jīng)營(yíng)著一家60多平方米的士多店，通過(guò)多年的辛勤勞動(dòng)，在家鄉(xiāng)買(mǎi)了套大的房子，小孩也十歲了，在番禺上小學(xué)，小日子過(guò)得有滋有味，考慮著回家鄉(xiāng)發(fā)展，等孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)，要上初中，家里也還有年長(zhǎng)的父母親需要照顧。有一部分人付出了勞動(dòng)卻得不到相應(yīng)的回報(bào)，他們停留在在城市中的某一些地方，幾個(gè)人或十幾個(gè)人在一起，哪里有事做可以賺錢(qián)就往哪里走，即使知道會(huì)有危險(xiǎn)，為了生活，還是硬著頭皮繼續(xù)，如為城市建設(shè)付出的進(jìn)城務(wù)工人員，他們一年到頭辛苦辛苦，過(guò)年過(guò)年時(shí)反而為工資的發(fā)放發(fā)愁，這也是當(dāng)今社會(huì)的一大問(wèn)題。

也有一部分人通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得財(cái)富，如偷稅漏稅，權(quán)錢(qián)交易，有權(quán)，可以非法獲取更多的利潤(rùn)，某些官員的政治腐敗。 打開(kāi)新聞網(wǎng)頁(yè)，經(jīng)?？梢钥吹侥衬彻賳T因?yàn)楸蝗伺e報(bào)，涉嫌某起事件，引起有關(guān)部門(mén)介入調(diào)查。這些實(shí)實(shí)在在，真真切切發(fā)生在我們身邊的，如近期廣州番禺查處的“房叔”蔡彬，身為正處級(jí)的官員，月薪一萬(wàn)，家人及其名下的房產(chǎn)達(dá)21套，價(jià)值4000萬(wàn)，其檔案被調(diào)出公布于網(wǎng)絡(luò)上，隨后有關(guān)部門(mén)立案調(diào)查，涉嫌利用職務(wù)之便收受他人賄賂，有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并對(duì)其實(shí)施雙規(guī)。這種通過(guò)不正當(dāng)手段得到的財(cái)富，與中國(guó)共產(chǎn)黨的廉潔公正是相違背的，也不是我們社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的方式，這種不透明的收入所得，是人民群眾痛恨的，在職官員，不謀其職，貪污腐敗，讓人民群眾心寒。這些行為都應(yīng)該被禁止，為禁止不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)交易，需要國(guó)家制度的完善執(zhí)行，才能杜絕此類非法手段，在一定程度上減少貧富差距。

實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)理想，也是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)共同目標(biāo)，要繼續(xù)大力發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是根本;

大力發(fā)展教育事業(yè)與科教興國(guó)戰(zhàn)略，提升國(guó)民的綜合素質(zhì)。期昐擁有更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更可靠的社會(huì)保障，更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，更舒適的居住條件，能生活得更好，向全面實(shí)現(xiàn)小康生活邁進(jìn).

作為新時(shí)代的我們，對(duì)于共同富裕要有足夠的了解，不能只是片面。要加強(qiáng)自己的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)社會(huì)所接受的人， 增強(qiáng)學(xué)識(shí)與能力，做一個(gè)服務(wù)于社會(huì)的人，加強(qiáng)自己的知識(shí)與修養(yǎng)，做一個(gè)不對(duì)社會(huì)造成危害的人。養(yǎng)成好的習(xí)慣，尊重他人，力所能及的伸出自己的雙手，貢獻(xiàn)自己微不足道的力量。

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