當(dāng)今社會，日新月異，國家政策都要隨著時代的變化而變化，如何把握時代脈搏，跟隨時代形勢顯得特別重要，那么下邊就是小編收集的一些大學(xué)生形勢與政策共同富裕論文1500字2022年相關(guān)內(nèi)容，一起來看看吧!

社會主義

我國現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平同志在指導(dǎo)我國改革開放的過程中，反思了我國過去對社會主義認(rèn)識的偏差，逐步提出了社會主義本質(zhì)的命題，從最根本的意義上回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題。鄧小平同志指出：“社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵1]鄧小平的論述，是對科學(xué)社會主義理論的新的概括和發(fā)展。

一

鄧小平從生產(chǎn)力的高度概括出社會主義的本質(zhì)，無疑是抓住了社會主義的核心問題。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力在人類社會歷史發(fā)展中具有最終的決定作用。馬克思指出：“人們在發(fā)展其生產(chǎn)力時，即在生活時，也發(fā)展著一定的相互關(guān)系;

這些關(guān)系的本質(zhì)必然隨著這些生產(chǎn)力的改變和發(fā)展而改變?！盵2]接著又指出：“社會關(guān)系同生產(chǎn)力密切相聯(lián)。隨著生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！盵3]生產(chǎn)力決定一定的生產(chǎn)關(guān)系，決定社會的性質(zhì)和面貌，并且是推動生產(chǎn)關(guān)系變革，實現(xiàn)社會進(jìn)步的經(jīng)濟根源。生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的原動力，社會主義也一樣。長期以來，我們并非不懂得生產(chǎn)力的重要意義，但實際上對社會主義的認(rèn)識和理解卻更多地放在生產(chǎn)關(guān)系上，忽視了生產(chǎn)力的發(fā)展。由于對社會主義的本質(zhì)認(rèn)識不清，對社會主義的任務(wù)也不甚明了，甚至有存在極大的誤解，認(rèn)為整個社會主義歷史階段的根本任務(wù)是階級斗爭，把階段斗爭的意義提得越來越高，以至發(fā)展到“文化大革命”。在“以階段斗爭為綱”的口號下，大搞破除所謂“資產(chǎn)階級法權(quán)”，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作社會主義原則加以固守，而把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)的商品化、社會化和現(xiàn)代化的東西，如按勞分配原則、商品生產(chǎn)、貨幣交換、價值規(guī)律，當(dāng)作資本主義加以否定。這是違背馬克思主義基本原理的。按照馬克思主義的基本觀點，生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的最一般條件，也是推動人類歷史發(fā)展和進(jìn)步的決定性力量。社會主義制度的建立，歸根結(jié)底是生產(chǎn)力提出的要求。社會主義的進(jìn)一步發(fā)展，也離不開生產(chǎn)力水平的提高。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義本質(zhì)來認(rèn)識，既從根本上恢復(fù)了馬克思主義的本來思想，又從根本上糾正了我們過去所犯的錯誤;

既反映了中國社會主義初級階段的迫切需要，又對當(dāng)代世界提出的挑戰(zhàn)作出了回答。社會主義與資本主義的根本區(qū)別當(dāng)然不在生產(chǎn)力，但社會主義的最大功能、目標(biāo)和價值，卻在于能夠比資本主義更好地發(fā)展生產(chǎn)力。而且，社會主義能夠代替資本主義的一個最重要的原因，是它解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)，能夠?qū)⑷祟惿鐣?chuàng)造的一切文明成果應(yīng)用于社會實踐，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

二

鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論述，不僅講發(fā)展生產(chǎn)力，而且講解放生產(chǎn)力。歷來，我們黨認(rèn)為社會主義制度建立以后，就主要是發(fā)展生產(chǎn)力而不是解放生產(chǎn)力。但事實告訴我們，社會主義國家的體制如果有問題，也會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，也就有一個解放生產(chǎn)力的問題。鄧小平說：“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，不完全，應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了?！盵4]突出解放生產(chǎn)力問題，而且把它提到社會主義本質(zhì)的高度，這是對馬克思主義的重大發(fā)展，也是社會主義本質(zhì)論中最有時代意義的內(nèi)容。

社會主義是取代資本主義而出現(xiàn)的嶄新的社會形態(tài)，社會主義的生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)發(fā)達(dá)的社會大生產(chǎn)建立起來的公有制的生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展的需要，使得原來被束縛的生產(chǎn)力獲得了解放。盡管這種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間也有矛盾，但這種矛盾的性質(zhì)是非對抗性的，可以通過社會主義制度本身自覺的調(diào)節(jié)，來不斷加以克服，從而保證生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律持續(xù)地、正常地發(fā)揮作用。鄧小平說，通過改革，“對內(nèi)搞活經(jīng)濟，是活了社會主義，沒有傷害社會主義的本質(zhì)?！盵5]社會主義能夠通過改革來解放生產(chǎn)力，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的發(fā)展。而這正是社會主義優(yōu)越于資本主義的根據(jù)，是最能體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的東西。

因為社會主義與資本主義的區(qū)別當(dāng)然在于生產(chǎn)力，但社會主義的最大功能、目標(biāo)和價值，卻在于能夠比資本主義更好發(fā)展生產(chǎn)力，如果忘記了這一點，社會主義也就失去了意義。

三

消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的根本目的、根本目標(biāo)，這是社會主義同資本主義的最本質(zhì)的區(qū)別所在，是社會主義偉大理想的最本質(zhì)的體現(xiàn)。一方面，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了人民的共同富裕。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是為了達(dá)到共同富裕，是達(dá)到共同富裕的手段。離開生產(chǎn)力的發(fā)展，不可能消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。所以，它是達(dá)到共同富裕的關(guān)鍵。同時，它又不是我們的目的，我們的目的是達(dá)到共同富裕。鄧小平說：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。”[6]這里，共同富裕作為社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)，包括有兩個基本思想。其一是貧窮不是社會主義，社會主義要實現(xiàn)富裕。鄧小平指出：“從1958年到1978年這20年的經(jīng)驗告訴我們：貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的?！盵7]“社會主義如果老是貧窮，它就站不住?！盵8]在過去的一段時間里，由于極左思潮的干擾，人們不敢提追求富裕，機械地形而上學(xué)地把富裕與社會主義對立起來，從而使人們對社會主義的認(rèn)識產(chǎn)生了極大的偏差。在這種情況下，鄧小平旗幟鮮明地指出：貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮，這對于端正人們對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識具有重大意義。其二，少數(shù)人富，大多數(shù)人窮也不是社會主義。貧窮不是社會主義，而少數(shù)人富裕，多數(shù)人貧窮也不是社會主義?！吧鐣髁x的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了;

如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了?！盵9]在社會主義社會，經(jīng)過全國人民的共同努力，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，從而消滅了貧窮，使社會財富迅速增加。但是如果這些財富通過各種不正當(dāng)?shù)耐緩脚c形式聚斂在少數(shù)人手中，大多數(shù)人則依然貧窮，這則是完全背離社會主義本質(zhì)要求的只有共同富裕才既是社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)，又是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。另一方面，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，又是社會主義區(qū)別資本主義的本質(zhì)所在。鄧小平指出：“社會主義與資本主義不同的地方就是共同富裕，而不是兩極分化。”[10]一個社會，社會成員的生活貧富差別狀況如何，是反映一種社會實質(zhì)的具體體現(xiàn)。資本主義的本質(zhì)是生產(chǎn)資料私有制，因此，反映在分配上，就表現(xiàn)為一小部分資本家憑借手中的生產(chǎn)資料，無償占有他人勞動，大量攫取社會財富，而廣大的勞動人民則由于不占有生產(chǎn)資料，一無所有。這樣便造成了貧富懸殊的兩極分化;

一極是財富的積累;

一極是貧困的積累。在社會主義社會，以生產(chǎn)資料公有制為主體，廣大人民群眾成為社會的主人、生產(chǎn)資料的主人。這種社會制度的本質(zhì)反映在社會財富的分配上，必然是在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，通過全體人民的共同努力而達(dá)到社會全體成員共同富裕。正如鄧小平所說：“我們這里沒有剝削階級，沒有剝削制度，國民總收入完全用之于整個社會，相當(dāng)大一部分直接分配給人民。”而資本主義“那里貧富懸殊很大，大多數(shù)財富是在資本家手中?！盵11]正是由于共同富裕體現(xiàn)了社會主義不同于資本主義的本質(zhì)，所以，鄧小平將其作為社會主義的根本原則來堅持。

四

鄧小平的社會主義本質(zhì)論，涵蓋了社會主義的生產(chǎn)力問題以及社會主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系問題，五句話互相聯(lián)系，包含三個層次的內(nèi)容，構(gòu)成了被學(xué)術(shù)界稱為社會主義本質(zhì)論的完整的理論體系。第一層次是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。這是社會主義制度得以鞏固和發(fā)展的物質(zhì)前提和根本途徑。只有“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一層次是從生產(chǎn)力的角度揭示了社會主義本質(zhì)要求是高效率。第二層次是“消滅剝削，消除兩極分化”。這個規(guī)定，確保生產(chǎn)力發(fā)展的社會主義方向，使生產(chǎn)發(fā)展成果屬于人民，為生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件、開辟道路。這一層次是從生產(chǎn)關(guān)系的角度揭示了社會主義本質(zhì)的另一個要求是公平性。第三層次是“最終達(dá)到共同富?！?。這是社會主義的根本目標(biāo)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)、消滅、消除兩極分化的出發(fā)點和歸宿。這一層次是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的角度揭示了社會主義的本質(zhì)。它是社會主義效率與公平的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會主義最大的優(yōu)越性。富裕是效率提高，生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果;

共同富裕則是社會公平的最高體現(xiàn)。社會主義本質(zhì)論的這三個層次互為條件，互為前提，緊密聯(lián)系，不可分割，它們在社會主義本質(zhì)論中各有著特定的地位和作用，充分體現(xiàn)了社會主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一、社會主義根本任務(wù)和根本目標(biāo)的統(tǒng)一、社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)和社會關(guān)系的統(tǒng)一、社會主義發(fā)展過程和最終目標(biāo)的統(tǒng)一。

五

鄧小平的社會主義本質(zhì)論具有重要的理論意義和實踐意義。首先，它突破了把公有制作為社會主義本質(zhì)的傳統(tǒng)觀念。公有制和按勞分配都是受生產(chǎn)力狀況所制約的，它們是社會主義本質(zhì)的根本要求，但不是社會主義本質(zhì)的本身。在我國社會主義初級階段，必須始終維護(hù)公有制和按勞分配的主體地位;

同時，也應(yīng)該認(rèn)識到，公有制的實現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)都只能根據(jù)生產(chǎn)力的客觀要求來確定。也就是說，公有制的實現(xiàn)形式要在改革中不斷完善和發(fā)展。其次，它突破了把計劃經(jīng)濟當(dāng)作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。鄧小平指出，計劃和市場都是資源配置的兩種手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這就從根本上解除了所謂市場經(jīng)濟即資本主義、計劃經(jīng)濟才是社會主義的思想束縛，使我們明確了社會主義經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)。以市場為取向的社會主義經(jīng)濟改革，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。再次，鄧小平的社會主義本質(zhì)論，繼承和發(fā)展了科學(xué)社會主義關(guān)于社會主義本質(zhì)的基本原理。誠然，經(jīng)典作家沒有明確使用過“社會主義本質(zhì)” 這個概念，但它們在考察資本主義社會發(fā)展趨勢時揭示了社會主義的本質(zhì)。馬克思恩格斯曾經(jīng)預(yù)示，未來社會將“由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體來共同而有計劃地盡量利用生產(chǎn)力;

把生產(chǎn)力發(fā)展到能夠滿足全體成員需要的規(guī)模;

消滅犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的情況;

徹底消滅階級和階級對立;

通過消除舊的分工，進(jìn)行生產(chǎn)教育、變換工種、共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，以及城鄉(xiāng)的融合，使社會全體成員的才能得到全面的發(fā)展”。[12]不難看出，鄧小平的社會主義本質(zhì)論，同當(dāng)年馬克思恩格斯揭示的社會主義的本質(zhì)屬性是一脈相承的。社會主義就是在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全體成員的才能的全面發(fā)展和共同富裕。這是社會主義所要達(dá)到的最高價值目標(biāo)。堅持社會主義必須堅持這個奮斗目標(biāo)。鄧小平的社會主義本質(zhì)論，不僅體現(xiàn)了科學(xué)社會主義創(chuàng)始人關(guān)于社會主義本質(zhì)的思想，而且具有很強的實踐性和時代性。這又一次證明鄧小平理論在實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

總之，鄧小平的社會主義本質(zhì)論，是探索建立有中國特色社會主義道路的最大的理論成果之一，它從最高的層次上回答了什么是社會主義這個首要的根本問題，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又切合中國社會主義初級階段的實際情況，使我們對社會主義的認(rèn)識達(dá)到一個新的水平。

經(jīng)過對《形勢與政策》課的學(xué)習(xí)，我對國內(nèi)外的形勢與政策有了淺顯的認(rèn)識。雖然只是短暫的幾節(jié)課，但卻使我受益匪淺。我平時很少看新聞，很少關(guān)注國家政策、社會形勢，因此對社會形勢政策基本不了解。而《形勢政策》這門課，正是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢政策教育的主要渠道，是每個大學(xué)生的必修課，幫我們了解和分析形勢與政策。

我們上課的形式是老師講解配合ppt演示。雖然每兩周只有一堂課，但老師講的津津有味，同學(xué)們得興趣也很大。給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在課堂上，我們不僅享受著知識的積淀所帶來得無限快樂，更被其無窮的講演魅力所深深陶醉。我們欽佩他，是因為我們年輕，我們用自己年輕、活躍、開放、包含的個性來聆聽哲人的教誨，固然會受益匪淺、澤被至深。

我們認(rèn)識到，形勢與政策左右我們的發(fā)展，對我們具有重要意義。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展。我們應(yīng)知道政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo)，制定切實可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，利用形勢與政策，實現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個遠(yuǎn)大理想，做一個成功人士。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。

其次，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。

再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)，堅定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報效祖國，具有重大的現(xiàn)實價值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。

綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦。我想說學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常必要。因為，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。

我學(xué)習(xí)了形勢與政策，通過這次魏教授的講解，我對當(dāng)今變化多端的國際形勢有了一定的了解。作為一名青年人，深刻、全面地了解國內(nèi)外的形勢是非常必要的，而學(xué)習(xí)這一門課程是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主要渠道，幫助我們掌握正確分析形勢的立場和觀點。

當(dāng)今社會飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了。了解國內(nèi)外的形勢與政策才能更好地幫助發(fā)展中國，認(rèn)識中國，了解我們與世界的差距以及我們自身的不足。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo)，制定切實可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌青年人;利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的"敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢與政策，實現(xiàn)自我大發(fā)展。大理想，做一個成功人士!

形勢與政策教育堅持以馬克思列寧主義、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的實際、針對學(xué)生關(guān)注的熱點問題和思想特點，幫助學(xué)生認(rèn)清國內(nèi)外形勢，教育和引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解黨的路線、方針和政策，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信心和決心。

中國當(dāng)前國際形勢總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的動蕩與緊張有所加劇。國際競爭中，為什么有的國家勝出，有的卻一敗涂地?德國為什么會成為世界諸多豪華車主要生產(chǎn)廠商的大本營?中國現(xiàn)在處于一個非常關(guān)鍵的時期，既是機遇也是挑戰(zhàn)。在世界局勢如此動蕩的情況下，中國如果能夠抓住機遇，就可以以此作為跳板，無論在經(jīng)濟或國際地位都會上身一個等級。中國在快速發(fā)展的同時，會有很多的阻礙，因為其他國家會眼紅，中國威脅論因此而出，但在金融危機時期，外界卻把中國比喻為“救世主”。中國并不是什么“救世主”也不存在對外國的威脅，中國只是在做自己認(rèn)為對的事。

學(xué)習(xí)了形勢與政策，在看國內(nèi)外的時事我會看的更深刻，更透徹。這也是我們青年人必備的能力。在以前，每當(dāng)我看到中國在美國面前總是低聲下氣時，我就會覺得很生氣，很不解，而現(xiàn)在，我知道了不能以一時之氣而做出錯事。在沒能力與之抗衡的時候不應(yīng)太張狂，隨著中國一步步的發(fā)展，現(xiàn)在的中國已經(jīng)不同以前了，在國際上說話更強硬了，可以說出自己的看法了。

綜上所述，學(xué)這門課程使我們更深刻地認(rèn)識世界，認(rèn)識中國，讓我們感受社會的形勢和國家的政策。在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)。

經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)情勢與政策后，加深我對國內(nèi)外政治經(jīng)濟文化的情勢與政策熟悉，使之到達(dá)一個全新臺階、新高度。

為我們今后應(yīng)對世界的分析本事奠定基礎(chǔ).從情勢與政策的學(xué)習(xí)中，我了解它對我們的發(fā)展具有重要意義。我們?nèi)砸^續(xù)堅持“實事求是，與時俱進(jìn)”的八字方針。時代發(fā)展極大程度影響著我們發(fā)展的道路，根據(jù)時代發(fā)展趨勢，從而提高大學(xué)天生功的機率，具有深遠(yuǎn)的影響。所以，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)熟悉和掌控情勢與政策。我們必須從不斷學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新本事。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)情勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自我的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自我的上風(fēng)，定位自我的方向及發(fā)展地位;建立個人目標(biāo)，從一個個小目標(biāo)開始，努力奮斗，一步步努力完成，不斷提高個人本事，打造出“四有”的優(yōu)秀大學(xué)生;學(xué)習(xí)情勢與政策，進(jìn)取結(jié)合本身，我們應(yīng)當(dāng)捉住新的戰(zhàn)略機遇。僅有國家的興盛，才有個人的好發(fā)展。一樣在這個滄桑劇變的時代，如何做到順應(yīng)時代的潮流，更好的為國家做貢獻(xiàn)。中國的發(fā)展、異常是在改革開放二十年來的發(fā)展是十分快的，每一年以8~9%的速度發(fā)展，世界驚呼：21世紀(jì)是中國的世紀(jì)。中國的改革開放帶來了經(jīng)濟展，同時也帶來了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。中國在國際事務(wù)上愈來愈顯得舉足輕重，為維護(hù)世界和平做出了重要貢獻(xiàn)。隨之而來的起了“中國要挾論”這一說，但這實一些國家的無稽之談?；谝陨戏治鑫乙詾橹袊陌l(fā)展要留意以下兩點：

一、要保證經(jīng)濟的延續(xù)高速發(fā)展，不要錯過珍貴的和平年代。僅有經(jīng)濟發(fā)展了才能使國防、科技、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高，才能充分保障-x。

二、要堅持和平共處五項原則的外交政策。有了良好的外交，才有良好的國際環(huán)境，才能吸引外資，為經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻(xiàn)。關(guān)注世界?，F(xiàn)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過往了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜拋掉陳腐的觀念，擁抱外面出色的世界，才是我們應(yīng)當(dāng)做的。其次，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支要氣力。不管是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高，最具潛最有創(chuàng)造性的群體，所以，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。再者，外情勢風(fēng)云變幻，進(jìn)進(jìn)21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深入的國內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛展開情勢政策教育，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛紛復(fù)雜的國內(nèi)外情勢下，重視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)，堅定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報效祖國，具有重大的現(xiàn)實價值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。

綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)掌控住自我，努力學(xué)好專業(yè)知識，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦。最終，我想說，學(xué)校開《情勢與政策》課十分必要。由于，高等學(xué)校情勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要資料，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷、增強職責(zé)感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深入地熟悉了世界，熟悉了中國，熟悉了我們與世界的差距，和我們本身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。

【摘 要】隨著全球經(jīng)濟化的不斷發(fā)展，我國的各項產(chǎn)業(yè)正向多元化、體系化、合作化的方向發(fā)展。我國的經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)型已經(jīng)是迫在眉睫?！耙粠б宦贰毖鼐€經(jīng)濟的發(fā)展，成為我國沿線經(jīng)濟貿(mào)易暢通、資金融通等方面的重要內(nèi)容?！耙粠б宦贰币褜⒊蔀槲覈鼐€經(jīng)濟新的發(fā)展格局，也為我國在國際上的發(fā)展提供了機遇，同時也給我國沿線城經(jīng)濟在發(fā)展的過程中，提出了更高要求。通“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略不斷的推進(jìn)，有效的將我國的各個產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展的機會，也為我國的經(jīng)濟發(fā)展帶來的新的挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路”;沿線經(jīng)濟;沿海城市;金融貿(mào)易

近幾年，我國對內(nèi)的經(jīng)濟制度的改革和經(jīng)濟對外開放都面臨著新的挑戰(zhàn)。伴隨著全球金融危機的轉(zhuǎn)變后，我國對傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式進(jìn)行了一系列的改變，傳統(tǒng)的沿線經(jīng)濟發(fā)展模式已經(jīng)受到了嚴(yán)重的限制。另外，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國沿線經(jīng)濟的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，也相應(yīng)的發(fā)生了一些變化，在沿線經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)下，使我國的經(jīng)濟處于高速發(fā)展的狀態(tài)。主席提出“一帶一路”經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略理念，“一帶一路”不僅為我國對外的發(fā)展中提供了新的方向，也為我國的沿線經(jīng)濟發(fā)展提供了新的挑戰(zhàn)機遇，更起到了帶頭的組作用。本文就對“一帶一”路沿線經(jīng)濟發(fā)展問題研究進(jìn)行了分析和闡述，對其發(fā)展的優(yōu)勢即興進(jìn)行了簡單的介紹，同時也給我國沿線城的經(jīng)濟發(fā)展提供了重要的保障，為我國沿海城市的經(jīng)濟轉(zhuǎn)移起到了促進(jìn)的作用，也有效地促進(jìn)了“一帶一路”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的發(fā)展。

一、對我國貿(mào)易和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用

“一帶一”路沿線經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，均為一些正在發(fā)展中的國家，這些國家具有較多的人口數(shù)量，需要較大的經(jīng)濟市場。但是，在這些國家在不斷發(fā)展的過程中，由于經(jīng)濟水平較低，人均消費也是有限的。我國作為發(fā)展國家的一大強國，要積極的做好帶頭作用。在建設(shè)的過程中，中國與“一帶一路”的沿線國家建立良好的合作關(guān)系，將貿(mào)易經(jīng)濟發(fā)展中存在弊端在最大程度上見到最低，有效的促進(jìn)了我國沿海城市的經(jīng)濟發(fā)展。在我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，不僅僅可以大量的生產(chǎn)出物美價廉的生活用品，并且品種也是多樣化，同時也向我國城市供應(yīng)了先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備等。同時在“一帶一路”的沿線發(fā)展中，大部分都是新型的經(jīng)濟體制和發(fā)展中的國家，這些國家都處于上升期，它們對公路、鐵路、建材、通訊等產(chǎn)業(yè)，都有著不同的需求，這些產(chǎn)業(yè)正好是我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展中含有的，并且在技術(shù)領(lǐng)域中具有一定的先進(jìn)性。近幾年，我國作為亞洲沿海發(fā)展較為快速的國家，也是全球最大的制造業(yè)國家。

二、“一帶一路”的沿線經(jīng)濟促進(jìn)了我國合作的道路

出席在講話中說過，明確的提出了“一帶一路”沿線經(jīng)濟戰(zhàn)略理念?！耙粠б宦贰毖鼐€經(jīng)濟是國際間產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟合作之路，它不僅僅給我國的經(jīng)濟發(fā)展提供了新的發(fā)展路徑，也給我國在城市發(fā)展的過程中，創(chuàng)造了新的就業(yè)率，有效的增強了我國城市的生產(chǎn)力，促進(jìn)了我國城市經(jīng)濟風(fēng)險抵抗的能力。盡管每一個國家都在“一帶一路”的沿線經(jīng)濟發(fā)展的推動下，都有著不同的經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)。但是，在“一帶一路”的沿線經(jīng)濟發(fā)展的過程中，卻都擁有一個共同的心愿。那就是在經(jīng)濟不斷發(fā)展的過程中，每一個國家都在制定適合自己國家的沿線經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。一般情況下，都是按照本國在“一帶一路”沿線經(jīng)濟發(fā)展的過程中的實際情況，進(jìn)行制定發(fā)展經(jīng)濟戰(zhàn)略，這樣可以促進(jìn)“一帶一路”沿線經(jīng)濟發(fā)展，在我國經(jīng)濟建設(shè)的過程中，可以將“一帶一路”沿線經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，與我國在經(jīng)濟發(fā)展過程中的實際情況相結(jié)合，這樣的可以有效的調(diào)整我國沿海城市在發(fā)展過程中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，同時也是我國在世界的發(fā)展過程中，能夠充分發(fā)揮中國在發(fā)展中國家的優(yōu)勢，實現(xiàn)我國與其他國家互補的優(yōu)勢。目前，我國與許多國家都建立了相互合作的機制。

例如：在我國的經(jīng)濟發(fā)展中，我國的農(nóng)業(yè)一直是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱，講話的過程中，明確的提出了中國高鐵建設(shè)與泰國大米進(jìn)行互換的建議，這樣可以有效的促進(jìn)了我國的糧食在生產(chǎn)過程中的保障，也推動我國與一些沿線國家的經(jīng)濟合作。換句話說，我國與一些沿線國家建立了良好的合作關(guān)系，這樣可以使我國在長期的發(fā)展過程中，滿足了我國對經(jīng)濟發(fā)展的需要，也促進(jìn)了我國城市對經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，滿足了工業(yè)制成品、制造業(yè)材料、輕工業(yè)產(chǎn)品等產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的需要。我國在“一帶一路”沿線經(jīng)濟大發(fā)展的過程中，這也包括能源、交通、農(nóng)業(yè)、金融、旅游等基礎(chǔ)建設(shè)，促進(jìn)了我國與其他發(fā)展中國家的關(guān)系，最終實現(xiàn)互惠互利、共同發(fā)展的原則，促進(jìn)了我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

三、“一帶一路”沿線經(jīng)濟發(fā)展帶動了我國金融貿(mào)易的發(fā)展

進(jìn)入21世紀(jì)，我國的經(jīng)濟正在高速的發(fā)展，使我國的金融行業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)上漲的狀態(tài)。在現(xiàn)階段，在我國的經(jīng)濟的發(fā)展過程中，以“一帶一路”沿線經(jīng)濟發(fā)展的理念。在我國金融經(jīng)濟發(fā)展的過程中，要和一些沿線國家進(jìn)行貿(mào)易交易，這樣可以讓我國的貨幣，成為世界貿(mào)易交易過程中，主要的交易貨幣。這樣也可以促進(jìn)我國貨幣在貿(mào)易的過程中，具有一定程度上的接受性，不僅僅能促進(jìn)了我國貨幣走向了世界，也促進(jìn)了我國金融貿(mào)易的發(fā)展。“一帶一路”經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略在實行的過程中，我國的金融貿(mào)易發(fā)展的重要經(jīng)濟理念，并且發(fā)展的領(lǐng)域不斷的擴大，有效的促進(jìn)了“一帶一路”沿線經(jīng)濟在我國貨幣的貿(mào)易交易圈，使我國的金融貿(mào)易走向了世界。

四、促進(jìn)了我國沿海城市的對外經(jīng)濟發(fā)展

根據(jù)我國相關(guān)的部門的調(diào)查和統(tǒng)計，我國的外匯儲備量達(dá)到3.84萬美元。但是，在信用貨幣的時代，持有大量的外匯儲備，這無疑是對中國的發(fā)展帶來的巨大的負(fù)擔(dān)。目前，我國的儲備外匯的邊緣成本已經(jīng)超出了實際的收益。在這樣的情況下，面對大量的外匯儲備，我國應(yīng)當(dāng)?shù)母鶕?jù)“一帶一路”沿線經(jīng)濟發(fā)展的理念，要引導(dǎo)我國沿海城市的對外發(fā)展，這也是我國在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，新的一輪經(jīng)濟發(fā)展機遇。同時，在“一帶一路”沿線經(jīng)濟對我國沿海城市對外發(fā)揮在那的過程中，有效的幫助了我國解決這一難題，將外匯儲備打造了一條全新的經(jīng)濟路徑。若是我國沿海城市在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，將大量的外匯儲備，用于對外投資項目的發(fā)展，這無疑是將中國對外的金融產(chǎn)業(yè)從外匯的儲備、投資等金融產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了有效的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)中國對位輸出資本和投資實體經(jīng)濟的模式。在“一帶一路”沿線經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的推動下，我國加強了對沿海城市經(jīng)濟的對外發(fā)展，也為我國的經(jīng)濟國際經(jīng)濟發(fā)展中占有一席之地。

五、結(jié)束語

通過以上綜合論述，本文對“一帶一路”沿線經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)行了簡單的介紹。古代的絲綢之路，增強了國內(nèi)的發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)時的經(jīng)濟效益，留給我們的是寶貴的歷史。但是，在“一帶一路”沿線經(jīng)濟發(fā)展的過程中，為我國提供了全新的發(fā)展機遇，對我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在經(jīng)濟發(fā)展過程中，進(jìn)行了一系列的調(diào)整，促進(jìn)了我國沿海城市的對外經(jīng)濟發(fā)展。同時，也促進(jìn)了我國與一些“一帶一路”沿線經(jīng)濟發(fā)展國家的經(jīng)濟合作關(guān)系，在合作的過程中，尋找共同的經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)，在“一帶一路”經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略背景下，我們可以相信中國在經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)下，以高速的發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)行，我國的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可以在國際發(fā)展中占有重要的位置，同時，在不斷發(fā)展的過程中，也促進(jìn)了我國沿海城市的經(jīng)濟發(fā)展，并且讓我國的經(jīng)濟出逐漸的成為世界發(fā)展中的強國

共同富裕是全體人民通過辛勤勞動和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平。是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容之一。中國人多地廣，共同富裕不是同時富裕，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來，先富的幫助后富的，逐步實現(xiàn)共同富裕。共同富裕的實現(xiàn)前提是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);

堅持社會主義，防止兩極分化，為實現(xiàn)共同富裕提供牢固的政治保障。

共同富裕是社會主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。什么是共同富裕?從生產(chǎn)力 和生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)合上賦予共同富裕以科學(xué)的內(nèi)涵。在共同富裕這個概念中，“富?！狈从沉松鐣ω敻坏膿碛?，是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的集中體現(xiàn);

“共同”則反映了社會成員對財富的占有方式，是社會生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的集中體現(xiàn)。共同富裕包含著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩方面的特質(zhì)，從質(zhì)的規(guī)定性上確定了共同富裕的社會理想地位，使之成為社會主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。

共同富裕是社會主義的根本原則。但實現(xiàn)共同富裕是一個過程，只有鼓勵一部分人.一部分地區(qū)通過誠實勞動，合法經(jīng)營先富起來，先富的幫助后富的，才能實現(xiàn)共同富裕。

正是沿著這樣的思路，我們對經(jīng)濟體制進(jìn)行了大膽的改革。在農(nóng)村推行了以包產(chǎn)到戶為主的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。在城市開始引進(jìn)市場經(jīng)濟的做法，發(fā)展商品經(jīng)濟。同時，實行對外開放，建立經(jīng)濟特區(qū)，鼓勵東部沿海有條件的地區(qū)率先實現(xiàn)現(xiàn)代化。這些措施使整個中國充滿了活力，極大地促進(jìn)了中國經(jīng)濟的發(fā)展。尤其是改革開放的30年以來社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民生活也跨上一個又一個新臺階。

2010年平頂山市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為16208元，比1980年的383元增加15825元，增長41.3倍，年均增長13.3%。2010年平頂山市城鎮(zhèn)居民人均消費性支出為11502元，比1980年的331元增長了33.7倍，年均遞增12.6%。從居民消費結(jié)構(gòu)上看，人們逐步改變了一吃、二穿、三用、四居的基本格局，在滿足吃、穿消費后，逐步把錢投向醫(yī)療保健、娛樂文教服務(wù)、居住和耐用品的更新?lián)Q代等消費上，消費內(nèi)容已由生存資料向發(fā)展資料和享受資料轉(zhuǎn)移，消費結(jié)構(gòu)日趨升級。

1992年平頂山城鎮(zhèn)居民人均在外用餐支出為29元，占食品支出的比重為3.7%，到2010年為801元，比重為21.7%，年均遞增20%，比同期食品支出年均遞增9%快11個百分點。而在七、八十年代，除了職工食堂外，“下館子”普通百姓很少敢想。

2010年平頂山市城鎮(zhèn)居民人均購買服裝8.14件，鞋子3.59雙，消費支出分別占衣著支出的71.7%和25.3%，比1982年分別提高40.9個和10.5個百分點;

2010年衣著材料支出比重僅為0.26%，比1982年下降29.92個百分點。

2010年平頂山市城鎮(zhèn)居民人均住房建筑面積為34.64平方米，比1982年的6.8平方米增長4.09倍。住房結(jié)構(gòu)功能齊全。2010年88%的城鎮(zhèn)居民住上了樓房，95%的住宅有廁所、浴室，97%的是獨用自來水，95%的家庭使用液化氣、管道煤氣或天然氣。居住環(huán)境迅速改善。

1982年平頂山城鎮(zhèn)居民人均服務(wù)性消費支出為23元，占消費性支出的比重為6.3%，到2010年為2834元，比重為24.6%，28年間增長了122倍，年均遞增18.8%，比同期商品性消費支出年均遞增12%快6.8個百分點。

2010年平頂山市城鎮(zhèn)居民人均參觀游覽、團體旅游支出408元，比1992年的7元增長了

57倍，年均增長25.4%。

2010年平頂山城鎮(zhèn)居民人均文化娛樂服務(wù)支出520元，比1982年的2元增長259倍。

在翔實的數(shù)字中，我們見證變遷。

在日常生活中，我們感受變化;

聽爸爸說他們小時候誰的家里有臺電視機相當(dāng)神氣，那時候都是黑白的，收視效果也不太好，總是需要不斷地轉(zhuǎn)動兩根天線搜索信號，頻道也少，即使這樣，看電視的人也是屋里屋外，不亞于放電影的場面;

記得小時候我家就有一臺黑白電視，我6歲那年，黑白電視機逐漸換成了彩電;

而現(xiàn)在我家已經(jīng)用上液晶彩電了。從70年代的手表、自行車、縫紉機、收音機俗稱“三轉(zhuǎn)一響”的“老四件”，到80年代的以彩電、電冰箱、洗衣機、錄音機為主要代表的“新四件”，至90年代的空調(diào)、摩托車、淋浴熱水器、電腦，到了二十一世紀(jì)的今天，住房、小轎車、數(shù)碼產(chǎn)品、存款，以及人人手里都拿著的功能越來越高級的手機，無不體現(xiàn)了居民家庭現(xiàn)代化水平的提高。城鎮(zhèn)居民家庭耐用消費品經(jīng)歷了由“普及型”向“娛樂型”、“智能型”和“高科技型”的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在人們普遍感到淘汰最快、貶值最快的就是科技含量高的電子產(chǎn)品，如手機、電腦、電視機、空調(diào)、洗衣機、照相機、攝影機、MP4、電子詞典等等，更新?lián)Q代之快讓人目不暇接，反應(yīng)不及。

共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨人始終如一的根本價值取向。毛澤東首倡“共同富?！保廴珖嗣褡呱仙鐣髁x的大同之路;

鄧小平提出貧窮不是社會主義，共同富裕是社會主義的本質(zhì)特征，鼓勵一部分地區(qū)一部分人先富起來，先富帶動、幫助后富，最終達(dá)到共同富裕;

江澤民強調(diào)兼顧效率與公平，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的每一個階段都必須讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展的成果;

胡錦濤突出以人為本，科學(xué)發(fā)展，更加注重社會公平等重要論述為主要線索，系統(tǒng)地梳理和充分地展現(xiàn)六十年來幾代領(lǐng)導(dǎo)人對共同富裕的不懈探索和追求。

縱觀六十年社會主義建設(shè)的歷程，我們可以看到，共同富裕已經(jīng)成為我們黨堅定不移的目標(biāo)和全國人民的共同愿望和追求。經(jīng)過幾代領(lǐng)導(dǎo)人的實踐和探索，共同富裕的目標(biāo)越來越清晰，共同富裕的道路越來越寬廣。我們相信，只要我們按照已經(jīng)開辟的中國特色社會主義道路堅定不移地走下去，共同富裕的夢想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

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