1932年7月3日，《獨立評論》第7號刊載了胡適的《1932年致畢業(yè)生》，其中寫道：“你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。”以下是小編整理的功成不必在我功成必定有我作文800字議論文最新三篇，供大家參考。

三千多年前，大禹為治水三過家門而不入;兩千多年前，孔子為游說統(tǒng)治者實施愛民之政，帶領弟子周游列國;一千多年前，張騫為促進漢朝與匈奴交流出使西域。雖然所處的時代不同，但他們身上都體現(xiàn)出一種共同的精神，那就是“功成不必在我，功成必定有我”精神：為了國家、為了人民而甘愿舍小我。

近代，這種精神亦被完美詮釋。從八年抗戰(zhàn)到新中國成立，從新中國成立到改革開放，中華民族涌現(xiàn)出了一批又一批“無我”之士，他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展做出了巨大貢獻，為祖國的繁榮昌盛打下了堅實的基礎。這其中既有像毛澤東、周恩來、鄧小平這樣的偉大領袖，也有像邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢學森、鄧稼先這樣的偉大科學家，無論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚并詮釋了“功成不必在我，功成必定有我”的精神，為后代子孫做出了榜樣。

中國“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時便立下了兼濟天下的“無我”理想。有人曾說：“袁隆平在發(fā)明了雜交水稻之后，完全可以申請專利，這樣便可以成為世界上最富有的人?！钡∑讲]有這樣做，因為他知道在當今世界還有不少因饑餓而死亡的人，無數(shù)雙饑餓的眼睛在期盼著糧食，最終，他將發(fā)明交給了國家。是的，正是因為有袁隆平“功成不必在我，功成必定有我”精神的存在，才有了大家吃飽肚子的幸福感。

“功成”在誰不重要，“功成有我”方可貴。中國“天眼”工程建設負責人南仁東，在工程落成啟用一周年的前10天離世，雖然慶?？⒐つ且豢虥]有他的身影，但誰能否認和忘記他的功績呢?正所謂“政聲人去后，民意閑談中”，一名領導干部離開崗位之后留下什么，群眾都會看在眼里、記在心上。說到河南蘭考“除三害”，人們就會想到焦裕祿;提及福建東山治風沙，人們就會懷念谷文昌;看到山東壽光的蔬菜，人們自然憶起王伯祥……這足以說明，歷史沉淀之后的評價，才是最好的評價。

然而，當今社會，“無我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個體實惠成為一種時尚，而無私奉獻精神則略顯尷尬。有為之士的高尚行為，便會被有些人認為是作秀、拉人氣。在這種社會背景下，喚醒人們的集體意識與奉獻精神成了重中之重。

《圍爐夜話》云：“粗糲能甘，必是有為之士;紛華不染，方稱杰出之人?！鄙硖幮聲r代的洪流中，我們青少年當“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚“功成不必在我，功成必定有我”精神，無問西東。

親愛的老師，同學們：

大家好!

回望春秋時期齊國的一段歷史，知人善任、九合諸侯的春秋霸主齊桓公和心懷天下、謀略過人的蓋世奇才管仲，都令我印象深刻。然而引發(fā)我最深感觸的，還是具有“功成不必在我”精神境界的鮑叔。

“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！碧热魶]有鮑叔的舉薦，管仲就無法在國相之位上發(fā)揮出自己的才智，齊桓公一匡天下的霸業(yè)恐怕也因此難以實現(xiàn)。正因鮑叔不囿于眼前的名利，推舉管仲擔當大任而甘居其下，管仲才能夠登上歷史舞臺發(fā)光發(fā)熱，齊桓公才能夠憑借管仲的治理才能實現(xiàn)歷史大業(yè)。鮑叔的胸襟和眼界，對齊國的稱霸起到了重要作用。

建功立業(yè)在任何時代都絕非易事，僅憑一人之力成就一國之大業(yè)更是絕無可能。鮑叔正是清晰地意識到了這一點，才能做到不為官位、金錢折腰，以大局為重，推舉對國家最利的人才。這樣的精神境界，正是一個國家、一個民族成就大事所需要的。

“立志者，當計其大舍其細，則所成之事業(yè)，當不至限于一隅，私于個人矣”。國家的不斷進步，靠的是無數(shù)國人不為一己之名、一己之利的奮斗和犧牲。為抗擊疫情，來自全國各地各行各業(yè)的工作者或勇赴一線，或堅守崗位。他們的名字或許不為人知，但他們的貢獻卻真切地幫助國家渡過難關。歷史無法將所有奉獻者的姓名一一銘記，奮斗者們也不一定看得到自己的努力結出果實的一天，但國家的繁榮正是靠著這些有著“功成不必在我”的精神境界的人們一點一滴地實現(xiàn)的。

“成功不必在我，而功力不必唐捐”。鮑叔或許沒能手握“一人之下，萬人之上”的權力，但他向齊桓公進言舉薦人才時的良苦用心，為齊國長遠發(fā)展考慮時花費的精力，都對齊國的崛起有著極大的幫助。功成不必在我，功成必定有我，每一個人的辛苦付出都對最終的成功起到不可或缺的作用。為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們作為當代青年，要具有“功成不必在我”的精神境界，也要有樹立“功成必定有我”的歷史責任感。要學習鮑叔的品格，不追名逐利，心懷大局，放眼未來，為了更加崇高的事業(yè)接續(xù)奮斗。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家!

為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質(zhì)的試金石。干部要懷著強烈的愛民、憂民、為民、惠民之心，心里要始終裝著父老鄉(xiāng)親，想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場上，是不是有助于解決群眾的難題，是不是有利于增進人民福祉，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。這三個“是不是”，歸根結底是要求全體黨員干部樹立正確的政績觀。

一枝一葉總關情，樹立正確政績觀就是要站穩(wěn)全心全意為人民服務的政治立場。不論是老百姓看得見的顯功，還是默默無聞的潛功，崗位和形式并不決定工作的是非成敗，是否以人民利益為出發(fā)點才是考量政治品格的關鍵。要有“不要人夸顏色好，但留清氣滿人間”的高尚品德，“咬定青山不放松，任爾東南西北風”的信念堅守，“俏也不爭春，只把春來報”的奉獻精神，無論是迎難而上建功立業(yè)的擔當，還是默默無聞孜孜不倦的堅守，都是新時代新征程的動力來源，都是人民美好生活的重要保證。

踏石留印，抓鐵有痕，顯功要顯得實。河北農(nóng)業(yè)大學教授“太行山愚公”李保國，長期奮戰(zhàn)在科技興農(nóng)、扶貧攻堅第一線，培育了16個山區(qū)開發(fā)治理先進典型，帶動10萬山區(qū)農(nóng)民增收58.5億,切切實實帶給了山區(qū)群眾獲得感和幸福感。但值得注意的是，部分領導干部工作作風虛浮并不鮮見，以會議貫徹會議，以文件落實文件，以講話學習講話，抓工作停留在“嘴上說了”“紙上寫了”“墻上掛了”。有的制定政策不講差異區(qū)別、不問青紅皂白，“一刀切”“一鍋煮”;有的評判工作好壞走形式，工作剛安排就檢查，剛部署就考核，剛開展就要炮制典型、總結成績。這樣的“花拳繡腿”“表面工程”“盆栽典型”，干部反感、群眾厭惡，其危害不亞于腐敗。制度的生命力在落實。“做起而行之的行動者，不做坐而論道的清談客;當攻堅克難的奮斗者，不當怕見風雨的泥菩薩?！鼻笳鎰諏崱⒄孀嵏?，顯功有成。

當鋪路石，坐冷板凳，潛功要潛得住?！耙泄Τ刹槐卦谖业臍v史耐心，穩(wěn)扎穩(wěn)打，一茬接著一茬干?！?他在寧德抓經(jīng)濟期間，提出發(fā)揚“滴水穿石”精神，組織水產(chǎn)科技人員研究攻關“大黃魚規(guī)?；B(yǎng)殖”技術。這項技術在他離開寧德后終于成功，造就了寧德三都澳“中國大黃魚之鄉(xiāng)”，大大提高了當?shù)厝罕姷氖杖胨健摴?，就是要有“名利與我如浮云”的精神境界，不提脫離實際的高指標，不喊嘩眾取寵的空口號，不搞勞民傷財?shù)募僬?，追求人民群眾的好口碑。潛功，也是“化作春泥更護花”的大局意識，為后人作鋪墊、打基礎、利長遠。潛功，更要有“不畏浮云遮望眼”的恒心定力，沉潛蓄勢，埋頭苦干，坐得住冷板凳，甘當無名英雄。實實在在，心無旁騖，沉潛有功。

“政聲人去后，民意閑談中?！笨朔惫募痹?，遠離追名逐利的喧囂;不謀一己之得失，而憂事業(yè)之興衰;不求名利之顯赫，而求事業(yè)之有成。功利“無我”，奉獻“有我”，工作“忘我”，戒虛浮、戒虛名、戒虛為，重實踐、重實干、重實效。埋頭苦干，功成不必在我，真抓實干，功成必定有我。

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