喜歡學習的人總是很愛讀書，讀書對于他們來說就是精神食糧，讓他們在知識的海洋中盡情的遨游。接下來小編就給大家介紹一下羅織經(jīng)讀后感的相關(guān)內(nèi)容，大家一起來看一看吧。

淡定,對眾人來講很輕易說出口,但有時辰卻最難做到.良多至理名言都告知眾人遇事不要慌,要淡定;良多巨人前賢都曾“曰”過,所嫁非人要學會安然處之,遭人暗害要學會付之一笑,被人詬病要學會悵然受之,或許這就是一種“淡定”的境地.非論你碰到甚么樣的工作,或是碰到何種惡人如能澹然面臨勢必會成為一個具有年夜聰明的人.

良多伴侶會問,為何筆者在這期開篇就有點跑題呢?以上的這段話與今天要保舉的書有甚么關(guān)系嗎?其實開篇之語與此篇讀后感的關(guān)系其實不緊密親密,只是比來筆者在處置一些私家工作中的一點感悟而已,不外要說一點關(guān)系沒有也不盡然,由于我要保舉一本很是偏門的書——《羅織經(jīng)》.可能年夜大都人和我一樣之前從沒有接觸過同類型的書或文章,乍看書名會誤認為是本佛家典籍,其實這是一本唐代聞名的奸臣苛吏來俊臣所寫專門描寫若何應用奸滑狡計來害人的書.原作者不需要過量介紹,學過中國汗青的伴侶們城市知道這個唐代甚至于中國汗青中最著名的苛吏之一,如許一小我人恐懼、人人都對其恨入骨髓的年夜詭計家竟然還留下了如許一本對后世影響龐大的書,看來他所著的這本《羅織經(jīng)》天然有其吸惹人的處所.這本書和《榮枯鑒》(馮道)、《機謀殘卷》(張居正)是一套書,80%的不雅點是完全一致的.另20%的不雅點和作者的履行力,決議了這三小我在汗青上完全分歧的終局.

《羅織經(jīng)》是三本里最激進的,所以錯誤謬誤也很較著.首要錯誤謬誤是過分直白、缺少包裝.來俊臣有幾章是教人怎樣害人的,這就有點過了.由于,若是能看懂前面幾章的,讀到這里,未必就不克不及本身貫通出來后面幾章.看不懂前面幾章的,唉,你寫了后面那幾章,不但對牛撫琴還落人口實……這里就表露了一個問題,來俊臣歷來沒斟酌過本身的讀者群,沒斟酌過他們的智商、他們貫通力、他們的身份、他們和本身的關(guān)系.這和他本身倡導的深謀遠慮,的確相去甚遠.來俊臣最后的終局,也是由于他的履行力衰爆了!比方他和馮道都用分歧的話,表達過統(tǒng)一個意思:“聰明不藏起來,玩命兒抖機警,等于作死”.可是,馮道晚年退休了才作《榮枯鑒》.來俊臣呢?40多歲還在風口浪尖上就火燒眉毛地頒發(fā)年夜作了,他的仇敵狄仁杰和上司武則天都成了他的忠厚讀者……

這本書的內(nèi)容我感覺沒必要在此過度反復,整體上可以歸納綜合為一句話:若何以卑劣的手段或是不擇手段地來整人、害人、歪曲人.我本身在讀這本書的時辰心里相當掙扎和矛盾,從心里來講我不肯意讀如許的書,怕本身獨霸不住學會了甚么詭計狡計;別的一方面我的伴侶強烈建議我讀這本書,由于他感覺我為人過于率直坦直、不曉得為人處世要學會油滑,并且即使不害人也要知作別人是若何害你的.我聽了伴侶的忠言后當真讀了這本書,固然原文我讀起來很費勁,所以年夜大都內(nèi)容還要重點對譯者的注釋進行拜讀和理解.這本書也是分卷的,每卷對我來講其實都差不多,區(qū)分就在于每卷代表一個方面,好比卷一為閱人、卷二為事上、卷三為治下、卷四為控權(quán)、卷五制敵等等.總而言之,這本書在中國幾千年冊本文化的汗青上可以算是一道怪異的“風光”、一次必定的孽生,有著分歧平常的意味.其一,它是人類有史以來第一部教人若何制造冤獄的經(jīng)典;其二,它是苛吏政治中第一部由苛吏本身所著的、赤裸裸的施惡廣告;其三,它是文明史上第一部集險惡聰明之年夜成的狡計全書;其四,它第一次揭露了奸臣比忠臣過的更好的奧秘——機謀厚黑.

我曾對《厚黑學》年夜家攻訐并悔怨讀了,對這本有過之而無不及的《羅織經(jīng)》卻布滿了畏敬之心,可見這本書比厚黑學還要利害數(shù)倍.這本書的讀者年夜概分為幾類,一類是看完以后感覺年夜受開導,即時便上手實踐而不成整理;一類是看完以后痛徹心扉,本來本身之前曾做過的盡是落生齒舌的法則以外的工作,切齒痛恨;再一類是看完以后年夜發(fā)感傷,爾后把書藏起來繼續(xù)分文不動的繼續(xù)本來的糊口工作,不外心里卻是多了一份工具.我應當是第三類人,不會遭到太年夜的影響.用此刻比力風行的話來講,看這類書想不受書中內(nèi)容的影響就要看你的心里是不是夠壯大、是不是夠陽光了.

讀此書的別的感觸感染就是,世上的任何一件工作看的角度分歧,性質(zhì)便完全分歧.在作者看來,人道毫無疑問是一件東西.拿來治事,御下媚上、保身制敵、察奸經(jīng)營.雖言之有理,卻過于過火.為人者,過于弄權(quán),勢必身故名裂;過于厚黑,也定必悶悶不樂.權(quán)力為人之迷醉,也為人之驚駭.雖無過也易招來橫禍,若無能,請做常人,自由一世,歡愉一世.既然已選之道,豈能剖腹藏珠,就此退出,惟有謹嚴行事,緩緩圖之.防人之心不成無,這句話是對的,人皆為利而來往,若為己利產(chǎn)生沖突,人必奮起而力爭,不謹慎是不可的.雖不為奸,但也亦須知作甚奸、若何奸,才能更好防奸. 十件工作,九件風光,一件掉誤,亦可致命.惟有謹嚴經(jīng)營,方能趨利避害,成績一番事業(yè).不雅史,最忌驕橫傲慢,不知止而止,不知忍而忍,但凡利害之事,忍一時之過,才可了了取得最年夜好處.害人之心,往后再說.切記:若用,便不克不及回頭,請三思.

這是一本揭露人道弱點的經(jīng)典,就像巫師手中的魔法鏡子,告知你阿喀琉斯的死穴在那邊.你可以用它去進犯敵手的死穴,也能夠發(fā)現(xiàn)本身的死穴,從而改良本身.若是你精讀此書,然后拿去害人,射中率是99%;剩下那1%,若是能在有生之年碰到,真的是很榮幸.若是你自我對比,感覺很像本身,你蒙受惡運的概率也是99%;剩下那1%,屬于小幾率事務(wù),不要心存空想.《羅織經(jīng)》事實是一本好書仍是一本害人的惡書?我不克不及妄下結(jié)論,我只能說這本書是一本絕年夜大都人都應當不肯去讀、或即使讀了也不肯讀懂的一本奇書.它講述的是古代宦海的爾虞我詐之策,固然古代宦海的的產(chǎn)品,比之于現(xiàn)代職場,一樣絲嚴縫合,所以勸說伴侶們?nèi)允遣蛔x為好,以避免學壞.

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