該片再現(xiàn)華夏歷史切面，挖掘古代中華文明中對(duì)今日中國(guó)社會(huì)最具深遠(yuǎn)影響的人與故事，回溯中華文化淵源，為觀眾呈現(xiàn)悠悠千年古國(guó)的精神圖騰，下面小編在這里為大家精心整理了幾篇紀(jì)錄片《中國(guó)》第二季觀后感2022，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，經(jīng)供參考。

紀(jì)錄片《中國(guó)》第二季觀后感1

改革開(kāi)放四十年來(lái)，紀(jì)錄片不斷呈現(xiàn)新的表現(xiàn)形式。八十年代，不乏轟動(dòng)一時(shí)、萬(wàn)人空巷的時(shí)政片。這些紀(jì)錄片從歷史或文化反思的角度切入，涉及改革開(kāi)放等宏大主題，關(guān)注當(dāng)下政治，其敘述方式多是敘述加議論，亦不時(shí)邀請(qǐng)重量級(jí)訪談嘉賓指點(diǎn)江山，議論縱橫，再配以相關(guān)圖片或畫(huà)面。

從“文圖學(xué)”倡導(dǎo)的“文本-圖像互動(dòng)”呈現(xiàn)形式來(lái)看，紀(jì)錄片《中國(guó)》第二季的表現(xiàn)形式一脈相承。該紀(jì)錄片不用訪談嘉賓，偶有外景，畫(huà)面多具舞美性質(zhì)，涉及相關(guān)歷史人物則用“情景再現(xiàn)”形式，人物之間不設(shè)對(duì)話，而輔之動(dòng)作或表情、配以畫(huà)外之音推動(dòng)敘事，這一形式或可稱之為“原址重建”，這是較之以前的政論片或紀(jì)錄片的推陳出新的地方。

從吸引受眾的角度考慮，文化類紀(jì)錄片要從觀賞性入手來(lái)吸引更廣泛的觀眾人群，文圖互動(dòng)、原址重現(xiàn)正是這個(gè)時(shí)代的“新寵”，以沉浸式、劇情式、反思式的紀(jì)錄片敘事完成這一魅力的賦予。紀(jì)錄片《中國(guó)》第二季色調(diào)近似油畫(huà)，畫(huà)面之唯美，大大超出以往任何以杜甫為題材乃至其他絕大多數(shù)的常規(guī)紀(jì)錄片。

李白、杜甫的同臺(tái)亮相，布置于《中國(guó)》第二季的開(kāi)篇，實(shí)則有多重文化意義。二人是中國(guó)文學(xué)史上最具傳統(tǒng)文化精神的“雙子星座”，更是世界文學(xué)史上最具中國(guó)古典特色的典范代表，他們?cè)诿缹W(xué)上呈現(xiàn)出不同風(fēng)格，在個(gè)性上也各有其鮮明特征。

在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)話語(yǔ)中，李、杜是分領(lǐng)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人，而置于全球文化語(yǔ)境中，二人也是英語(yǔ)世界譯介最充分的中國(guó)古代作家代表。以此來(lái)彰顯中國(guó)古代史、文學(xué)史、文化史、美學(xué)史上的多向光芒，《中國(guó)》第二季的“選角”可謂精準(zhǔn)。

紀(jì)錄片《中國(guó)》第二季觀后感2

唐代在中國(guó)歷史文化中最讓人驚嘆的變化何在？變于制度，這是紀(jì)錄片所要表達(dá)的核心思想。“大唐帝國(guó)的鼎盛年華……源于唐初的一系列制度建設(shè)”。制度這個(gè)穩(wěn)定器在李、杜代表的中國(guó)古典文明臻于頂峰之時(shí)發(fā)生動(dòng)搖，“不僅僅是人才選拔制度在動(dòng)搖，及至天寶年間，維系大唐百余年安穩(wěn)與發(fā)展的根本性制度，都在動(dòng)搖。”

《中國(guó)》第二季的第一集《驚變》就是通過(guò)李白、杜甫兩位偉大詩(shī)人在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的遭際，來(lái)呈現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰的大唐命運(yùn)，從而在講述中國(guó)故事中彰顯一種反思精神和文化自信。不世之才李白，因非廊廟具而被“賜金放還”；杜甫的命運(yùn)更與良性的制度設(shè)計(jì)被權(quán)臣操控相關(guān)，也更切合本集主題。權(quán)相李林甫操縱當(dāng)年有道科考試，阻止士人晉升通道，糊弄古稀皇帝唐玄宗，從而讓杜甫等眾多考生名落孫山，由此揭示這是大唐盛世可能不再的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。

一種良性的制度性設(shè)計(jì)被權(quán)臣不動(dòng)聲色地操弄架空，看似一切都符合程序正義。佞臣?xì)g呼，圣上英明，野無(wú)遺賢；皇帝自信天下英雄已盡入吾彀中，太平盛世，能不能萬(wàn)代延綿？而一眾考生起初自認(rèn)倒霉不是棟梁之才，但旋即懷疑執(zhí)政黑暗，對(duì)大唐政治心生不滿。深刻危機(jī)已是四面楚歌，爆發(fā)時(shí)間只在朝夕之間。這樣的思考和表述抓住了宏大敘事的要害。安史之亂的爆發(fā)僅僅是一個(gè)表象，唐代由盛變衰的深層原因在于制度失序。權(quán)臣操弄，說(shuō)明皇帝昏聵，這一角度的選擇非常用心，也是對(duì)歷史的準(zhǔn)確解讀。中國(guó)文化最輝煌的時(shí)代，我們?nèi)匀槐Ｓ蟹此嫉臎Q心和勇氣。

《中國(guó)》第二季的議論頗具詩(shī)化特征，彌漫著中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情傳統(tǒng)。充溢全篇的散文詩(shī)般的語(yǔ)言，既讓人傷感，更讓人思索：“目睹繁華轉(zhuǎn)身后的血腥與黑暗，詩(shī)人杜甫的悲傷，開(kāi)始超越個(gè)人的凄楚命運(yùn)，覆蓋到大唐驚變的蕓蕓眾生”；“安史之亂，是唐乃至整個(gè)中國(guó)古代歷史一個(gè)顯見(jiàn)的拐點(diǎn)。這也是一個(gè)文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人們開(kāi)始超越一己之窮達(dá)，把憂家、憂己和憂國(guó)、憂民融為一體，在恣肆的激情中注入理性的思考。家國(guó)情懷和人本思想，從此成為中國(guó)歷史下半段進(jìn)程的重要線索”；“詩(shī)，不再只是閑情雅興的抒發(fā)，它成了歷史的記錄”；“他讓普通人的生活和情感成為詩(shī)的主角，將‘史’寫(xiě)成了‘詩(shī)’。每一句詩(shī)，都如同一柄利刃，刺痛人心。它們是杜甫創(chuàng)作里程上的豐碑，也是歷史深處永遠(yuǎn)的傷痛?！?/p>

這些表述都是對(duì)杜甫的人文情懷和詩(shī)歌價(jià)值的精準(zhǔn)把握，在溫潤(rùn)抒情中寓以理性思考。用詩(shī)意調(diào)性來(lái)闡釋李白與杜甫兩位偉大詩(shī)人在天翻地覆的大變局中的人生經(jīng)歷及思想情感變化，重返中國(guó)歷史上的重要的文化原鄉(xiāng)，在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行“原址重建”等，這對(duì)出品方的才華與視野都是極高的要求，他們?cè)谂χv好中國(guó)故事的創(chuàng)新努力上非常值得肯定與信賴。

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