小窗幽記 卷三 峭
【原文】
歌兒帶煙霞之致①，舞女具丘壑之資②；生成世外風(fēng)姿，不慣塵中物色。
【注釋】
①煙霞之致：超脫于塵世之外的山林煙霞的韻致。
②丘壑之資：不同于世俗林間田園的姿態(tài)。
【譯文】
牧童的歌聲帶著煙霞繚繞的山林的韻致，舞女的舞姿具有林間田園的姿態(tài)；生來(lái)就帶有世俗之外的風(fēng)姿，對(duì)塵世中的景物美色很不習(xí)慣。
【原文】
今古文章，只在蘇東坡①鼻端定優(yōu)劣；一時(shí)人品，卻從阮嗣宗②眼內(nèi)別雌黃。
【注釋】
①蘇東坡：即蘇軾，宋代著名的詩(shī)人、詞人、文學(xué)家、政治家。
②阮嗣宗：即阮籍，見(jiàn)前文所注嵇喜、嵇康前去憑吊阮籍之母，阮籍分別以白眼青眼相待之典故。
【譯文】
古往今來(lái)的文章，只在于蘇東坡的鼻端評(píng)定優(yōu)劣；一時(shí)的人品，卻可以從阮籍的眼中區(qū)分出好壞。
【原文】
魑魅①滿(mǎn)前，笑著阮家無(wú)鬼論②；炎囂③閱世，愁披劉氏北風(fēng)圖④。氣奪山川，色結(jié)煙霞。
【注釋】
①魑魅：鬼魅，代指陰險(xiǎn)狡詐之徒。
②阮家無(wú)鬼論：據(jù)載晉永嘉年間，太子舍人阮瞻一向主張無(wú)鬼論，并經(jīng)常以此與人論爭(zhēng)。有一天有位十分善辯之人在與之談?wù)撁碇畷r(shí)言及鬼神，阮瞻與之論爭(zhēng)很久依然沒(méi)有被客說(shuō)服，客于是說(shuō)：“鬼神。古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)!即仆便是鬼?！庇谑蔷妥?yōu)楫愋蜗Я恕?br />③炎囂：喧鬧熙攘。
④劉氏北風(fēng)圖：劉氏即東漢人劉褒，著名的畫(huà)家，據(jù)傳劉褒曾經(jīng)畫(huà)下《云漢圖》、《北風(fēng)圖》，觀覽《云漢圖》可以使人感覺(jué)發(fā)熱，觀覽《北風(fēng)圖》，則使人發(fā)冷。
【譯文】
世上充滿(mǎn)了陰險(xiǎn)如鬼之徒，因此對(duì)阮瞻主張無(wú)鬼論覺(jué)得可笑；看著這紛亂攘攘的人世，在心中充滿(mǎn)憂(yōu)愁時(shí)觀覽劉褒的《北風(fēng)圖》，直覺(jué)得它的氣勢(shì)蓋過(guò)了山川，墨色凝結(jié)了煙霞的絢爛。
【原文】
至音①不合眾聽(tīng)，故伯牙絕弦②；至寶不同眾好，故卞和泣玉④。
【注釋】
①至音：極為高雅的音樂(lè)。
②伯牙絕弦：俞伯牙、鐘子期彼此為知己，《呂氏春秋·本味》中有云：“俞伯牙善于鼓琴，子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！贂r(shí)之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！?br />③卞和泣玉：卞和得到上好美玉，就想向大王進(jìn)獻(xiàn)，先后向厲王、武王進(jìn)獻(xiàn)，不僅沒(méi)有得到重用，反而以欺騙之罪被截去雙腳，這塊玉其實(shí)就是聞名于后世的和氏璧。
【譯文】
格調(diào)最高的音樂(lè)不合一般人的口味，所以伯牙便摔斷了琴弦；最珍貴的寶物不能被一般人所發(fā)現(xiàn)，因此卞和為寶玉而哭泣。
【原文】
看文字①，須如猛將用兵，直是鏖戰(zhàn)一陣；亦如酷吏治獄②，直是推勘到底③，決不?、芩?。
【注釋】
①文字：文章。
②治獄：處理獄案。
③推勘到底：直查到底，探尋出個(gè)究竟。
④?。簩捤　?br />【譯文】
欣賞文章，應(yīng)該如同猛將用兵打仗一樣，必須鏖戰(zhàn)一陣；又如同嚴(yán)酷的官吏處理獄案一樣，必須探查出個(gè)究竟，絕對(duì)不能寬恕犯人。