卷下 未刊手稿 內(nèi)美與修能
【原文】
“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！雹傥膶W(xué)之事，于此二者，不能缺一。然詞乃抒情之作，故尤重內(nèi)美。無(wú)內(nèi)美而但有修能②，則白石耳。
【注釋】
①“紛吾”二句：出自屈原《離騷》：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！”
②修能：指突出的才能、才華。
【譯文】
“我既具有了那么多的內(nèi)美，又加上有了修能?！蔽膶W(xué)的事，在這兩者上都不能缺少。但詞是抒情的作品，所以格外重視內(nèi)美。沒(méi)有內(nèi)美只有修能，那就是姜夔那樣的詞人。
【評(píng)析】
此則引屈原《離騷》句，以文學(xué)乃由作者兼?zhèn)涞虏欧侥苷楦呔?。“?nèi)美”的本義，按照朱熹的解釋，當(dāng)是“天賦我美質(zhì)于內(nèi)”之意，即先天賦予的美好品質(zhì)，在《離騷》中具體是指屈原家世之美、生辰日月之美和所取名字之美等，有此種種之“美”，故以“紛”來(lái)形容；“修能”即特殊才干的意思，揚(yáng)雄《方言》指出陳楚一帶都稱“長(zhǎng)”為“修”，而“能”，洪興祖《楚辭補(bǔ)注》釋為“絕人之才”，在《離騷》中具體是指屈原在承傳優(yōu)良家世之外個(gè)人獨(dú)具的特殊才能，王逸《楚辭章句》釋“修能”為“謀足以安社稷，智足以解國(guó)息，威能制強(qiáng)御，仁能懷遠(yuǎn)人”。合言之，文學(xué)就是天賦美質(zhì)與特殊才能的結(jié)合。王國(guó)維把詞定位在“抒情之作”，所以對(duì)于情感的本質(zhì)——品德特予強(qiáng)調(diào)，因?yàn)槭s品德的情感是沒(méi)有價(jià)值和生命力的。王國(guó)維此則重在求作者品質(zhì)之“真”，為境界說(shuō)鋪墊基礎(chǔ)。亦即《文學(xué)小言》所說(shuō)：“無(wú)高尚偉大之人格而有高尚偉大之文學(xué)者，殆未之有也?！逼渑u(píng)白石“無(wú)內(nèi)美”，可能與白石長(zhǎng)期幕僚的生涯有關(guān)，因?yàn)檫@一層幕僚的關(guān)系，所以不免有言不從心出、遮遮掩掩之處，甚至“暗中營(yíng)三窟之計(jì)”，為人已是“隔”，何況為文？