卷下 未刊手稿 元好問(wèn)論陳師道詩(shī)
【原文】
“池塘春草謝家春，萬(wàn)古千秋五字新。傳語(yǔ)閉門(mén)陳正字①，可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神?！雹诖诉z山③論詩(shī)絕句也。夢(mèng)窗、玉田輩，當(dāng)不樂(lè)聞此語(yǔ)。
【注釋】
①陳正字：即陳師道，字履常、無(wú)己，號(hào)后山居士，曾任秘書(shū)省正字，故稱“陳正字”，彭城（今江蘇徐州)人，北宋詩(shī)人。黃庭堅(jiān)《病起荊江亭即事十首》之八有“閉門(mén)覓句陳無(wú)己”之句。
②“池塘”四句：出自元代詩(shī)論家元好問(wèn)《論詩(shī)絕句三十首》之二十九?！俺靥痢本?，出自南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草”之句。
③遺山：即元好問(wèn)，字裕之，自號(hào)遺山山人，太原秀容（今山西忻縣)人。金代文學(xué)家，著有《遺山樂(lè)府》等。
【譯文】
“池塘春草謝家春，萬(wàn)古千秋五字新。傳語(yǔ)閉門(mén)陳正字，可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神”，這是元好問(wèn)的《論詩(shī)絕句》。吳文英、張炎等人，應(yīng)當(dāng)不樂(lè)意聽(tīng)到這話。
【評(píng)析】
此則意在佇興的創(chuàng)作才能表現(xiàn)真景物、真感情，而苦思安排的作品往往是缺乏生命力的。
謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”二句，乃是他在政治上遭受打擊，身體上久病初愈后登樓所見(jiàn)之初春景象，以此喚起自己的生活意趣。所以“池塘”一句中包含著詩(shī)人的敏銳感覺(jué)和欣喜之情。其萬(wàn)古流傳的原因就在于這句詩(shī)沒(méi)有雕琢的痕跡，而情景融合、轉(zhuǎn)換十分自然，這就是其魅力所在。
鐘嶸《詩(shī)品》在評(píng)謝靈運(yùn)詩(shī)時(shí)曾說(shuō)過(guò)“寓目輒書(shū)，內(nèi)無(wú)乏思，外無(wú)遺物”的話。這就是說(shuō)，即興的創(chuàng)作往往能將內(nèi)心的情思和外在的景物自如地融合起來(lái)。這種融合是閉門(mén)覓句者勢(shì)難做到的，所以元好問(wèn)說(shuō)陳師道的苦思其實(shí)是白費(fèi)精神。不過(guò)，王國(guó)維引述元好問(wèn)評(píng)論謝靈運(yùn)和陳師道的詩(shī)，意在為他批評(píng)南宋吳文英、張炎等人的詞風(fēng)提供佐證。吳文英和張炎的詞正帶有“閉門(mén)覓句”的特點(diǎn)，他們?cè)噲D通過(guò)結(jié)構(gòu)的安排和精心的構(gòu)思，將主題曲折表現(xiàn)出來(lái)。但實(shí)際上往往造成的是情感的流失和景物的模糊，與“境界”也就愈趨愈遠(yuǎn)了。王國(guó)維在詞史上不取南宋，很大的原因即根于此。