修身篇 致諸弟·勸弟謹(jǐn)記進德修業(yè)
【原文】
四位老弟左右：
昨廿七日接信，快暢之至，以信多而處處詳明也。四弟七夕詩甚佳，已詳批詩后；從此多作詩亦甚好，但須有志有恒，乃有成就耳。余于詩亦有工夫，恨當(dāng)世無韓昌黎及蘇黃一輩人可與發(fā)吾狂言者。但人事太多，故不常作詩；用心思索，則無時敢忘之耳。
吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。
至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學(xué)政，托以兩孫，當(dāng)面拜為門生。后其兩孫歲考臨場大病，科考丁艱，竟不入學(xué)。數(shù)年后兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜。此可見早遲之際，時刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。
九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚！自荊七遣去之后，家中亦甚整齊，待率五歸家便知。書曰：“非知之艱，行之維艱?！本诺芩灾恚辔宜钪?，但不能莊嚴(yán)威厲，使人望若神明耳。自此后當(dāng)以九弟言書諸神，而刻刻警醒。季弟天性篤厚，誠如四弟所云，樂何知！求我示讀書之法，及進德之道。另紙開示。作不具。
國藩手草。
道光二十四年八月廿九日
【譯文】
四位老弟左右：
昨天收到二十七日來信，非常暢快，回信多而所寫的事處處詳細明白，四弟的七夕詩很好，意見已詳細批在詩后面；從此多作詩也很好，但要有志有恒，才有成就。我對于詩也下了工夫，只遺憾當(dāng)世沒有韓昌黎和蘇、黃一輩人可以引起我口出狂言。但人事應(yīng)酬太多，所以不常作詩。用心思索，就時刻不敢忘。
我們這些人只有進德、修業(yè)兩件事靠得住。進德，指孝、悌、仁、義的品德；修業(yè)，指寫詩、作文、寫字的本領(lǐng)。這兩件事都由我做主。得進一尺，便是我自己的一尺；得進一寸，便是我自己的一寸。今天進一分德，便可算是積了一升谷；明天修一分業(yè)，又算剩了一文錢。德和業(yè)都增進，那么家業(yè)就會一天天興起。
至于富貴功名，都由命運決定，一點也不能自主。過去某官員有一個門生，是本省學(xué)政，便把兩個孫兒托他幫忙，當(dāng)面拜為門生。后來那兩個孫兒在臨年考時大病一場，到了科考又因父母故去而有孝在身，不能入學(xué)。幾年后，兩人才都入學(xué)，大的仍舊得兩榜?？梢娙雽W(xué)遲早，入學(xué)時間都是生前注定?？嫉姆矫骐m盡其在我，但取的方面聽其在天，萬萬不要產(chǎn)生妄想。六弟天分比諸位弟弟更高些，今年沒有考取，不免氣憤埋怨。但到了這一步應(yīng)該自己將自己衡量一番，加強臥薪嘗膽的功夫，切不可以因氣憤而廢棄學(xué)習(xí)。
九弟勸我治家的方法，很有道理，很高興很安慰！自從荊七被派去以后，家里也還整齊，等率五回來便知道。《尚書》道：“不是認識事物難，而認識了去實行更難。”九弟所說的道理，我深有體會，但為人不能太嚴(yán)肅厲害，使人像望著神一樣。自此以后，當(dāng)以九弟的批評為座右銘，時刻警惕反省。季弟天性誠篤厚實，正像四弟說的，怎樣都可以！要求我指示讀書方法和進德的途徑，我在別的紙上一一列出。其余不多寫。
國藩手草。
道光二十四年八月二十九日