關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問(wèn)題,最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”(《學(xué)而》),以下是小編為大家整理的論語(yǔ)中教育的句子2021-論語(yǔ)中關(guān)于教育的名句,希望可以幫到大家。
1、子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”——《論語(yǔ)·子罕》
2、知之為知之,不知為不知,是知也?!墩撜Z(yǔ)·為政》
3、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!薄墩撜Z(yǔ)·子罕》
4、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語(yǔ)·子罕》
5、子曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行?!薄墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
6、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!薄墩撜Z(yǔ)·子罕》
7、工欲善其事,必先利其器?!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
8、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!薄墩撜Z(yǔ)·為政》
9、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!薄墩撜Z(yǔ)·雍也》
10、與朋友交,言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
11、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄墩撜Z(yǔ)·為政》
12、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)?!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
13、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》
14、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄墩撜Z(yǔ)·述而》
15、子曰:“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。”——《論語(yǔ)·雍也》
16、子曰:“不患人之不己知,患其不能也?!薄墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
17、言必信,行必果?!墩撜Z(yǔ)·子路》
18、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《論語(yǔ)·子罕》
19、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《論語(yǔ)·學(xué)而》
20、子曰:“當(dāng)仁,不讓于師?!薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
21、子曰:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
22、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,則—民無(wú)所措手足?!墩撜Z(yǔ)·子路》
23、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”——《論語(yǔ)·里仁》
24、子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂?!薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
25、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·子路》
26、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!薄墩撜Z(yǔ)·述而》
27、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”——《論語(yǔ)·顏淵》
28、既來(lái)之,則安之?!墩撜Z(yǔ)·季氏》
29、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”——《論語(yǔ)·述而》
30、己所不欲,勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
31、子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。”——《論語(yǔ)·為政》
32、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!薄墩撜Z(yǔ)·雍也》
33、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《論語(yǔ)·學(xué)而》
34、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”——《論語(yǔ)·為政》
35、子曰:“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
36、子曰:“有教無(wú)類(lèi)?!薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的.地位,這些思想概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn):
其一,關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子認(rèn)為,追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),這是關(guān)鍵??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》)即真正愛(ài)好它的人,為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次,要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”(《述而》)。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足??鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚┻@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師,人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。同時(shí),孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”(《里仁》),體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
其二,關(guān)于學(xué)習(xí)的方法??鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問(wèn)題,最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”(《學(xué)而》),“溫故而知新,可以為師矣”(《為政》)。與此同時(shí),孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合,勇于實(shí)踐。他說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚┲蛔x書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惑,只是空想而不讀書(shū)就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合,不能偏廢。
其三,關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容??鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博,要廣,不能偏頗,單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要,這就是“文,行,忠,信”(《述而》),即文化知識(shí),品德修養(yǎng),忠誠(chéng)篤厚,堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于自己和別人都具有重要意義。
其四,關(guān)于學(xué)習(xí)的目標(biāo)??鬃诱J(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目標(biāo),但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰:“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專(zhuān)對(duì);雖多,亦奚以為?”(《子路》)也就是說(shuō),熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇,交給他政治任務(wù),卻辦不成;派他出使到外國(guó),又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì);這樣,雖然書(shū)讀得很多,又有什么用處呢?
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