關(guān)于學(xué)習(xí)的方法?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問題，最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”（《學(xué)而》），以下是小編為大家整理的論語中教育的句子2021-論語中關(guān)于教育的名句，希望可以幫到大家。

論語中教育的句子2021-論語中關(guān)于教育的名句

1、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄墩撜Z·子罕》

2、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

3、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄墩撜Z·子罕》

4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z·子罕》

5、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》

6、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！薄墩撜Z·子罕》

7、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》

8、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！薄墩撜Z·為政》

9、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄墩撜Z·雍也》

10、與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》

11、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄墩撜Z·為政》

12、敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》

13、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》

14、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》

15、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！薄墩撜Z·雍也》

16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！薄墩撜Z·憲問》

17、言必信，行必果。——《論語·子路》

18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！薄墩撜Z·子罕》

19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學(xué)而》

20、子曰：“當仁，不讓于師?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》

21、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》

22、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則—民無所措手足?！墩撜Z·子路》

23、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”——《論語·里仁》

24、子曰：“人無遠慮，必有近憂?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》

25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄鲎浴墩撜Z·子路》

26、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄墩撜Z·述而》

27、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！薄墩撜Z·顏淵》

28、既來之，則安之?！墩撜Z·季氏》

29、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》

30、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

31、子曰：“人而無信，不知其可也?！薄墩撜Z·為政》

32、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》

33、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語·學(xué)而》

34、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z·為政》

35、子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛(wèi)靈公》

36、子曰：“有教無類?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》

論語中教育的句子2021-論語中關(guān)于教育的名句

《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的.地位，這些思想概括起來主要有以下幾點：

其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度?？鬃诱J為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┘凑嬲龕酆盟娜耍瑸樗鞓返娜瞬拍苷嬲龑W(xué)好它。其次，要“默而識之，學(xué)而不厭”（《述而》）。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）這說明學(xué)無常師，人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”（《里仁》），體現(xiàn)了孔子嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問題，最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”（《學(xué)而》），“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）。與此同時，孔子還特別強調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┲蛔x書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。

其三，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。孔子主張學(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗，單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文，行，忠，信”（《述而》），即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內(nèi)容對于自己和別人都具有重要意義。

其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目標?？鬃诱J為，學(xué)習(xí)必須有明確的目標，但重點在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”（《子路》）也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應(yīng)對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢？

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