論貴粟疏（晁錯(cuò)） ◇原文 圣王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開(kāi)其資財(cái)之道也①。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國(guó)無(wú)捐瘠者，以畜積多而備先具也②。今海內(nèi)為一，土地人民之眾不避禹、湯，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及者，何也③？地有馀利，民有馀力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也。民貧則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著，不地著則離鄉(xiāng)輕家④。民如鳥(niǎo)獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕煖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情，一日不再食則饑，終歲不制衣則寒⑤。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉(cāng)廩，備水旱，故民可得而有也。

民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方無(wú)擇也⑥。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而亡饑寒之患⑦。此令臣輕背其主，而民易去其鄉(xiāng)，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也⑧。粟米布帛，生于地，長(zhǎng)于時(shí)，聚于力，非可一日成也。數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得，而饑寒至⑨。是故，明君貴五谷而賤金玉。

今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過(guò)百畝，百畝之收不過(guò)百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時(shí)之間，無(wú)日休息。又私自送往迎來(lái)、吊死問(wèn)疾、養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)、急征暴虐、賦斂不時(shí)、朝今而暮改⑩。當(dāng)其有者，半賈而賣(mài)，亡者取倍稱之息。于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以償債者矣！而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣(mài)，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣(mài)必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉，亡農(nóng)夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)，以利相傾，千里游敖，冠蓋相望，乘堅(jiān)策肥，履絲曳縞。此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也。今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕，而欲國(guó)富法立，不可得也。

方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢(qián)，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有馀者也。取于有馀以供上用，則貧民之賦可損，所謂“損有馀，補(bǔ)不足”，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。今令民有車(chē)騎馬匹者，復(fù)卒三人。車(chē)騎者，天下武備也，故為復(fù)卒。神農(nóng)之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬(wàn)，而亡粟，弗能守也?！币允怯^之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃復(fù)一人耳，此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣。爵者，上之所擅，出于口而無(wú)窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵與免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過(guò)三歲，塞下之粟必多矣。

◇注釋 ①食（sì）之：喂養(yǎng)，給吃的。衣（yì）：動(dòng)詞，給……衣服穿。資財(cái)：積蓄財(cái)物。

②捐：拋棄。瘠：瘦。畜積：同“蓄積”。備：指?jìng)錇?zāi)的物資。

③不避：不亞于。亡：同“無(wú)”，沒(méi)有。

④地著（zhuó）：在一地定居。著，附著，固定。

⑤再食：吃兩餐。

⑥牧：統(tǒng)治。

⑦周海內(nèi)：指周游全國(guó)。

⑧勸：引發(fā)。這里是助長(zhǎng)之意。輕資：易于攜帶的輕便財(cái)物。

⑨石：古代重量單位，百二十斤為石。勝（shēng）：力能擔(dān)任。

⑩被：遭受。急政：緊急的征收。政，同“征”。不時(shí)：指不按農(nóng)時(shí)征收，隨時(shí)攤派。朝令而暮改：即朝令夕改，指政令無(wú)常，使人不知所從。

當(dāng)具：有糧食的時(shí)候。賈：同“價(jià)”。倍稱（chèn）之息：成倍的利息。

商賈：行賣(mài)為商，坐販為賈，泛指商人。坐列：坐在陳列貨物的店鋪之中，即開(kāi)設(shè)店鋪。奇（jī）：余物。贏：余利。

交通：交往，勾結(jié)。吏勢(shì)：指官吏的勢(shì)力。傾：傾軋。游敖：游歷。敖，同“遨”。冠蓋相望：指車(chē)輛前后不絕。冠，禮帽。蓋，車(chē)蓋。堅(jiān)：指堅(jiān)車(chē)。肥：指肥馬。履絲曳縞：穿著絲鞋，拖著精致的綢衣?？c，精致、潔白的絲織品。

好惡（hào_wù）：愛(ài)憎。乖迕（wǔ）：相違背。

縣官：官府朝廷。

渫（xiè）：分散，流通。

損：減少。

車(chē)騎（jì）馬：指能駕戰(zhàn)車(chē)的馬。復(fù)卒：免除兵役。

湯池：指護(hù)城河。帶甲：披甲的將士。

五大夫：爵位名，漢制侯以下分二十級(jí)，五大夫在第九級(jí)；納粟四千石，封五大夫。

擅：專有。

塞下：邊地，指當(dāng)時(shí)長(zhǎng)城一帶。

◇鑒賞 本文是晁錯(cuò)給漢文帝的奏疏，選自《漢書(shū)·食貨志》。文帝時(shí)，國(guó)家的糧食問(wèn)題已很突出。晁錯(cuò)從維護(hù)統(tǒng)治者長(zhǎng)治久安出發(fā)，著重分析論證了農(nóng)業(yè)的重要性，提出了重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)糧食生產(chǎn)的主張和入粟受爵的辦法。

文章開(kāi)篇明義，論述“五谷當(dāng)貴，金玉當(dāng)賤”，層層推進(jìn)，一氣相引。文章不但有宏觀上的說(shuō)理，還有細(xì)節(jié)上的描繪。題旨鮮明，筆法搖曳多姿；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述精辟，極具說(shuō)服力，乃漢初政論散文的代表作之一。

文章亮點(diǎn)不少，其一就在于擅長(zhǎng)靈活運(yùn)用順筆與逆筆來(lái)正反論證。從總體上說(shuō)，《論貴粟疏》一文以順筆為主，自始至終一氣相引，層層遞進(jìn)。從局部來(lái)說(shuō)，文章敘述農(nóng)民辛苦顛連之狀乃順筆的典型表現(xiàn)：農(nóng)夫之家力役者多，可耕者少，收獲有限，而辛勞終年不斷，又有私人交際往來(lái)之費(fèi)，又有天災(zāi)人禍之害，故或賣(mài)田宅、鬻子孫以償還債務(wù)。作者將此一一道來(lái)，使文章層層相繼，猶如前浪已去而后浪又來(lái)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用順筆，正可以使文章形成疊浪層波，形成雄厚逼人的氣勢(shì)。此外，還兼用逆筆行文，使得文氣振作、激蕩。文章論不農(nóng)之害，僅一意而兼用順、逆兩種筆法，似異實(shí)同，既相映成趣，又搖曳生動(dòng)，筆法超絕。

其二是善于運(yùn)用對(duì)比。文帝之時(shí)，海內(nèi)統(tǒng)一，地廣人眾不讓于禹、湯之時(shí)，且無(wú)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的天災(zāi)，然而蓄積不及禹、湯，人民饑寒交迫，導(dǎo)致這種差別的根本原因，即在于是否為民開(kāi)資財(cái)之道。如此一對(duì)比，頗引人深思。又以田家之辛苦顛沛與商人之奢泰逸樂(lè)相比較，使尊農(nóng)賤商的迫切性表現(xiàn)得更為突出。

晁錯(cuò)與賈誼俱為漢初政論散文大家，晁錯(cuò)文采不及賈誼，然其沉實(shí)、深識(shí)常常過(guò)之。

◇妙評(píng) 此篇大意，只在入粟于邊，以富強(qiáng)其國(guó)，故必使民務(wù)農(nóng)。務(wù)農(nóng)在貴粟，貴粟在以粟為賞罰，一意相承，似開(kāi)后世賣(mài)鬻之漸。然錯(cuò)為足邊儲(chǔ)計(jì)，因發(fā)此論，固非泛談。

——清·吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷六

是一篇布帛菽粟文字，不蹈奇險(xiǎn)，不立格局，自有照應(yīng)起伏，而絕無(wú)照應(yīng)起伏之跡，意思詳盡，氣勢(shì)優(yōu)暢，是漢文字中不可多得者。

——清·過(guò)珙《古文評(píng)注全集》卷三

農(nóng)事為國(guó)本，故使民務(wù)農(nóng)，自是確論，且敘五谷金玉貴賤及農(nóng)商苦樂(lè)處，無(wú)不曲盡。

——清·姚鼐《名家圈點(diǎn)箋注批評(píng)古文辭類(lèi)纂》卷十三引林西仲評(píng)