楚歸晉知罃(選自《左傳·成公三年》)
晉人歸楚公子谷臣與連尹襄老之尸于楚,以求知罃①。于是荀首佐中軍矣,故楚人許之②。王送知罃,曰:“子其怨我乎?”對曰:“二國治戎,臣不才,不勝其任,以為俘馘③。執(zhí)事不以釁鼓,使歸即戮,君之惠也④。臣實(shí)不才,又誰敢怨?”王曰:“然則德我乎?”對曰:“二國圖其社稷,而求紓其民,各懲其忿,以相宥也⑤。兩釋累囚,以成其好。二國有好,臣不與及,其誰敢德?”王曰:“子歸,何以報(bào)我?”對曰:“臣不任受怨,君亦不任受德,無怨無德,不知所報(bào)!”王曰:“雖然,必告不穀。”對曰:“以君之靈,累臣得歸骨于晉,寡君之以為戮,死且不朽⑥。若從君惠而免之,以賜君之外臣首⑦。首其請于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。若不獲命,而使嗣宗職,次及于事,而帥偏師以修封疆,雖遇執(zhí)事,其弗敢違⑧。其竭力致死,無有二心,以盡臣禮,所以報(bào)也?!蓖踉唬骸皶x未可與爭。”重為之禮而歸之⑨。
【注釋】
①知罃(zhìyīng):晉大夫荀罃,邲之戰(zhàn)被楚俘虜,后遣歸晉。
②于是:當(dāng)時(shí)。荀首:即知莊子,知罃之父。佐中軍:中軍副帥。許:答應(yīng)。
③治戎:治兵,作戰(zhàn)。俘馘(guó):俘虜。馘,割左耳,此連類敘及,知罃并沒有被割耳。
④執(zhí)事:管事者,主事者。釁(xìn)鼓:殺人以血涂抹新鼓。即戮:受死。
⑤圖其社稷:為本國打算。紓:緩解,此作使動(dòng)詞用。各懲其忿:各自抑制憤怒。宥:涼解。
⑥靈:威望。之以為戮:同“以之為戮”,因此被殺。不朽:指不忘恩。
⑦外臣:對別國國君稱外臣。首:荀首,知罃父。以戮于宗:按家法在宗廟處死。
⑧嗣宗職:承襲祖上職位。次及于事:以次序輪到我主事。偏師:非主力軍。修封疆:治理邊疆的事情。修,治。執(zhí)事:指楚之將帥。
⑨重:厚。此說以厚禮送知罃歸晉。
【鑒賞】
魯宣公十二年(公元前597年),在晉楚邲之戰(zhàn)中,晉軍大敗,晉大夫知罃被俘。至成公三年,晉楚想重新修好,晉國歸還楚公子谷臣及連尹襄老尸首,楚國則釋放知罃,這中間已歷經(jīng)十年之久。那為何又推遲到十年后才交換呢?本文開頭即已暗示其原因:“于是荀首佐中軍矣,故楚人許之?!避魇啄酥斨福n席籌據(jù)此分析道:“蓋非當(dāng)初不求,雖求楚亦不許也?!鼻辶衷沏憚t一語破的:“罃父若不佐中軍,楚必不許。通篇著眼在此?!?/p>
由此可見,對楚共王來說,公子谷臣并不重要,連尹襄老的尸骨更無足輕重,因而拖了十年沒有交換。當(dāng)荀首升為中軍副帥,成了晉國舉足輕重的人物,共王出于對楚國利益的考慮,想通過放歸知罃來結(jié)交荀首?;诖?,共王與知罃?shù)膶υ拵缀蹙渚洳浑x圖報(bào)之意,總是希望知罃回國能有利于楚,所謂“通篇著眼在此”也!
細(xì)品共王四問,由遠(yuǎn)及近,由隱而顯,一步一步出本意。第一問“怨我乎”,不過是稍作試探而已;當(dāng)?shù)玫健罢l敢怨”的回答后,便急不可耐地提出第二問“德我乎”,其興奮、期待之情溢于言表,豈料聽到的卻是“誰敢德”的否定回答;第三問更毫不遮掩地提出“何以報(bào)我”,可等來的竟是“不知所報(bào)”的斷然拒絕;都這樣了,共王還不死心,繼續(xù)追逼“必告不穀”,一個(gè)“必”字,窮形盡相地揭出共王非要得到知罃?shù)拇鸢覆豢?、不見黃河心不死的態(tài)度。
而知罃?shù)乃拇未鹪挘彩敲钫Z如珠,一一撇開私人恩怨:第一次檢討自己被俘是力不勝任,對楚談不上有何怨恨;第二次申述交換俘虜是兩國之公事,用不著答謝誰;第三次從前兩次順理成章地推出,一口回絕對楚應(yīng)有所報(bào)答;第四次則是共王逼出,借機(jī)表明自己回國如不被處死,有朝一日與楚交戰(zhàn),則為晉竭盡死力,不避險(xiǎn)阻,做一個(gè)無愧于國家的人。這樣的回答當(dāng)然出乎共王的意料,不覺流出“晉未可與爭”的悲嘆!知罃身雖仍為俘虜,卻始終不忘晉臣身份,應(yīng)答句句得體,針鋒相對,不亢不卑,既不失個(gè)人尊嚴(yán),又維護(hù)了國家利益,淋漓盡致地表現(xiàn)出其忠君愛國的高尚精神以及機(jī)智從容、善于應(yīng)對的過人才干。
全篇以對話的形式展開,層次分明,結(jié)構(gòu)整,人物形象鮮明生動(dòng),語言簡練而富有文彩。
■妙評
“荀首佐中軍”五字是通篇眼目,楚子若不為此未必肯歸知罃,知罃若不為此未必敢這般對。重為之禮而歸之,非荀首佐中軍之故不致此。
每一答緊與問意相對,卻又與問意相違,字字跳脫。
——清·余誠《古文釋義新編》卷二
此是辭令中極有機(jī)鋒文字。凡四番問答,前三番答得極冷、極淡、極渾淪含蓄;后一番答得極熱、極濃、極慷慨激昂。讀之增長氣概,懦夫?yàn)橹兩?,壯夫?yàn)橹鹞瑁娼^世奇文。
——清·李駿巖《左傳快讀》卷九
前此含蓄不,原非深險(xiǎn),后此坦白直說,本非唐突。樸樸實(shí)實(shí),磊落光明,是英雄語,卻是道學(xué)語。文如九曲之珠,一線穿成,婆娑愛玩,不忍釋手。如遇佳山水,峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明,游覽不盡也。
——清·周大璋《左傳翼》卷十六
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