葉賽寧簡介

葉賽寧簡介上提到葉賽寧全名是謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧，生于公元1895年，是俄羅斯田園派的代表詩人，其代表作品有《白樺》、《莫斯科酒館之音》等。

葉賽寧出生在俄國的梁贊省的一個農(nóng)民家庭，1904年到1912年期間葉賽寧在小學和教會的師范學校，在師范學校的時候葉賽寧就開始詩。1912年，葉賽寧到莫斯科生活，在莫斯科他當過店員、印刷廠的校對員，在工作期間葉賽寧兼修一所平民大學的課程，課余時間葉賽寧也非常熱心的加入文學活動。1915年葉賽寧前往彼得堡拜見著名的詩人勃洛克、客留耶夫等人，第二年他的第一本詩集《掃墓日》就正式出版了。1916年葉賽寧應征入伍，一年后退役，退役之后就結婚了。

在二月革命、十月革命時期，葉賽寧也寫了很多著名的詩集，如《變?nèi)莨?jié)》、《樂士》等。1919年葉賽寧參加意象派，還成為了其中的中心人物，在這段時期他寫了《四旬祭》、《一個流氓的自由》等，1921年葉賽寧正式離開意象派，后來還認識了美國的舞蹈家鄧肯夫人，兩人還結了婚，曾一起出游西歐、美國等地，度過了不少甜蜜時光，但是后來二人頻繁爭吵，于是二人便離婚了，1923年葉賽寧便回國了。

1925年，葉賽寧和托爾斯泰的孫女托爾斯塔婭結婚，但是這年的11月他就因為精神病而住院了，在住院期間他寫了自我審判式的長詩《憂郁的人》，11月28日，葉賽寧在列寧格勒的一家旅館自盡。

葉賽寧自殺

1925年12月28日，在列寧格勒的一家旅館里，俄羅斯田園派詩人葉賽寧自殺身亡，他用一個皮帶結束了自己的生命，去世的時候年僅30歲，很多人為此感到無比痛心和惋惜。

葉賽寧生于俄羅斯的一個叫梁贊省的地方，家里都是農(nóng)民，從小跟著外祖父生活，9歲的時候葉賽寧就開始寫詩，15歲就正式進入詩壇，被人們稱為是天才的鄉(xiāng)村歌手。1917年葉賽寧在去《人民事業(yè)報》和編輯社談詩稿的時候認識了那里的打字秘書吉娜伊達，這是個非常有古典美的女子，二人一見鐘情，三個月之后就結婚了，婚后二人生有一個女兒，但是后來二人的感情出現(xiàn)了裂縫，關系逐漸惡化，最后不得已二人只好分手。后來吉娜伊達帶著孩子嫁給了當時著名的戲劇大師，生活很是拮據(jù)，葉賽寧看到母子二人的情況后，很是后悔，但是為時已晚，也就只能多救濟救濟他們，三人之間的關系還是不錯的。

1921年葉賽寧又認識了當時在莫斯科訪問的著名美國舞蹈家鄧肯，二人也是迅速墜入愛河，然后結婚，結婚后二人一起出游了很多地方，本以為幸福會持續(xù)下去，但是二人后來也是經(jīng)常在一起正常，感情越來越不好，1923年二人便離婚了，離婚后的葉賽寧便回俄羅斯，而鄧肯依然繼續(xù)在歐洲各國旅游。

和鄧肯離婚后很長一段時間，葉賽寧的詩歌偏向抑郁。1925年在和列夫托爾斯泰的孫女結婚后，他就因為精神問題而住院了，1925年12月26日寫下絕命詩，28日就去世了。

葉賽寧與鄧肯

葉賽寧與鄧肯是一對夫妻，鄧肯全名是伊莎多拉·鄧肯，是美國著名的舞蹈家，創(chuàng)造了現(xiàn)代舞，鄧肯也是第一個披頭赤腳在舞臺上表演的藝術家。鄧肯首次被人熟知是她創(chuàng)立了一種基于希臘藝術和自由舞蹈，后來在德國、俄國、美國等地開設了舞蹈學校，直至創(chuàng)造了現(xiàn)代舞。

葉賽寧是俄羅斯的著名的田園派的詩人，出生于梁贊省的一個農(nóng)民家庭，從小就學習寫詩。1919年參加了意象派，兩年后離開該派。1921年舞蹈家鄧肯到俄羅斯的莫斯科訪問，鄧肯和葉賽寧便結識了，二人迅速墜入愛河，不久就結婚了，二人結婚后開始出去旅游，西歐各國、美國等地都有他們的足跡，但是甜蜜的時光總是短暫的，熱戀過后，二人便經(jīng)常爭吵，感情慢慢變淡，于是1923年二人離婚了，葉賽寧便回俄羅斯了。

回國后的葉賽寧便出版了轟動世界文壇的詩集《莫斯科酒館之音》，這本詩集充分展示了詩人抑郁、消沉的心靈。1924年到1925年，是葉賽寧個人創(chuàng)作的巔峰時期，寫了很多的經(jīng)典詩歌如《波斯抒情》、《蘇維埃俄羅斯》等。

鄧肯1921年在出訪莫斯科的同時在德國和法國也建立了不少舞蹈學校，還謳歌過蘇聯(lián)的十月革命，在和葉賽寧離婚后，鄧肯繼續(xù)到歐洲各國旅行，1927年，鄧肯在法國的尼斯和朋友聚會后，鄧肯的圍巾被汽車的車輪卷住，雖然汽車立即停止，但是鄧肯的頸骨還是骨折了，最后不幸身亡。

葉賽寧的詩

葉賽寧是俄國和蘇聯(lián)的著名詩人，在俄羅斯葉賽寧是田園派的詩人。葉賽寧一生寫過不少詩集，自從1916年出版了自己的第一本詩集《掃墓日》后，葉賽寧就一直在寫詩，其代表作品有《天上的鼓手》、《白樺》等。

葉賽寧的詩的風格并不是一成不變的，他一生也去過不少地方，其思想、環(huán)境都在發(fā)生變化，這些客官環(huán)境的變化也對他的作品產(chǎn)生了影響。十月革命發(fā)生的時候，葉賽寧的作品大多是歌頌革命，并大力贊揚工人階級，但是不少文學家認為其實葉賽寧并不理解革命和蘇維埃制度。在這一時期，葉賽寧的作品多是放蕩不羈和玩世不恭的風格，這樣的風格被稱為是“葉賽寧氣質(zhì)”，這一時期的代表作品也有很多，如《莫斯科酒館之音》。葉賽寧氣質(zhì)是非常容易讓讀者想起浪漫時代的“浮士德精神”的，后世學者將浮士德精神和葉賽寧氣質(zhì)稱為是同一個詩人在不同時代的表現(xiàn)。

葉賽寧的詩還特別具有鄉(xiāng)村情，所以葉賽寧也被評為鄉(xiāng)村詩人。從1914年葉賽寧出版的《白樺》，就可以看出葉賽寧對鄉(xiāng)村有著深厚的感情，他的鄉(xiāng)村詩歌中有鄉(xiāng)村生活和農(nóng)民的淳樸精神，充滿著淳樸的真善美。在他早期的詩歌中，他向讀者抒發(fā)的感情是對大自然的無比熱愛，他后期的作品雖然有所改變，但是他對大自然的熱愛情懷是沒有遞減的，后期的作品中，葉賽寧加入了不少宗教元素，也都是經(jīng)典之作。

葉賽寧被譽為什么

?葉賽寧是二十世紀著名的田園派詩人，他的詩非常優(yōu)美，深受讀者喜愛，那么葉賽寧被譽為什么呢？

很多人對葉賽寧做過研究，所以對葉賽寧的評價有很多。葉夫圖申科稱葉賽寧是“一個最純粹的俄羅斯詩人”。因為他認為葉賽寧的詩歌是一種土生土長的現(xiàn)象。詩歌的音韻放射著俄羅斯土地的神奇色彩，充滿著俄羅斯大自然的味道。而且葉賽寧的詩歌中有很多俄羅斯的語言，如童話、歌謠、民語、俗語等，所以葉賽寧是俄羅斯的獨產(chǎn)兒。葉夫圖申科之所以能這么透徹的分析葉賽寧的詩，主要是因為他了解了葉賽寧氣質(zhì)和葉賽寧氣質(zhì)形成的原因，那就是葉賽寧對俄羅斯鄉(xiāng)村有著濃濃的眷戀。

美國斯洛寧曾稱贊葉賽寧是一位以牧羊人的天真爛漫的眼光來觀察大自然的詩人，因為葉賽寧的自然詩可以給人帶來一種天人合一的感覺。葉賽寧將自己完全置身于大自然之中，用心的體會著大自然的一草一木，所以他捕捉到了俄羅斯大自然的鄉(xiāng)土氣息，然后用無比清新的詩句描繪出了大自然的萬千氣象。

葉賽寧還被稱為是俄羅斯天才抒情詩人，是俄羅斯田園風光的代表，也是俄蘇詩歌的重要奠基人，在世界的各國，葉賽寧都享譽盛名，有很多學者都為葉賽寧的詩歌癡迷，他的詩歌作品也被翻譯成很多種語言在世界各國流傳。

葉賽寧給母親的信

葉賽寧是俄羅斯著名的田園派抒情詩人，出身于俄國的梁贊省的一個農(nóng)民家庭，從小由他的外祖父養(yǎng)大，他的外祖父是一個富農(nóng)。史書上對葉賽寧母親的記載其實并不是很多，但是葉賽寧卻寫過一首給母親的詩，詩歌的名字就是《給母親的信》。

這首詩和普通的直抒胸臆的書信體略有不同，葉賽寧在是個中插入了一些對話，這些對話非常的真切和感人，讓人讀起來就有一種母親仿佛就在身邊的感覺。如詩歌的第一句“你平安吧，我的老母親？”這似乎就是在和母親說家常，在關心母親，從中也可以體現(xiàn)葉賽寧對母親的思念之情。因為亞賽寧已經(jīng)離開那個低矮的小屋八年了，所以葉賽寧心中其實是非常想回到家鄉(xiāng)的，想回到小屋，回到自己母親的身邊，可是現(xiàn)實卻是非常殘酷的，他無法回去，于是他只能將這種感情寄托在詩歌中。

作為鄉(xiāng)村的最后一位詩人，葉賽寧非常反感現(xiàn)代文明對鄉(xiāng)村的破壞，所以在這首葉賽寧給母親的信中，可以深刻感受到葉賽寧在受折磨，在城鄉(xiāng)文明的沖突中，葉賽寧其實是非常痛苦的。而他和故鄉(xiāng)和家人漸行漸遠的現(xiàn)狀也讓他痛苦不已。在這首詩中有不少葉賽寧的美好展望和對生活的無限向往，他希望自己的母親不要擔心，他在向母親展示自己的成長，這都是葉賽寧理想的幻想，和現(xiàn)實形成了鮮明的對比，突出了詩人內(nèi)心的苦悶之情。