信仰以三集分別講述了“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”。通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇大學(xué)生信仰觀后感800字,有需要的同學(xué)們,可以參考一下。
革命戰(zhàn)爭年代,信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國前仆后繼的堅(jiān)守,那是對中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無比堅(jiān)定的信念;新中國建設(shè)中,正是那來自信仰的"抗美援朝精神"、"大慶精神"、"雷鋒精神"、"紅旗渠精神",給了共產(chǎn)黨人無窮的力量;在新的歷史時(shí)期,信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵,不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人,讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難,但為信仰堅(jiān)守太難,為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰,共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰,貴在堅(jiān)守,堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任,每個(gè)人的力量是有限的,但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的,一旦認(rèn)定了自己的信仰,就要堅(jiān)定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中,具體而又實(shí)在,來不得半點(diǎn)虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上,在實(shí)踐中總結(jié)提煉,親身體驗(yàn),用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。
作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,更能感受到信仰的力量,如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng),對我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承,需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來詮釋。
一是要心懷大局。"不謀全局者不足謀一域,不謀萬世者不足謀一時(shí)。"在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口,是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺階?;鶎狱h員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢,要高度關(guān)注上級黨委的決策部署,學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識,不畏難艱難險(xiǎn)阻,事事沖在前面,甘當(dāng)社會主義建設(shè)的急先鋒,不斷自我加壓,鍛煉提高自己各方面的技能,爭當(dāng)坐下來能寫,站起來能說,走出去能干的復(fù)合型干部。
二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來要求,始終保持一種創(chuàng)新的熱情,一種超越自我的激情。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動(dòng)力,把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn),集中力量調(diào)研攻關(guān),敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏,敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí),學(xué)會用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作,培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng);把黨和國家的政策方針不折不扣落到實(shí)處,拓寬思路,投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢的發(fā)展。
三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的`宗旨。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的,更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會真心體察民情,主動(dòng)深入群眾,切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家,真正俯下身子、放下架子,與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事,干老百姓看得見、摸得著的實(shí)惠。
大型紀(jì)錄片《信仰》深刻詮釋了中國人是如何選擇信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利!歷史選擇了毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨,用手中的槍和心中的信仰,用對于歷史的感觸,和對未來的預(yù)測,在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上,進(jìn)行了一次猛烈的碰撞,中國的命運(yùn)也在這兩種信仰的搏奕中發(fā)生了巨大變化,最終中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰取得了勝利。
這種信仰成了中國人尋找民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量之源。這部記錄片讓我們再次深刻認(rèn)識到我們中國共產(chǎn)黨的偉大。1921年,中國共產(chǎn)黨誕生,中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋,以對馬克思主義的堅(jiān)定的信仰,揭開中國現(xiàn)代歷史的嶄新篇章,發(fā)揮了馬克思主義永恒而光輝的魅力。
有了信仰,重要的是堅(jiān)守,正是無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血,堅(jiān)守自己的信仰,才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞,我們心潮澎湃,絕大多數(shù)的中國共產(chǎn)黨人在用自己的生命捍衛(wèi)著信仰。方志敏曾寫過:死,只能砍下我們的頭顱,不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道:中國一定有一個(gè)可愛的光明前途。正是由于像他這樣對信仰的堅(jiān)守,他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著自己的信仰,用共同的信仰凝聚起深刻的長城,我們的祖國才愈加繁榮昌盛!
自建黨以來,我們黨從小到大、從弱到強(qiáng),經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的政治核心。91年的風(fēng)雨歷程,舉世矚目,(www.網(wǎng)址未加載)從新民主義革命到民族獨(dú)立解放,從社會主義改造到全面建設(shè)小康社會,從98抗洪到汶川救災(zāi),從"蛟龍"入海到"神九"飛天,無不顯示了我黨旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。91年的滄桑巨變充分證明:中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰??康木褪菍π叛鰣?jiān)定不移的實(shí)踐!
作為一名共產(chǎn)黨員,要始終牢記黨的宗旨,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律,更好的立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu),營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書記,我將認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)及反腐敗工作職責(zé)。將盡力維護(hù)班子團(tuán)結(jié),堅(jiān)持以黨性原則促團(tuán)結(jié),以相互尊重促團(tuán)結(jié),以支持配合促團(tuán)結(jié),對政府工作,做到"統(tǒng)攬而不包攬",對黨委分工,做到"到位而不越位",對人民群眾,做到"用權(quán)而不專權(quán)",力求上下一心,步調(diào)一致,團(tuán)結(jié)各方力量干工作。
就個(gè)人而言,我深知帶頭和表率是最具說服力的行為,我將更加嚴(yán)于律己,寬以待人,嚴(yán)格要求,率先垂范,堅(jiān)持做到自省、自警、自勵(lì),清清白白為官,堂堂正正做人,勤勤懇懇辦事,起到模范帶頭作用,帶出了一支好隊(duì)伍。
在今后的具體工作中,我將重點(diǎn)抓好三個(gè)方面工作:以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng),抓好集鎮(zhèn)建設(shè),強(qiáng)力推進(jìn)濱河新區(qū)和6個(gè)農(nóng)民社區(qū)建設(shè),鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果,把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn);以農(nóng)村改革發(fā)展試驗(yàn)建設(shè)為統(tǒng)攬,大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),全力落實(shí)縣委、縣政府提出的三個(gè)"50"發(fā)展規(guī)劃,堅(jiān)持每年發(fā)展2000畝茶葉、2000畝油茶,把汪橋打造成為特色經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn);以招商引資為重點(diǎn),著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì),沿S338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶,努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點(diǎn)魅力信陽、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)!
最近,我收看了《信仰》,它分三集:《只要主義真》,《壯志換新天》,《時(shí)代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景,通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀??赐暧捌?,我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰,在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想,通過共產(chǎn)黨人的努力,建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革,走過這90多年,直至今天。如今,我們生活在和平、富裕的社會里,共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?,但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒有變,有了強(qiáng)大的精神力量,我們黨的事業(yè)就會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
信仰是抽象的,必須通過實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來,一個(gè)時(shí)代的前進(jìn),靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展,靠的是積極進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的政黨,更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神,創(chuàng)造一流業(yè)績才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實(shí),在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實(shí)踐共同富裕的理想。不同時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們積極向上,牢固樹立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。
作為一名共產(chǎn)黨員,要始終牢記黨的宗旨,堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性,樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念,堅(jiān)定理想信念,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治,顧大局,守紀(jì)律,立足本職崗位,努力改革創(chuàng)新,自覺奉獻(xiàn),創(chuàng)先爭優(yōu),堅(jiān)持廉潔奉公,努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段,我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨,堅(jiān)持心中的信仰,積極發(fā)揮人社部門的職能作用,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
生活于物質(zhì)豐沛的年代,在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著,于是,信仰對于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》用不爭的事實(shí),用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們,是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年?為什么在各個(gè)時(shí)期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。
人有了信仰,就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài),是社會主義和共產(chǎn)主義,今天,我們叫做中國特色社會主義,他的未來,是共產(chǎn)主義!歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期,將近一個(gè)世紀(jì)過去了,曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦,將怎樣成為我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園?
無論時(shí)代如何變遷,對信仰的豐富和完善,對信仰的忠誠和實(shí)踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓,為人民,為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任,正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理,且前仆后繼,舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。然而在堅(jiān)守信仰的路上,有人在鮮血和死亡面前膽怯,在金錢或功名面前迷失,不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初,曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大,然而其中的三個(gè)人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經(jīng)受住考驗(yàn),都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難,堅(jiān)守信仰更難。在和平年代,我們不需要像戰(zhàn)爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗(yàn),只需時(shí)時(shí)拷問自己,是否曾為一己私利放棄原則?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網(wǎng)絡(luò)上被曝出的一條條官員貪污腐敗的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問:這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾托付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話題,正是因?yàn)槲覀兊男叛龇旁诿酃拗?,已有變成紙面的文字,思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險(xiǎn)的情形下,信仰支撐著我們活下來;在最嚴(yán)重的困難面前,信仰幫助我們艱難渡過。共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻保持為人民服務(wù)的公仆本色,堅(jiān)定理想和信仰,才能不被歷史的洪流淹沒,共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典,從不同歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷,從而堅(jiān)定了我們共產(chǎn)主義信仰,為中國特色社會主義事業(yè),為我們最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標(biāo)而不懈奮斗!
記得第一次看電視劇《長征》的時(shí)候,自己的內(nèi)心受到了極大的震撼,紅軍的不畏犧牲,英勇頑強(qiáng)和堅(jiān)定地革命信念給我留下了深刻的印象。那時(shí)我就在想,這是一種什么樣的力量支持著中國共產(chǎn)黨人征服了兩萬五千里的漫漫征途,為中國新民主主義革命的最后勝利留下了火種,為社會主義新中國的建立奠定了基層。
今天,《信仰》告訴了我們答案:那就是信仰的力量,一種對共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)持,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底的信念和決心。
這樣,我們就不難理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭,走上艱難的革命道路,直至被捕犧牲還要說“只要我還有一口氣,我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底!”;也不難理解方志敏烈士面對高官厚祿的誘惑,寫下了著名的《清貧》和《可愛的中國》,坦然地走向國民黨反動(dòng)派的刑場;還不難理解王進(jìn)喜在看見公共汽車上安裝著煤氣包時(shí)的痛哭失聲,和用生命去踐行的“拼命也要拿下大油田”;更不難理解楊善洲老人放棄安逸的晚年生活,利用20xx年的時(shí)間為子孫后代留下的5.6萬畝,價(jià)值3億元的青山。他們都用自己的行動(dòng)踐行了自己的信仰。
《信仰》中,吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象,“有人信宗教,有人信佛教。我說,我信共產(chǎn)黨,共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖粡?qiáng),領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路,這就是我的信仰?!崩先藰銓?shí)無華的語言告訴了我們,為什么中國共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的小黨發(fā)展成為今天擁有8000萬黨員的大黨;為什么中國共產(chǎn)黨能得到13億中國人民的擁護(hù),因?yàn)樗龓ьI(lǐng)中國人民推翻了壓在頭上的三座大山,帶領(lǐng)中國步入了世界強(qiáng)國之林,更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。
英國著名學(xué)者和散文隨筆作家塞繆爾·斯邁爾曾說過:“能夠激發(fā)靈魂轉(zhuǎn)載請著名來的高貴與偉大的,只有虔誠的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下,最虔誠的信仰支撐著我們;在最嚴(yán)重的困難面前,也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利”。中國共產(chǎn)黨走過的九十一年中,并不是一路平坦的大道,也曾遭遇嚴(yán)重挫折,但正是由于對信仰的堅(jiān)持,取得了新民主主義革命的最終勝利,建立了新中國;正是由于對信仰的堅(jiān)持,選擇了改革開放,中國走向了更加富強(qiáng)。
在新的歷史時(shí)期,出現(xiàn)的新情況、新問題向中國共產(chǎn)黨人的發(fā)出了新的挑戰(zhàn)。這時(shí),有的人茫然了,迷失了前進(jìn)的方向;有的人信仰動(dòng)搖了,對黨的事業(yè)產(chǎn)生了懷疑;更有的人信仰丟了,成為了人民的罪人。實(shí)踐向我們雄辯的證明,只有中國共產(chǎn)黨才能解放中國,只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國,只有中國共產(chǎn)黨才能真正領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向富強(qiáng),只有在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
“信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為,它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義”,讓我們向那些優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí),踐行我們的信仰,為祖國明天的更加美好努力奮斗吧
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