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          《工之僑獻(xiàn)琴》原文及譯文賞析

          Ai高考 · 文言文
          2022-03-16
          更三高考院校庫

          工之僑獻(xiàn)琴

          工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也,獻(xiàn)之太常①,使國工視之,曰:"弗古。"還之。

          工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾(同款)焉②。匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。貴人過而見之,易之以百。獻(xiàn)諸朝,樂官傳視,皆曰:"希世之珍也。"

          工之僑聞之,嘆曰:"悲哉,世也!豈獨(dú)一琴哉?莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣!"遂去,入于宕冥之山,不知其所終。

          (《郁離子》) 注解:①太常:官名,掌管祭祀。祭祀需使用樂器。②窾:同"款",款式。

          (1)解釋下面加點(diǎn)詞。

          ①工之僑得良桐焉( )

          作斷紋焉( )

          不入虎穴,焉得虎子( )

          夫子之言,于我心有戚戚焉( )

          ②工之僑以歸( )

          抱以適市( )

          賜之以百金( )

          不以物喜( )

          (2)制作精良的琴為什么被退回?

          (3)同是一把琴,從"還之"到"獻(xiàn)諸朝",成為"希世之寶",說明了什么?

          (4)最后一句感嘆,揭示了文章的主題是什么?

          參考答案

          (1)①語氣詞,不譯;于之;怎么;的樣子(2)把;而;用;因?yàn)?/p>

          (2)被認(rèn)為是"弗古";國工鑒賞琴并不看重它的質(zhì)量好壞,也不懂它的音色是否美妙,而只看它是否古物。"弗古"就是平常之物,"古"就是希世之珍。

          (3)說明世人對琴的評價(jià)非常盲目,只憑琴是否古物來確定其價(jià)值。而琴的"古"與"弗古"又是真假難辨的,只要有"斷紋"、有"古窾",有泥土味,就可以冒充古琴而博得眾人喝采。

          (4)這是一種普遍的社會現(xiàn)象,很多人并不看重真才實(shí)學(xué),只重視虛名。

          譯文:

          有一個名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木,砍來做成了一把琴,裝上琴弦彈奏起來,發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴,就把琴呈現(xiàn)給太常寺(的主管人);(主管人)讓優(yōu)秀的樂師來看,樂師說:“(這個琴)不是古琴?!庇谑潜惆亚偻诉€回來。

          工之僑拿著琴回到家,跟漆匠商量,把琴身畫上殘斷不齊的花紋;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它裝在匣子里埋在泥土中。過了一年挖出來,抱著它到集市上。有個達(dá)官貴人路過集市看到了琴,就用很多兩黃金買了它,把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官們傳遞著觀賞它,都說:“這琴真是世上少有的珍品?。 ?/p>

          工之僑聽到這種情況,感嘆道:“這個社會真可悲?。‰y道僅僅是一把琴嗎?不是這樣的啊!世上的事情沒有不是這樣的。如果不早做打算,就要和這國家一同滅亡了?。 庇谑请x去,至宕冥附近的山,不知道他最終去哪兒了。

          文章是劉基《郁離子》中的一篇寓言。文中以工之僑二次獻(xiàn)琴的不同遭遇,揭露了社會上評價(jià)、判斷事物優(yōu)劣僅憑外表,而非考究內(nèi)在品質(zhì)的現(xiàn)象,告誡人們切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也!豈獨(dú)一琴哉?莫不然矣”的感嘆是值得人們深思熟慮的的,其寓意至今還能給人以啟迪與警戒。

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