冉閔算是民族英雄嗎？

當(dāng)然是民族英雄，民族英雄定義在于兩點(diǎn)，第一，立志為民族獻(xiàn)身，第二，為民族事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，冉閔在這兩點(diǎn)都?jí)虻蒙细瘛?br />
鮮卑人目前確實(shí)融入了漢族，但我們要?dú)v史地來看問題，不能現(xiàn)時(shí)地看，否則就違反了看待歷史的基本原則

從你的命題“五胡十六國(guó)時(shí)期給漢族人堅(jiān)定生存下去的信念的人”，已經(jīng)算民族英雄了。還有殺胡令，在那樣的時(shí)代不能不殺??！
舉個(gè)例子吧！為什么孫中山建立同盟會(huì)，第一條就是驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。沒說什么團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要。

算
因?yàn)樗钟撕?br />是中華文明的保衛(wèi)者

可以算的。但是當(dāng)時(shí)少數(shù)民族問題嚴(yán)重，不是說少數(shù)民族就一定不好，就是當(dāng)時(shí)石勒、石虎殺得太厲害了。冉閔的做法也算可以理解。

民族英雄說是要看時(shí)代的，比如岳飛，如果在宋，算民族英雄，可現(xiàn)在女真等少數(shù)民族已經(jīng)融入中華民族了，民族英雄是在對(duì)外的事務(wù)中立下功勛的人，現(xiàn)在又講究和諧，所以岳飛在現(xiàn)在的民族英雄地位上有松動(dòng)，但民間還是普遍推崇岳飛，肯定他的精神和功勛。
現(xiàn)在一般都是在對(duì)抗侵華日軍和八國(guó)聯(lián)軍等立下功勛為民族英雄。
冉閔現(xiàn)在爭(zhēng)議很大，因?yàn)橛姓J(rèn)為他當(dāng)時(shí)動(dòng)機(jī)不純的，但那個(gè)時(shí)候漢族真到了十室九空的地步，所以我覺得他還是算得上漢民族的英雄。

大家來說說冉閔這個(gè)人物。。到底是民族英雄還是民族奸雄？

冉閔是華夏族的民族英雄，這一點(diǎn)不論任何人再怎么抹殺也是改變不了的。

由于他屬于兵變篡權(quán)稱帝，為歷代封建統(tǒng)治者所不容，進(jìn)入新社會(huì)，由考慮到民族大團(tuán)結(jié)的背景，推出歷史上唯一一道“殺胡令”的皇帝冉閔自然被淡化了，所以才有很多人不了解他。

實(shí)際上，在當(dāng)時(shí)正是因?yàn)槿介h的出現(xiàn)，才使得華夏族僥幸逃脫了亡族滅種的危機(jī)。

當(dāng)然，從另一個(gè)角度講，冉閔此人以能力而論，軍事上勉強(qiáng)能稱為良將，政治上是個(gè)典型的低能兒，犯了許多致命錯(cuò)誤，但這并不能抹殺他的功勞。

之所以有人到現(xiàn)在還在污蔑 冉天王 就是因?yàn)楝F(xiàn)在我們是56個(gè)民族的大雜民族 其中胡虜?shù)暮蟠隙ú幌Ｍ焱跽榇藌f又怎么會(huì)為一個(gè)逝者而得罪近億虜裔那？

如果你是漢人，那冉閔就是民族英雄，如果你是胡人，那當(dāng)然就是奸雄了。。

是民族英雄，做民族奸雄不夠格，我很推崇他（雖為奸雄就是亂世之中大展雄才并結(jié)束亂世的英雄，只要身上有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)被推崇，不管成敗就是英雄）

怎么評(píng)價(jià)冉閔

抗胡英雄 民族英雄 中國(guó)古代軍事史上的一個(gè)傳奇
但是是英雄就難免悲壯
他對(duì)于北方漢族的存活是有關(guān)鍵貢獻(xiàn)的 在八王之亂之前 長(zhǎng)江以北漢人有1600萬(wàn) 到了石虎死后 只剩400萬(wàn) 這些數(shù)字都是網(wǎng)上的 所以并不確切 但是被傷了上千萬(wàn)我認(rèn)為不虛假。
這些你可以百度百科里看到 漢人在那時(shí)確實(shí)被種族性地唄屠殺 羯族人把漢族女人叫“雙腿羊”的故事你可以去看看
冉閔在軍事上創(chuàng)造了無(wú)數(shù)以少勝多的奇跡 而且面對(duì)的都是強(qiáng)大而野蠻的胡人 甚至有1比10戰(zhàn)勝對(duì)手的奇跡。
他的“屠胡令” 按照人性來說是可憎的 但是在當(dāng)時(shí)是具有進(jìn)步意義的 因?yàn)闆]有他 北方漢人真可能滅絕。他的軍事勝利讓胡人知道了漢人也是勇猛而不可欺負(fù)的 這打消了他們內(nèi)心的種族優(yōu)越感 讓他們以另外的一種態(tài)度審視漢人 加速了民族間的融合與理解。
所以中華民族的大融合是經(jīng)歷了這樣一個(gè)痛苦過程的

沒他的話 說不定現(xiàn)在漢族成少數(shù)民族了

亂世豪杰。

初名石閔，乃后趙皇帝石虎的養(yǎng)孫，石虎待他就如同親孫兒一般。石虎死后，擁立石鑒，然后屠胡滅石。

如何評(píng)價(jià)冉閔，以當(dāng)時(shí)歷史背景和現(xiàn)在背景分別評(píng)價(jià)。

不同的立場(chǎng)看待冉閔，將有不同的結(jié)論。我站在中立的立場(chǎng)上來評(píng)價(jià)，共參考。
1、冉閔是漢民族英雄。冉閔對(duì)漢民族的存亡續(xù)絕起到了重要作用。
2、冉閔主要代表了漢族地主階級(jí)的需要，因此在其政治生涯中沒有更為先進(jìn)的理論指導(dǎo)，導(dǎo)致了殺戮的擴(kuò)大化，給普通少數(shù)民族帶來了巨大痛苦。
3、冉閔對(duì)于促進(jìn)民族融合做出了貢獻(xiàn)。

歷史人物都是復(fù)雜的，應(yīng)該從兩方面去看待他。
首先，冉閔在當(dāng)時(shí)少數(shù)民族大規(guī)模入主中原、戰(zhàn)亂不斷群雄并舉的社會(huì)背景下，能建立冉魏政權(quán)稱雄一時(shí)，其個(gè)人能力非常人能及。其二，當(dāng)時(shí)少數(shù)民族入主中原在建設(shè)的同時(shí)也造成了當(dāng)時(shí)漢民族的災(zāi)難，r冉閔一紙“殺胡令”（學(xué)界尚有爭(zhēng)議，有學(xué)者認(rèn)為其為后人偽造）驅(qū)趕了大部分的入侵者，對(duì)漢民族來說，他是個(gè)英雄，但對(duì)于少數(shù)民族同胞來說，就不是了。
在當(dāng)代，我們除了對(duì)歷史要全面的看待，歷史人物也要全面看待。經(jīng)過了幾千年的繁衍和發(fā)展，華夏民族兼容并蓄、海納百川，才成為今天屹立在世界東方的強(qiáng)壯民族。我們應(yīng)該摒棄民族之見，共同發(fā)展共同繁榮，才能一起創(chuàng)造更加美好的明天。
自己回答不易，希望能幫到你。

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