歷史上被稱為“狠毒”的女人，她稱為一代女皇，為何說她是慘遭“罵名”？

這個(gè)女人就是武則天，武則天曾將侍奉過李世民父子二人，這在當(dāng)時(shí)所有的人看來都是不符合倫理的。除此自外，李治去世后，她掌握了國(guó)家大權(quán)也是她被世人罵的原因。在那些古板的朝臣看來，女子無才，不可以登上帝位，掌握一國(guó)的政治權(quán)力。而且武則天為了登上帝位，心狠手辣，殘殺了許多不支持她的大臣，這令更多的人恨上她。

武則天可以說是一個(gè)聰慧、膽大的女子，否則她也不可能敢登上帝位，做這個(gè)歷史上的第一個(gè)也是唯一一個(gè)的女帝。在她之前，雖然有個(gè)呂后在一段時(shí)間內(nèi)掌握了漢朝的政治權(quán)力，但她也只是垂簾聽政，沒有自己登基為帝。武則天這個(gè)女人，不僅在李治還在世期間就掌握了大權(quán)，最后強(qiáng)大的野心讓她產(chǎn)生了做女帝的想法。

武則天登基之路也是不容易的，她心狠手辣，凡是不服她的人都被她殺而快之，并且斬草除根，不給他們復(fù)燃的機(jī)會(huì)。所以在她登基后，即使沒有人出來反抗她，但大家心里還是不服她的。何況她在位期間，作風(fēng)放蕩，令許多大臣不忍直視。她放任自己的男寵做一些傷天害理的事，不懲罰他們。

不僅如此，她還養(yǎng)了一批只屬于她的殺手，就是為了穩(wěn)定自己的地位。一些堅(jiān)持不服從武則天統(tǒng)治的人，都被這幫殺手秘密處死了。她反而重用一些酷吏，這些人行事風(fēng)格跟武則天很像，他們發(fā)明了很多的酷刑用來折磨犯人，讓世人叫苦不堪。武則天也因此被痛罵。

武則天一代明君。
至于為什么慘著罵名，皇帝嘛，總歸還是需要果斷的過人無雪性。
武則天造出一代繁榮昌盛的唐帝國(guó)還是功勞巨大的。
祝你好運(yùn)。

歷史上狠毒的女人，她被稱為一代女皇。他就是武則天。武則天中國(guó)歷史上第一位女性皇帝真正意義上統(tǒng)治的君主。她強(qiáng)勢(shì)政治。振興農(nóng)商。發(fā)展經(jīng)濟(jì)。是一個(gè)有作為的君主。同時(shí)她鐵碗政治。扼殺理性豬人?？崂舢?dāng)?shù)罋埡Υ罅糠纯构賳T。所以她也慘遭罵名。作為歷史上有爭(zhēng)議的女皇。她將一座無字碑留于后人評(píng)說。

這個(gè)問題的答案非常明顯的，就是歷史上第一位女皇帝武則天。之所以為什么會(huì)遭受那名，是因?yàn)檫@個(gè)女人所做的荒唐事情實(shí)在是太多，為了鞏固王權(quán)，也做出了很多不擇手段的事情。

武則天如果她不狠毒，他沒有獨(dú)到之處，也不可能成為一代女皇，所以說慘遭罵名也是很正常

為什么很多人都說武則天并不是我國(guó)歷史上唯一一位女皇帝？

嚴(yán)格意義上來說武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，但是從權(quán)力上來說武則天本來就不是我國(guó)唯一的女皇帝，因?yàn)槲覈?guó)歷史上執(zhí)政的女性有很多，只不過只有武則天敢稱帝罷了，武則天的稱帝的路途也是十分的艱辛，她可以稱帝首先是因?yàn)檗q機(jī)和尚，辯機(jī)和尚不知道是偽造還是找出來的一部佛經(jīng)，說武則天是佛陀轉(zhuǎn)世，佛祖派她下界幫助管理唐朝的。

這樣武則天才得以有理由上位，因?yàn)樵谶@之前武則天已經(jīng)是大權(quán)在握了，只不過是以太后的名義，畢竟她的兩個(gè)兒子李顯和李旦執(zhí)政她都不滿意，一廢一軟禁，惹得朝中大臣不滿。

歷史上不是沒有太后什么的掌控大權(quán)，早在武則天很久之前就已經(jīng)有太后親臨執(zhí)政了，只不過是垂簾聽政罷了，這也和皇帝差不多，但是只是少了一個(gè)名號(hào)，但是嚴(yán)格意義上來說武則天是唯一的女皇帝，因?yàn)槲鋭t天是稱帝的時(shí)機(jī)成熟了，她才能稱帝的。

呂雉早在西漢時(shí)期她就已經(jīng)開始垂簾聽政了，她的權(quán)利可不比武則天的小，但是因?yàn)閰物舻姆Q帝條件沒有武則天的成熟，從執(zhí)政時(shí)間和當(dāng)時(shí)的對(duì)手來說呂雉都不適合稱帝，畢竟劉邦是開國(guó)皇帝，劉邦雖然死了，但是一群開國(guó)大臣看著呢，你呂雉敢稱帝我們這些開國(guó)大臣不介意再開一次國(guó)，所以從權(quán)力上來說武則天不是唯一的女皇帝，但是從歷史上正統(tǒng)的記載武則天是唯一的女皇帝，畢竟她是有傳國(guó)玉璽的。

武則天的確不是我國(guó)歷史上唯一的一個(gè)女皇帝，其他的也有，不過時(shí)間比較短。

歷史上不是沒有太后什么的掌控大權(quán)，早在武則天很久之前就已經(jīng)有太后親臨執(zhí)政了，只不過是垂簾聽政罷了，這也和皇帝差不多，但是只是少了一個(gè)名號(hào)。

我覺得是唯一的女皇帝，但是不是唯一執(zhí)政朝廷的而已。其他人膽子還是不夠大啊。

應(yīng)該就是吧，我印象中只有一位女皇帝啊，沒有其他女性當(dāng)過皇帝。

為什么說武則天是空前絕后的？

武則天，是中國(guó)封建社會(huì)中空前絕后的一位女皇帝。多少年來，人們對(duì)這位女皇的是非功過，評(píng)說不一?？陀^地分析一下武則天的所作所為，可以說，她是一位極富進(jìn)取心和創(chuàng)造性的人物。在她身上，既有封建時(shí)代男性帝王所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，也有男性帝王所無的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。而史無前例的“武周革命”，與其說是斷送了李唐江山，不如說是奠定了李唐王朝盛世的基礎(chǔ)。

在陜西乾縣，有一座唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵——乾陵。在乾陵朱雀門外東西兩面，各有一座大石碑。左邊的叫“述圣記碑”，為頌揚(yáng)唐高宗的文治武功而立，上刻有武則天撰文、唐中宗李哲（即李顯）手書的8000余字，詳述了高宗的功德。右邊的，為武則天而立，雖然高、寬等規(guī)格與左邊之碑大致相同，但未刻一字，故稱為“無字碑”。多少年來，每當(dāng)人們來到“無字碑”前時(shí)，就會(huì)對(duì)這種“有碑無字”的現(xiàn)象做出種種猜測(cè)，對(duì)“無字碑”的主人——一代女皇武則天，更是充滿了好奇與疑問。那么，武則天究竟是個(gè)什么樣的人呢？

武則天出身于宦家寒族。曾在唐太宗時(shí)為宮中才人，但終未得寵。唐高宗即位后，二度進(jìn)宮。她憑著自己的容貌與才智，利用宮中后妃之間的矛盾，以殘忍狠毒的手段，戰(zhàn)勝對(duì)手，當(dāng)上了皇后。在高宗因病倦于朝政的情況下，她把持朝政，排除異己，連廢四子，鎮(zhèn)壓反抗，終于當(dāng)上了皇帝，這在當(dāng)時(shí)是空前的。

唐高祖武德七年（624年）正月二十三日，武則天誕生在唐朝開國(guó)功臣武士彟家中。她是武士彟與其繼室楊氏所生的第二個(gè)女兒。據(jù)傳說，武士彟當(dāng)利州（今四川廣元）都督時(shí)，夫人楊氏到龍?zhí)哆呁?。忽然潭中躍出一條金龍，與她交歡，楊氏因此有孕而生下武則天。又說，武則天還在襁褓中時(shí)，當(dāng)時(shí)有名的相術(shù)大師袁天綱為武士彟一家看相，見武則天長(zhǎng)得“日角龍顏”、“神色爽徹”，大為驚奇，曾斷言“若是女，當(dāng)為天下主也”。這些迷信傳說，當(dāng)然是后人對(duì)武則天當(dāng)皇帝的附會(huì)，但也表明武則天的相貌天資，非同一般。

武則天的父親雖是唐朝功臣，但原本出于富商。在唐太宗編定的《氏族志》中，不列武氏。少女時(shí)代的武則天，一方面可以宦游于榮華富貴的上流社會(huì)；另一方面，又難免遭受寒門根底所要承受的鄙視與攻擊。貞觀十一年（637年），當(dāng)唐太宗聽說武則天貌美色麗，要召入宮中為才人（后宮中最低級(jí)的女官）時(shí)，其母楊氏非常擔(dān)憂，女兒武則天卻說：“見天子說不定是福氣呢，何必悲傷？”

入宮后的武則天，被唐太宗賜號(hào)武媚，人稱媚娘。媚娘雖媚，但在唐太宗面前，并未得寵。據(jù)說，當(dāng)時(shí)宮廷中盛傳天象讖語，說唐朝三世之后，會(huì)由女主武王當(dāng)朝。唐太宗心存疑忌，想把與讖言相似的女子全部殺掉，以絕后患。太史令李淳風(fēng)加以勸止，認(rèn)為人力不可挽回天意，弄不好會(huì)招來更為嚴(yán)重的后果。唐太宗雖然因此而作罷，但自此對(duì)武姓女子不無忌恨。故武則天14歲進(jìn)宮，在宮中呆了12年，沒有生育，也沒有晉升，基本上是在半幽禁的生活中度過青春的。

貞觀二十三年（649年）五月，唐太宗駕崩。這年武則天已26歲，被削發(fā)為尼，送進(jìn)感業(yè)寺，空守青燈梵鐘。次年，即唐高宗永徽元年，唐太宗周年祭日時(shí)，高宗李治來到感業(yè)寺進(jìn)香。李治在當(dāng)太子時(shí)，曾在王皇后那里見過武媚娘，并且一見鐘情，據(jù)說二人私下戀情甚深。這次在感業(yè)寺進(jìn)香之中，又見到媚娘。舊日的戀情，如今美人的哀容，使高宗大為感動(dòng)，決心再迎媚娘還宮。恰巧這時(shí)王皇后與肖淑妃爭(zhēng)寵，為離間高宗與肖淑妃的關(guān)系，王皇后也力主接納武則天入宮，并讓武則天蓄發(fā)等待。時(shí)隔不久，高宗不顧當(dāng)時(shí)的禮教佛規(guī)，毅然將武則天接入宮中。武則天二次入宮后，深得皇帝和皇后的喜歡，很快晉升為昭儀（正二品），位于九嬪之首，僅次于皇后和四妃。

武則天并不滿足，她的第一個(gè)目標(biāo)，是取代王皇后。凡后宮中與皇后不好的人，她都竭力拉攏，安插在她的周圍，以為自己的耳目。她先利用王皇后與肖淑妃的矛盾，聯(lián)合皇后攻倒淑妃。接著，把矛頭指向王皇后。王皇后因生理問題，不能生育，武則天偏生下4男2女。大約在永徽五年（654年）初，武則天第二胎生下女兒，很討人喜歡，王皇后也去看望，逗弄一番，在皇帝要來之前走了。武則天趁無人時(shí)掐死親生女兒，然后輕輕蓋好被子。不一會(huì)兒高宗進(jìn)來，要看愛女，武則天佯裝歡笑，一同來到床前，掀開被子，看著女兒的尸體，放聲痛哭起來，高宗十分震驚，忙問有誰來過，侍女回答王皇后剛走不久。高宗斷言是皇后親手殺了他與武則天所生的女兒，武則天又乘機(jī)進(jìn)讒，哭訴自己受的種種“委屈”。高宗本就對(duì)王皇后不能生育很不滿意，遭此變故，就下了廢王立武的決心。

圍繞皇后廢立問題，宮廷展開了驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。長(zhǎng)孫無忌、褚遂良等元老堅(jiān)決反對(duì)廢王立武，理由之一就是武則天出身卑微，又曾侍奉過先帝太宗，立為皇后與禮不合，且有損高宗名聲。褚遂良因此被貶官。但高宗幾次動(dòng)議，都沒有獲得重臣支持。正在這時(shí)，開國(guó)功臣李勣說了一句“這是皇帝的家事，用不著去征求別人的意見”，等于助了武則天一臂之力。武則天又指使追隨自己的臣僚散布言論，如許敬宗就在朝廷中散布言論說：“種田的農(nóng)夫多收幾十石麥子，都想換個(gè)老婆，何況是貴為天子，這算得了個(gè)什么事！”于是，高宗決定冊(cè)立武則天。

永徽五年（654年）十月十三日，高宗下詔，廢皇后王氏、淑妃肖氏為庶人；十九日，詔立武則天為皇后；十一月一日，由司空李劫主持，舉行冊(cè)立皇后大典，31歲的武則天，身著皇后禮服，昂首登上肅義門，李勣、于志寧獻(xiàn)上璽綬，率領(lǐng)百官朝拜，開創(chuàng)了百官朝拜皇后的先例。

武則天當(dāng)上皇后不久，唐高宗李治因患風(fēng)疾，對(duì)朝政有所倦怠，武則天順勢(shì)把握朝政，并為登上皇位開辟道路。

當(dāng)時(shí)對(duì)武則天心懷不滿的朝廷元老大臣不少，尤以長(zhǎng)孫無忌為最。顯慶四年（659年）春，武則天授意許敬宗編造朋黨案，將長(zhǎng)孫無忌牽了進(jìn)去。唐高宗不得不將長(zhǎng)孫無忌流放黔州（今四川澎水），后被許敬宗逼令自殺。受此牽連的宰相于志寧免官，柳奭、韓璦不久被殺，來濟(jì)被貶往新疆一帶，長(zhǎng)孫、韓、柳、于等家庭成員幾十人，或殺或流或貶。反對(duì)武則天的長(zhǎng)孫無忌集團(tuán)被徹底摧垮。與此相應(yīng)，效忠武則天的李義府、許敬宗等人被提升為宰相。唐高宗因?qū)ξ鋭t天的這一做法不滿，與宰相上官儀密謀廢后，武則天獲此信息后，對(duì)高宗軟硬兼施。高宗不得已將上官儀拋了出來，武則天當(dāng)即指使許敬宗誣告上官儀與廢太子李忠圖謀不軌，將上官儀及其子上官庭芝下獄處死，籍沒家屬，尚在襁褓中的上官婉兒——上官庭芝之女，也隨母一起沒入宮中為婢。上官婉兒天資聰慧，后來反成了武則天的心腹筆桿。

自此，高宗對(duì)政事愈加倦怠，武則天協(xié)助高宗理政，形成“天下大權(quán)悉歸中宮，天子拱手而已”的局面。朝廷內(nèi)外，稱皇帝、皇后為“二圣”。

但武則天并不以此為滿足，她加緊攀登皇位的準(zhǔn)備工作。先是命人修訂《姓氏錄》，將武姓列入第一等，以改變太宗時(shí)期《氏族志》不列武氏而給自己造成的不利的出身地位；接著，在唐高宗決定封禪泰山時(shí)，取得以皇后身份繼皇帝之后升禪壇主持亞獻(xiàn)的殊榮，進(jìn)一步抬高了自己的身份和名望。與此同時(shí)，讓以修撰為名召入禁中的文人學(xué)士，從北門即玄武門出入禁中，參與朝政，時(shí)人稱為“北門學(xué)士”，以此分割宰相權(quán)力。在上元元年（674年）進(jìn)號(hào)“天后”時(shí)，又“建言十二事”，均具有政綱性質(zhì)，都以皇帝詔令實(shí)行。

但在皇后與皇帝之間，還有“太子”這一道幾乎不可逾越的“欄桿”。武則天先后生有4子，依次為李弘、李賢、李顯（又名哲）、李旦（又名輪）。武則天先是鼓動(dòng)高宗廢了并非自己所生的太子李忠，立自己的長(zhǎng)子李弘為太子，后發(fā)現(xiàn)李弘不便駕馭，便毒死了李弘。又立次子李賢為太子，李賢學(xué)問才名很高，深得眾望，唐高宗還特意給他配了得力的宰相班子。武則天惟恐大權(quán)旁落，設(shè)法將李賢廢為庶人，在遷往巴州后，又派人殺了李賢。在兩位太子被廢后，立三子李顯為皇太子，李顯為太子期間，弘道元年（683年），56歲的唐高宗逝世，遺囑皇太子即位。李顯即位，號(hào)中宗，尊武則天為皇太后，以裴炎為宰相。一次，中宗在裴炎面前提到想讓自己的岳父韋玄貞當(dāng)宰相，裴炎不同意，中宗便說：“我就是把天下都給了韋玄貞，也沒有什么了不得的?！边@話傳到武則天耳中，中宗當(dāng)皇帝不到兩個(gè)月，便被廢為廬陵王，幽于別所。中宗廢后，武則天又把自己最后一個(gè)兒子李旦扶上皇位，即唐睿宗，武則天吸取教訓(xùn)，不準(zhǔn)睿宗參與政事處理，自己臨朝專政，準(zhǔn)備改朝換代。她把東都洛陽改為神都，預(yù)備作為登基后的京師，追尊武氏家族的五世祖先，更改唐朝百官名稱。

正在這時(shí)，原先被武則天貶黜到柳州的柳州司馬徐敬業(yè)等人，公開打出反武旗幟，聚兵10萬，由駱賓王作《討武曌檄》，布告天下，討伐武則天。但由于徐敬業(yè)等人進(jìn)軍策略有誤，起兵不到40天，即被鎮(zhèn)壓下去。在這次平叛期間，宰相裴炎曾乘機(jī)要挾武則天還政睿宗，武則天將裴炎斬首，并對(duì)宰相班子進(jìn)行了大調(diào)整。隨后，竭力渲染秉承天意的神秘氣氛，為登基大造輿論。其侄子武承嗣指使雍州人康同泰獻(xiàn)白石，上刻有“圣母臨人，永昌帝業(yè)”的字樣，詭稱得自洛水。武則天高興地將白石命名為“寶圖”，表示要親拜洛水，受寶圖。心驚膽顫的睿宗皇帝也趁機(jī)討好，率群臣上尊號(hào)“圣母神皇”，并制作了執(zhí)掌國(guó)柄象征的神皇之璽（即玉印）。

“神皇”之號(hào)表明武則天離正式戴上皇冠的時(shí)間已經(jīng)不遠(yuǎn)了。李唐宗室不甘眼巴巴地看著江山易姓。垂拱四年（688年），唐高祖第十一子韓王李元嘉首謀起兵，打出“迎還中宗”的旗號(hào)，其他一些李唐宗親也先后響應(yīng)。武則天毫無畏懼，果斷地調(diào)兵遣將，將這次反抗鎮(zhèn)壓了下去。

兩次武裝反抗被鎮(zhèn)壓，武則天登上皇位的道路徹底打通。永昌元年（689年）元旦，在薛懷義督建的萬象神宮（即明堂）舉行盛大的祭典活動(dòng)，武則天堂而皇之地為初獻(xiàn)，皇帝和皇太子只能悄悄地跟在后面為亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)。在這樣重大的禮儀活動(dòng)中，武則天成了“初獻(xiàn)”者，向世人再明白不過地表明江山誰主沉浮了。

當(dāng)然，在正式登基之前，還要像前代故事一樣，來一番“勸進(jìn)”的表演。于是御史傅游藝率關(guān)中父老百姓900人上表請(qǐng)改唐為周，文武百官、和尚、道士等6萬余人也跟著上書，表示擁護(hù)改唐為周，各地報(bào)送種種改朝革命的“祥瑞”。就連睿宗皇帝，也急忙上表請(qǐng)求賜武姓，以獨(dú)尊武氏一主。

天授元年（690年）的重陽節(jié)（九月九日），67歲的武則天登上則天門樓，宣布大周王朝正式成立，終于當(dāng)上了夢(mèng)寐以求的名副其實(shí)的“女皇”。她自號(hào)“圣神皇帝”，以十一月為歲首，改旗幟尚赤，改元“天授”，表示她的皇位是上天所授。從此，武周王朝代替李唐王朝達(dá)15年之久。史稱這一改唐為周的事件為“武周革命”。

曾在太宗面前以“馴馬三策”表現(xiàn)出陰狠剛烈性格的武則天，深知她那個(gè)時(shí)代“女主臨天下”的不易。在爭(zhēng)取皇位的過程中，以及在取得皇位后的一段時(shí)期內(nèi)，她實(shí)行了比一般男性帝王更為嚴(yán)酷的統(tǒng)治方法，因而受到時(shí)人和后人強(qiáng)烈的譴責(zé)。

據(jù)說還在唐太宗后宮當(dāng)“才人”時(shí)，武則天就表現(xiàn)出陰狠剛烈的性格。當(dāng)時(shí)宮中有一匹烈馬，名叫獅子驄，性情暴躁，誰也不敢騎它，也不曾制服它。武則天對(duì)唐太宗說，我能制服這匹馬，但需要三件東西，唐太宗問她需要哪三件東西，武則天說：“我要一條鐵鞭，一把鐵錘，一只匕首。馬不聽話，我就用鐵鞭抽它；再不聽話，我就用鐵錘錘它；還不聽話，我就用匕首割斷它的咽喉?！?/p>

在武則天那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女人要當(dāng)上皇后，雖然很難，但還是可能的，因?yàn)樾詣e就是基本條件。若一個(gè)女人要當(dāng)上皇帝，而且是名副其實(shí)的皇帝，則不僅很難，也是為封建禮教所不允的，因?yàn)樾詣e就是基本的限制。武則天當(dāng)然深知這一點(diǎn)。因此，在她爭(zhēng)取皇位的過程中，以及在取得皇位的一段時(shí)期內(nèi)，不得不采取一些比男性帝王更為嚴(yán)酷的統(tǒng)治方法，以類似她當(dāng)初說的“馴馬三策”的辦法駕馭臣下。

在她爭(zhēng)取皇后位置的過程中，以狠毒的手法將王皇后和肖淑妃逐出后宮，幽禁在別院，在被幽禁的昏暗的小房子中，只留下一個(gè)傳遞食物的小孔，不準(zhǔn)與任何人接觸。一次偶然的機(jī)會(huì)，高宗李治看到了自己從前的后妃的悲慘處境，突然萌發(fā)同情之心，答應(yīng)想辦法恢復(fù)二人的自由。李治的許諾馬上被武則天得知，武則天命人將二人各打100棍后，砍掉手足，投入酒甕中淹死，據(jù)說肖淑妃臨死前，大罵武則天，并發(fā)誓來生她要為貓，武則天為鼠，經(jīng)常咬斷武鼠的咽喉。武則天因此而不讓宮中養(yǎng)貓。

正式登上皇帝寶座的前后，朝廷內(nèi)外潛在的反對(duì)力量很多，武則天如坐針氈。這時(shí)，侍御史魚承曄的兒子魚保家奉獻(xiàn)“良策”，建議在朝堂上設(shè)置銅匭，即檢舉箱，收受天下投書。武則天接受建議，詔令鑄造4個(gè)銅匭，分別涂上青、丹、白、黑之色，青匭置朝堂東，稱“招恩”；丹匭置朝堂南，稱“招諫”；白匭置朝堂西，稱“伸冤”；黑匭置朝堂北，稱“通玄”。并命令正諫大夫?yàn)橹獏Q使，侍御史為理匭使，受理天下告密文書。這項(xiàng)措施表面上看是為了廣開言路、通達(dá)下情，實(shí)施中也起到了這樣的作用，但最要緊的，是想借此途徑發(fā)現(xiàn)和掌握異己分子的活動(dòng)，以便及時(shí)清除。為了方便告密者，武則天下令各州縣，凡欲進(jìn)京投書告密者，沿途給予驛馬和五品官待遇；告密者不分貴賤，一律接見，告密屬實(shí)者擢官賞賜，不實(shí)者也不追究。一時(shí)間，四方告密者蜂擁而來，進(jìn)京投書銅匭，絡(luò)繹不絕，為武則天清洗異己分子提供了許多線索。

實(shí)行告密制度期間，武則天又物色到了一批酷吏。在后來的唐中宗詔令列舉名單中，共有27名，大都出身無賴，性情殘忍，專以告密陷害為能事，各有一番作為和“貢獻(xiàn)”。其中最為厲害的是索元禮、周興、來俊臣。來俊臣和另一名酷吏專門編寫了一部告密專著《羅織經(jīng)》，作為培養(yǎng)酷吏的教材。武則天放手任用這些酷吏。讓他們給自己充當(dāng)鷹犬和劊子手。

古代人物這些酷吏在審訊被告者時(shí)，創(chuàng)造發(fā)明了許多頗有“創(chuàng)意”的酷刑。如用繩索緊縛犯人的腰部，將繩端固定在架上，叫犯人向前邁進(jìn)，隨著前進(jìn)，勒在腰上的繩索愈來愈緊，前進(jìn)到一定程度，連腸胃都會(huì)扭斷，這叫“驢駒拔橛”；如果犯人不肯招供認(rèn)罪，就將犯人手腳捆綁起來，像陀螺似地在地上旋轉(zhuǎn)，這叫“鳳凰曬翅”；讓犯人跪在碎磚瓦片上，高舉雙手，托起重物，手上沉重的壓力會(huì)使瓦片碎磚刺人脛骨，這叫“仙人獻(xiàn)果”；在很高的地方，放一根木條，令犯人站在上面，用繩索捆住腰，慢慢向后拉，即使沒有懼高癥的人，也會(huì)因恐懼而發(fā)狂，這叫“玉女登梯”；將犯人倒吊起來，在頭發(fā)上拴一塊大石頭，犯人的臉和脖子很快就會(huì)浮腫，不久耳洞和鼻孔開始流血，再健康的人也會(huì)氣絕，這叫“犢子懸車”，等等。此外，還有“十大枷”，分別叫“定百脈”、“喘不得”、“突地吼”、“著即承”、“失魂魄”、“實(shí)同反”、“反是實(shí)”、“死豬愁”、“求即死”、“求破家”。這些駭人聽聞的酷刑，常常使囚犯“顫栗流汗，望風(fēng)自誣”。

武則天實(shí)行告密制和任用酷吏，主要對(duì)象當(dāng)然是與自己作對(duì)的李唐宗室和元老大臣。垂拱四年（688年），李唐宗室起兵失敗后，高祖李淵、太宗世民的子、孫、女、婿10余人被貶、流、殺。太宗第十子貝州刺史李慎因被告與越王李貞交往過密，兩人及其子孫多人被誅殺。永昌元年（689年），連州別駕、鄱陽公李（高祖之孫）秘密策劃去廬陵迎立中宗李顯，事情泄露后，李與太宗的孫子李煒等12人被殺，天宮尚書鄧玄挺是李岳父，也以知情不報(bào)罪被殺。載初元年（690年），武承嗣指使酷吏周興捏造謀反罪，誅殺高宗第四子李素節(jié)及其9個(gè)兒子，高宗第三子聞?dòng)嶓@恐之下，自殺而死，其子7人也被殺。同年，又殺高祖第二十一子密王李元曉的長(zhǎng)子李穎等21人，誅其親黨數(shù)百家。至此，李唐宗室?guī)缀醣粴⒈M。武則天也就順順當(dāng)當(dāng)?shù)卦谶@年（690年）登基稱帝了。

在殺戮李唐宗室的同時(shí)，又防范與誅殺元老大臣。據(jù)趙翼《二十二史札記》稱，武則天在位前后，誅殺的大臣有裴炎、劉祎之、鄧玄挺、閻溫古等數(shù)十人；誅殺的大將有程務(wù)挺、李光誼等數(shù)十人；誅殺的庶僚則有周思茂、郝象賢、薛等數(shù)百人。在大開殺戒之中，無辜受害者很多。如酷吏萬國(guó)俊等六道殺流人使，分赴嶺南、劍南、黔中、安南諸道按問流人，萬國(guó)俊將嶺南300多流人全部殺掉，劉光業(yè)殺900多人，王德壽殺700多人，其余少者也不下500人，殃及無數(shù)百姓。

當(dāng)然，武則天不是一個(gè)簡(jiǎn)單的暴君。她賞告密，用酷吏，殺李唐宗室和元老大臣，目的是為自己登基和鞏固皇位。一旦皇位到手，并且覺得基本鞏固后，就不再那樣地?zé)嶂杂诳崂粽瘟?。因此，她在任用周興、來俊臣等酷吏之后，也任用了狄仁杰、徐有功、杜景儉、李日知等執(zhí)法平允的良吏，并予以保護(hù)，以平衡政局。為了緩和政局，她還有意讓酷吏自相殘殺，或?qū)⑺麄儝伋鋈?，受到?yīng)有的懲罰。如廣為流傳的“請(qǐng)君入甕”的故事，就發(fā)生在當(dāng)時(shí)。周興以制造“謀反”冤獄而臭名昭著，后被人告以“謀反”罪。武則天命另一酷吏來俊臣審理此案，來俊臣受命后，邀周興宴飲，酒過三巡，來對(duì)周說：“弟有一案，罪犯不肯承認(rèn)，不知有何辦法？”周興隨口便說：“這還不好辦？取一大甕，四周架上炭火，把犯人置人甕中，還怕他不認(rèn)罪嗎？”來俊臣即刻命人抬來大甕，四周點(diǎn)起火，躬身對(duì)周興說：“有人告兄謀反，請(qǐng)兄入此甕?！敝芘d聽了，面色蒼白，俯首認(rèn)罪，流放途中被仇家所殺?？崂羲髟Y，以告密起家，數(shù)千人喪于其手，武則天為平民憤，也將他殺了?？崂魜砜〕迹?yàn)檎_告武氏諸王等謀反，后被反控，下獄處死，仇家紛紛前往，剝其皮，剮其肉，挖出眼珠，剖腹取心，踏成泥漿。武則天聽說此狀，順勢(shì)下制書，歷數(shù)來俊臣的罪行，加以滅族罪。并從此不再專用酷吏，政治趨于緩和。

武則天頗懂治國(guó)之道。她非常重視人才的選拔使用，創(chuàng)立了一些行之有效的辦法。繼續(xù)推行有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的各項(xiàng)制度，并取得成效。在對(duì)外關(guān)系方面，處理得也較為妥當(dāng)。在她當(dāng)政時(shí)期，除了宮廷內(nèi)部的傾軋外，社會(huì)基本上是安定的，稱得上是“治世”。

武則天深知為政之要，在于用人。在她當(dāng)政期間，注意從實(shí)際需要出發(fā)，廣泛選拔人才，為己所用。

據(jù)傳徐敬業(yè)起兵討伐武則天時(shí)，初唐四杰之一的駱賓王代為起草《討武曌檄》。駱賓王一生仕途坎坷，郁郁不得志，文章極為精彩，但多悲憤之辭。武則天看完這篇文筆精彩卻又極盡謾罵攻擊之能事的檄文后，絲毫沒有動(dòng)怒的樣子，反而著急地詢問作者是誰。當(dāng)?shù)弥邱樫e王所寫時(shí)，感慨地說：“這樣的人才使之流為叛逆，這是宰相不善選用人才之過?！彼庾R(shí)到天下還有許多類似駱賓王式的人才被埋沒著，得不到發(fā)現(xiàn)和使用。次年，便下詔，允許群臣百姓自舉為官。這在封建時(shí)代，是非常難能可貴的舉動(dòng)。

在她當(dāng)上皇帝的同一年，即天授元年（690年），她曾親自在洛城殿考試應(yīng)科考的貢生，首創(chuàng)科舉考試的“殿試”制度。在她當(dāng)政期間，創(chuàng)行科考中的“糊名”制度，使評(píng)卷人不能了解答卷人的姓名，以杜絕徇私舞弊。又開設(shè)“南選”，目的在于使嶺南偏遠(yuǎn)地區(qū)的人才不致被埋沒。其后，又在科考中專設(shè)“武舉”科目，選拔有武藝的人才。同時(shí)，她令存撫使10人分巡諸道，薦舉本道人才，并親自召見，一律讓這些被舉薦的人試做某官，稱為“試官”，相當(dāng)于后世的“見習(xí)”，以便在實(shí)踐中培養(yǎng)人才。

由于武則天重視廣泛選用人才，尤其是通過科舉途徑選拔人才，因此在她當(dāng)政的50多年中，科舉制度獲得較大發(fā)展和完善。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這時(shí)期共錄取進(jìn)士千人以上，平均每年20多人，比貞觀時(shí)期增加一倍以上，成為科舉史上重要的奠基階段。當(dāng)時(shí)朝廷上下，人才濟(jì)濟(jì)，尤其是庶族地主出身的知識(shí)分子較多地進(jìn)入仕途。而武則天又注意在大量人才中篩選出許多出色的治國(guó)能臣，如宰相李昭德、魏元忠、杜景儉、狄仁杰、姚崇、宋璟、張柬之等，都是一代名相；郭元振、婁師德、唐休景、李漢通等，又都是一代名將。連宋代的司馬光也不得不承認(rèn)：“則天太后雖常濫用祿位收取人心，但若是不稱職的，就加罷黜，甚至誅殺。她善于運(yùn)用刑賞權(quán)柄駕御天下，政令出自一人，能夠明察善斷，所以，當(dāng)時(shí)許多英雄賢德之人競(jìng)相為她使用。”

對(duì)于有利于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)制度，如均田制、租庸調(diào)制、府兵制等，在武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)得到推行。從現(xiàn)存的敦煌吐魯番戶籍殘卷中屬于武則天統(tǒng)治時(shí)期的資料看，仍明確記有“應(yīng)受田”、“已受田”、“未受田”及“口分田”、“永業(yè)田”等字樣，說明這些制度仍在貫徹實(shí)施。

在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中，武則天像前代統(tǒng)治者一樣，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放在首位。她在“建言十二事”中，把“勸農(nóng)桑，薄賦役”列為第一條，并由高宗詔令全國(guó)施行。她把“田疇墾辟，家有余糧”和“為政苛濫，戶口流移”，作為升降地方官員的主要標(biāo)準(zhǔn)。她還組織她的“北門學(xué)士”編寫農(nóng)書《兆人本業(yè)》，頒發(fā)全國(guó)各地，以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在她當(dāng)政期間，在今天的陜西、河北、河南、山東、湖南、四川、浙江、江蘇、甘肅、青海、內(nèi)蒙古等地，興修了大小不等的許多水利工程，最大的工程流經(jīng)幾個(gè)省，可灌溉農(nóng)田9萬多畝。

考古和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，這一時(shí)期的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，儲(chǔ)備豐沛，人口也呈上升態(tài)勢(shì)。1971年，我國(guó)考古學(xué)者在洛陽發(fā)現(xiàn)了唐代的含嘉倉(cāng)。這個(gè)倉(cāng)包括290個(gè)倉(cāng)窯，每窯藏谷50萬斤，總共藏有580.34萬余石糧食，從登記糧食的銘磚看，年代可考者有天授、長(zhǎng)壽、萬歲通天、圣歷等，均為武則天當(dāng)政時(shí)期。從文獻(xiàn)記載看，長(zhǎng)安四年（704年），大臣楊齊哲說，神都（即洛陽）帑藏儲(chǔ)粟，積累多年，非常充實(shí)，淮海的漕運(yùn)，不分晝夜在轉(zhuǎn)運(yùn)。兩相印證，不是虛言。而這一時(shí)期的人口，也由高宗末年的380萬戶，增加到中宗即位時(shí)的615萬戶，3714萬口，并呈現(xiàn)出逐年遞增的態(tài)勢(shì)。這也是社會(huì)安寧、經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。

這一時(shí)期對(duì)周邊少數(shù)族的關(guān)系，總的來說處理得也較妥當(dāng)。萬歲通天二年（697年），武則天一次給突厥谷種4萬斛，雜彩5萬段，農(nóng)器3000件，鐵器4萬斤，成為民族關(guān)系史上的佳話。為了加強(qiáng)邊防，武則天在西北邊境建立行政機(jī)構(gòu)，大量屯田，派駐軍隊(duì)。長(zhǎng)壽元年（692年），她派遣武威道行軍總管王孝杰等，率兵擊退吐蕃的進(jìn)攻，重新奪回高宗時(shí)失去的安西4鎮(zhèn)。長(zhǎng)安二年（702年），又設(shè)置北庭都護(hù)府，統(tǒng)帥昆陵、蒙池兩都護(hù)，與安西大都護(hù)府分管天山南、北兩路。在她統(tǒng)治期間，維護(hù)了邊境的安寧和國(guó)家的統(tǒng)一。

除了酷政外，武則天當(dāng)政期間還有不夠檢點(diǎn)的地方。她迷信佛教，晚年更是窮奢極欲，造成嚴(yán)重浪費(fèi)。重用薛懷義、張昌宗、張易之等男寵，導(dǎo)引了后宮的淫亂之風(fēng)。由于寵信諸武等人，在皇嗣問題上陷入兩難困境。在忠于唐室的重臣的勸說與威逼之下，她不得不歸政于李唐子嗣，成為不僅是空前的，而且是絕后的一代女皇。

從出生，到進(jìn)宮，到當(dāng)皇后，最后到當(dāng)皇帝，武則天一生中每前進(jìn)一步，都伴隨著有意或無意的神秘色彩。她借助封建時(shí)代這些能夠蠱惑人心的東西，為自己創(chuàng)造輿論環(huán)境；而這些封建迷信，包括佛教中一些迷信的東西，也因得到她和她的追隨者的提倡而日趨興盛。這些屬于意識(shí)的東西，是要以物質(zhì)的東西為底蘊(yùn)的。武則天為了表示自己對(duì)佛教的虔誠(chéng)，大興土木，修建興泰宮等，加重了人民的負(fù)擔(dān)。在登基之前，命男寵薛懷義督建明堂和天堂，每天動(dòng)用民工數(shù)萬人，在江南、嶺南一帶采伐木料，耗資以萬億計(jì)，整個(gè)府藏幾乎為之耗竭，建筑物極其雄偉華美，后來薛懷義因武則天另有男寵而受冷遇，一怒之下，一把火燒掉了明堂，造成極大的破壞和浪費(fèi)。

古代風(fēng)景武則天早年在太宗宮中，頗受冷遇，當(dāng)了高宗的寵妃和皇后時(shí)，床笫之間也曾歡愉。可惜高宗不久身患風(fēng)疾，又在她50多歲時(shí)死去。寂寞難耐的武則天，需要有人在她身邊承歡。這時(shí)，高宗的千金公主發(fā)現(xiàn)了薛懷義。薛懷義本名馮小寶，早年流浪在洛陽街頭，以賣藥為生，闖蕩江湖，練就了健壯的身體，粗狂中不失幾分英姿，千金公主在偶然中發(fā)現(xiàn)了這位壯士，留在自己身邊試用后，把他獻(xiàn)給寡居多年的武則天。小寶侍寢有術(shù)，深受武則天的寵愛。為了讓他能自由出入宮中，專門將洛陽白馬寺修飾一番，讓小寶為僧入寺住持，改名懷義，賜以薛姓。薛懷義從此依仗武則天的寵愛，作威作福，升官至正三品、左武衛(wèi)大將軍，封梁國(guó)公，在幫助武則天遠(yuǎn)征突厥和登上皇位之中，也多有功績(jī)。薛懷義后來因有人告他謀反，被武則天秘密處死。這時(shí)年已七十多歲的武則天，仍是精力旺盛，需人承歡。她的女兒太平公主善解母意。又給她推薦了張昌宗，這位當(dāng)時(shí)不過20歲的男寵，既善侍寢，又通音律，武則天非常滿意，數(shù)日后即封張昌宗為銀青光祿大夫。張昌宗半月后，又推薦自己的哥哥張易之進(jìn)宮，易之侍寢更有經(jīng)驗(yàn)，武則天馬上加官司衛(wèi)少卿（從四品上）。在武則天近似溺愛的寵幸下，二張勢(shì)力迅速膨脹，不僅在后宮恣意專橫，而且干預(yù)朝政。當(dāng)時(shí)朝廷中的當(dāng)權(quán)者如武承嗣、武三思、武懿宗、宗楚客、宗

駱賓王寫檄文大罵武則天，為何武則天不怒反夸他有才？

公元690年，武則天稱帝，將洛定作為都城并稱之為"神都"，改國(guó)號(hào)為周，武則天成為了歷史上第一位女皇帝，可謂是前無古人后無來者的創(chuàng)舉。

為了鞏固帝位，武則天稱帝后，首先做的事情便是整治吏治，排除異己并對(duì)李唐朝宗室成員進(jìn)行大清洗。與此同時(shí)，武則天大力推行科舉為朝中網(wǎng)羅為她所用的人才。

但武則天的稱帝之路并沒有那么順利，在封建社會(huì)，幾千年男尊女卑的思想已經(jīng)侵入人心，加之武則天不太光彩的成長(zhǎng)之路，還是有很多人不認(rèn)可武則天，特別是一些傳統(tǒng)的儒生和李唐宗室。

公元684年，武則天廢中宗李顯并立李旦為帝，自己臨朝稱制，這也是她日后稱帝的一個(gè)過渡。但武則天此舉刺激了很多李唐宗室和忠于李唐的大臣，有的口誅筆伐有的更是直接起兵征討。

開國(guó)元?jiǎng)子?guó)公李績(jī)的嗣孫李敬業(yè)便是其中之一，李敬業(yè)自任匡復(fù)府上將、揚(yáng)州大都督，在揚(yáng)州起兵欲征討武則天。古代起兵講究個(gè)師出有名，李敬業(yè)找來當(dāng)時(shí)的大儒"初唐四杰"之一的駱賓王，為他撰寫征武檄文。

說到駱賓王，可能有些許人一下子想不起來是誰，但如果說出他的成名作，估計(jì)就天下無人不識(shí)君了。駱賓王便是那位六歲便《詠鵝》，寫出"鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌"神童。

駱賓王這篇《代李敬業(yè)傳檄天下文》可謂是殺人誅心，他在檄文中將武則天罵了個(gè)狗血淋頭，怎么難聽怎么罵。比如殘害忠良、殺姊屠兄、弒君弒母，又比如女性最不愛聽的狐貍精、淫亂后宮、亂倫等。來看看駱賓王是怎么罵的吧，我節(jié)選一段這篇檄文。

昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。忙乎晚節(jié)， 穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚 偏能惑主。踐元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加 以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君滅母。神人之所共嫉， 天地之所不容。

當(dāng)時(shí)的駱賓王頗有號(hào)召力，也是公認(rèn)的大儒，他這篇檄文一出就像是扔出了一顆重磅炸彈。反武者熱血沸騰，而朝中大臣則都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至都無人敢將此文給武則天看，因?yàn)轳樫e王這個(gè)家伙罵得實(shí)在是太難聽了。

當(dāng)然這種事武則天怎么可能不知道呢，只是令所有人都大跌眼鏡的是，武則天看了這篇檄文后，不但沒有發(fā)火竟然還笑笑問，這么有才華的人，為何不能為朝廷所用？然后還說這都是宰相的過失，應(yīng)該把這樣有才華的人都網(wǎng)羅到朝廷中來。

雖然武則天殺伐果斷，清除異己毫不手軟，但武則天愛才這是公認(rèn)的。武則天對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)非常清楚，也知道朝廷最大的"敵人"是門閥士族。這一點(diǎn)其實(shí)唐太宗李世明就意識(shí)到了，而李世明也一直在與門閥士族扳手腕。

而武則天也看清了門閥士族對(duì)朝廷的危害，所以她一直致力于打壓門閥士族的勢(shì)力，最明顯的做法便是大力推行科舉制度，這也是武則天這個(gè)女皇為后世做的最大的貢獻(xiàn)之一。

所以武則天非常珍惜人才，這一點(diǎn)從她看了《代李敬業(yè)傳檄天下文》后的反應(yīng)便可以看出來。武則天愛才，從她重用另外一位著名的詩(shī)人陳子昂也看得出來。陳子昂便是寫"前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下"的家伙。雖然陳子昂因?yàn)楸晃鋭t天喜愛，遭到武則天的侄子武三思的嫉妒而遭到迫害，但作為武則天的侄子、宰相要害陳子昂還得偷偷地進(jìn)行，這說明武則天是很重視人才的。

不吹不黑，駱賓王真的是大才，一篇檄文將武則天的老底全揭出來了。而武則天被罵成那樣，甚至連狐媚亂春宮這樣的詞都用上了，她還不生氣，只是想著這樣的人才為何不能為她所用?？闯鑫鋭t天愛才以外，還看出了她的格局。

那是因?yàn)樗迷~巧妙，整篇檄文看上去似乎很有道理，三分罵七分贊，而武則天看不出。她的手下也不敢完全解釋給她聽。

因?yàn)轳樫e王確實(shí)很有才。其實(shí)武則天看到駱賓王的檄文之后還是很生氣的，而且駱賓王也死的非常慘。

因?yàn)槲鋭t天認(rèn)識(shí)到門閥士族才是她真正的對(duì)手，所以武則天非常希望將天下有才華的人都招入自己的麾下。

第一說明駱賓王寫的檄文的確是好，夸張點(diǎn)說是千古絕唱，第二說明武則天大度惜才，武則天不是一個(gè)普通的女人，要不也不會(huì)在高壓的男權(quán)封建社會(huì)里做上皇帝。

為什么在歷史上很多大有作為的皇帝不是好人他們殺很多人，比如呂后、曹操、司馬昭、明成祖、武則天、雍正

確實(shí)是呂后和曹操?zèng)]有稱帝，不算是真正意義的皇帝，司馬昭明成祖還有武則天雍正即位其實(shí)都是有一定波折的，司馬昭即位于亂世，明成祖可以說是篡位，武則天女身即位可以說是背天而行，雍正也是事值九王奪嫡即位。 不能怪這些高位者雷厲風(fēng)行，其實(shí)他們也是高處不勝寒，要估計(jì)很多，他們也是愿意后世史書只出現(xiàn)他們的功勞，也不想冠以濫殺的名頭，但是皇帝要讓下位者害怕，唯吾獨(dú)尊。 比如是雍正，其實(shí)雍正的這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)煤苄量啵窌涊d雍正每奏折必要親自審批，要審批到很晚還要早朝，因?yàn)榭滴跄┠陣?guó)庫(kù)出現(xiàn)一定空虛，貪官污吏橫行，所以雍正不能不狠···· 其實(shí)是要一切的出發(fā)點(diǎn)是好的，就好，能讓平民百姓過上好日子，這就是好皇帝，百姓的要求不多呢~~~~ 人非圣賢孰能無過，我們還是看開點(diǎn)呢~~~

其實(shí)在歷史中的人物都有三種形象 1 歷史形象 真實(shí)歷史中存在的 他們有大智慧 大作為都堪當(dāng)亂世英雄 2 民間形象 這個(gè)是人們想象中的形象 他們殺了好多人 違背了好人的概念 所以他們是壞人 殺人魔王 暴躁等.這是大部分正常人看到的. 3 是文學(xué)形象 比如說在三國(guó)演義里 丑化了 曹操 史記里的呂后（司馬遷仇視漢朝） 武則天等 這些是人寫出來的 正史都有作者的思想 何況是小說. 這也不是他們的真實(shí)存在是 作者給你塑造的 不要讀什么信什么 這回問題可以回答了吧！ 形象的問題 我的層次也就到這里了 如果你愛好這個(gè) 我們可以探討