為啥要寫這篇文章呢，因為很多人起名得時候是懵的，公說公有理婆說婆有理。我的文章不會這樣，我的文章：是什么，為什么，清清楚楚。

這篇文章可能有點長，包括了：什么是正確的五行、不同的家庭用不同的起名方法、戴姓的起名分析、以及起名推薦

寫在開頭

作為新的一年的文章，與之前的周易起名的文章略有不同的是，加重了五氣與名字風(fēng)格直接融合的運用。

為什么要做這一步呢？

其一是因為：

我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對五行的理解就是查詢出來的。通過某度查詢，通過某些書籍的查詢。

其實某度查詢的結(jié)果是錯的。那是日本五格起名法的筆畫游戲五行。（這一點很多五格起名的老師一直不敢面對現(xiàn)實，因為他們已經(jīng)用了很多年，突然告訴他是錯的，他肯定不愿意接受。這是人之常情。）因此要理解他們不愿意承認(rèn)的原因。

不相信某度的結(jié)果是錯的？

我舉個例子，我找一個五行明顯的字：葉 字

我們看看這個字，葉，

我們?nèi)绾未_認(rèn)它的五行呢？中國字是象形文字，象形文字的字形與字義是有關(guān)聯(lián)的。 因此要先找到這個字的古體字或者甲骨文字或者說文解字：

從這些字形來看，這個字的能量一定與木相關(guān)。不難看出吧？

說文解字記載：

葉，艸木之葉也?！?b>《說文》

意思是：草木之葉

中國的漢字是來自于生活的形象，對比一下這個圖片，像不像這樣？

中國的文化就是這樣與中國地理以及自然環(huán)境分不開的。

因此，葉這個字的五行是什么呢？主體一定是木

然后我們從自然界的木找到能量氣場的木五行，是：敷和，仁慈，支撐，生發(fā)，生機勃勃等氣場。把這種氣場，用于起名。而不是把木頭用于起名。

我們再看看搜索的結(jié)果：

這為什么說是土呢？

這就是日本三才五格起名的筆畫五行。

神奇的是有些三才五格起名老師的回答更是離譜，自相矛盾

比如他的這個回答：

為什么同樣是說文解字的說法，

葉：葉，艸木之葉也?！?b>《說文》

朵：朶，樹木花朶朶也?！?b>《說文》

憑什么，葉字就是土了，而朵字就是木了？

如果傳統(tǒng)周易起名和三才五格起名兩種方法都用，這不是沒有標(biāo)準(zhǔn)了嗎，這樣的話，隨便他如何說都對了。

對呀，如果兩種方法都用，對于起名來說就容易得多。但是這是錯的。（一般的老師不會講這些真話）

所以說，他們自己雖然嘴上不愿意承認(rèn)，但是還是要用傳統(tǒng)文化做支撐。只不過自己學(xué)了好幾年了即使錯了也不好在明面上去改的，這不怪他們。

如果按照日本的筆畫五行，筆畫這種東西，是以古體字的筆畫為標(biāo)準(zhǔn)還是說文解字的筆畫為標(biāo)準(zhǔn)，還是以現(xiàn)在臺灣筆畫為標(biāo)準(zhǔn)，還是以簡體中文為標(biāo)準(zhǔn)？或者用日本字的筆畫？

何況文字不是數(shù)學(xué)。

其二是因為：

五行是一種文化（內(nèi)容非常的多），而不僅僅是一種符號，更不是大家以為的實質(zhì)物體。

比如，火，如果是熊熊燃燒的火，怎么運用到名字中呢？

運用到名字中的火是一種火的能量場。

其三是因為：

不同的人，因為出生時間的不同。某一個五行的作用就會完全不同。

同樣是火，在甲的身上對應(yīng)的就是子女。在丙的身上對應(yīng)的就是兄弟朋友合作伙伴。

因此普通人起名，對五行理解得不深。其實你起出來的名字就是錯的。還不如怎么樣？還不如不考慮玄學(xué)。

來個隨緣起名。

我雖然是周易起名的老師，但是我不覺得所有人都一定要考慮玄學(xué)起名。

有一部分人已經(jīng)意識到玄學(xué)的重要了，這種就可以運用玄學(xué)起名。

有一部分人不屑于用玄學(xué)起名，這種就可以按照自己的想法隨心所欲的起名。

唯一要說的是，最怕什么？

最怕的是，自己這里去學(xué)一點，那里去學(xué)一點。最后自己起名，這種90%都會弄巧成拙，還不如隨意起名來得自然。

因為，道法自然

正確的傳統(tǒng)文化的五行是什么？

五行的能量體現(xiàn)在文學(xué)上就是：

二、戴姓如何起名

起名的重點是準(zhǔn)確而正確

起名的方法是：多樣的，市面上各種起名都有這是方法。

起名的審核標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？

首先是對應(yīng)起名方法的審核，然后是對應(yīng)好聽好看的審核。

因此玄學(xué)是起名的 過程重點，音形意是起名的 選擇重點。都是重點。因此我們傳統(tǒng)的起名同樣可以好聽好看。并且符合人生走向。

1、先講什么叫自然起名

什么叫自然呢？

自然就是不刻意的

去抽簽過簽，或者買過彩票的朋友就知道。

抽簽是隨意的，買彩票也是隨意的。結(jié)果會怎樣？充滿驚x的

這就是自然，人為只是去表現(xiàn)出來。

所以自然起名法的結(jié)果會怎樣？天知道

比如：

1、拆字起名法

把父母兩個人的名字里面取一個字、拿出來拆開做子女的名字。

這種就是隨機的，隨緣的，為什么呢？因為父母兩個人相遇是隨機的。

2、個人喜好起名法

個人喜好在所有的起名中占了17%

這種其實是思考角度的不同。

起名有兩種思考角度：

一是，父母想象自己的孩子是怎么樣的人。然后把自己夢想中的某個字，或者很喜歡的某個字。用在小孩名字中。

二是，發(fā)現(xiàn)小孩的性格脾氣，人生大事的方向，確定適合的名字風(fēng)格，以此來確定名字。

3、應(yīng)事起名法

大多數(shù)情況很難如岳飛的父母一樣，在出生的時候看見大鵬飛過，故而給孩子起名為飛。

再說，現(xiàn)在遇到有飛機飛過都是平常

因此，應(yīng)事起名法的使用并不是想用就能用的，

或許可以這樣：

可能，孩子母親在懷孕的時候喜歡吃西紅柿，就可以起個小名為西西。但是作為大名。不讀xi，根據(jù)字形，可以取這個茜。這個字不是多音字。

這個字唯一中國讀法是：qiàn

意思是：紅色的······；茜草

讀xi：是后來音譯的外國名字時增加的讀音。

戴姓如何用自然起名方法呢？

戴字的古體字

把這個字拆開，上面是戈ge；中間是田；下面是一個穩(wěn)固的支撐，是共字形。

因為沒有具體的父母名字，我這里就只講：

可以把戴字的偏旁部首相關(guān)的字，用于起名。

比如；田字旁，戈字形，共字形。

田字旁

略、劉備、思、甸、畎、畔、畸、申、界、疃、甲、畭、畃、留、畍、男、畓、畗

畫、畹、當(dāng)、畯、町、甾水、畤（部分字雖然出自詩經(jīng)。但是屬于字典標(biāo)注的不常見字，不能用于起名）

出于詩經(jīng)并不高大上。相反，并不能用。屬于較生僻字。比如：畎、畔、畸、畭、畍、町、甾、畤

戴姓起名分析

戴，本義：增益

因此會有組詞：擁戴

說文解字：

分物得增益曰戴?！墩f文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴?！?/b>

后來意思發(fā)展為：加在頭、頸、面、肩上、胸上的過程

戴，覆也?！稜栄拧?/b>日抱戴?！缎⒔?jīng)·援神契》。注:“在上曰戴?！?/b>戴勝降于桑?！抖Y記·月令》頒白者(老人)不負(fù)戴于道路矣?！睹献印ち夯萃跎稀?/b>戴朱纓寶飾之帽。——明· 宋濂《送東陽馬生序》梁啟超的：無戴其蒼，地履其黃。——清· 《飲冰室合集》

戴姓的名人：

戴安瀾，戴至德，戴敦元，戴有祺，戴望舒，

戴復(fù)古，戴胄，戴鈞衡，戴法興，

戴溪，戴鴻慈，戴封，戴一俊

從這些名人的名字來看，戴姓起名可以不俗氣。其中，我們起名常見字中的，祺、舒、安、元、俊、溪、在這里都感覺非常合適，并不普通。

尤其是這個戴望舒的名字。現(xiàn)在有80%人認(rèn)為這個名字，非常的好聽，非常的詩意。也包括我，我也覺得，很難有戴姓的其他名字在好聽方面超過它。

戴字五行：擁戴，增益，為土火的五行之德

男孩：戴佑承 dài yòu chéng

佑：承天之佑 ；承：承前啟后 天下承平

會有的諧音：戴友成=有成

這對于老一輩起名來講，家里的爺爺奶奶會很支持。

佑：甲骨文字形

意：從人，右聲。字本作“右”。表右助。因“右”用為左右之“右”，又造“佑”字表示本義。本義：保護(hù)；右助

天佑下民，作之君，作之師。——《書·泰誓上》天命反側(cè)，何罰何佑?——《楚辭》

定五行為：土含火

承：甲骨文字形，上面象跽跪著的人，下面象兩只手。合起來表示人被雙手捧著。本義:捧著)

因此，在上面的人是受到侍奉，被捧著。

因此，定五行為：土，因為承載，是土之德。

承，奉也。受也?！墩f文》女承筐無實。——《易·歸妹》。虞注:“自下受上稱承?！?/b>承筐是將?！对姟ば⊙拧ぢ锅Q》下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?！濉?姚鼐《登泰山記》外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之?！逗鬂h書·張衡傳》

生肖起名的 審核：“佑”含亻，屬鼠之人起此名。鼠怕人，名中含“亻”字。不利健康。（身強的寶寶起名，不用在意，生肖起名本來就是皮毛）

沒有時間寫文章，先寫到這里01.17