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          里外中國(guó)人渾身西方化,年輕人因此混亂、迷茫、焦慮、壓力山大

          Ai高考 · 古代歷史
          2022-03-05
          更三高考院校庫(kù)

          中國(guó)新的生活形態(tài)和文化習(xí)俗十分有趣。

          即便不出國(guó)門(mén),除了筷子一應(yīng)生活用品用具基本被西方物質(zhì)、樣式統(tǒng)治,誰(shuí)要是整一套傳統(tǒng)家什,那絕對(duì)是個(gè)性、另類(lèi)或叫“非主流”。

          談情說(shuō)愛(ài)、交際洽談,坐在咖啡館、西餐廳才叫有品有范。過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日貌似一眾程序和責(zé)任,洋節(jié)歡天喜地過(guò)一把才是理想生活。

          走進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代大都市,把黑發(fā)黃臉換成白人的嘴臉,你說(shuō)是身處歐美也不會(huì)有人懷疑。中國(guó)人與西方生活方式完全融合,絲毫沒(méi)有違和感。

          魔幻的是婚喪習(xí)俗和生日慶祝。

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          中西 婚禮

          純粹傳統(tǒng)和西方的方式都是少數(shù),基本都是中西合璧。實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō),就是中西混合雜燴。結(jié)婚有婚紗禮服,有馬褂旗袍,要么就是脫掉婚紗再頂紅蓋頭,兩樣都要有。葬禮可以鮮花哀樂(lè)悼念,也可披麻戴孝哭喪,每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)平滑過(guò)渡無(wú)縫對(duì)接。慶生聚餐,壽桃共蛋糕一色,紅包與生日歌齊飛。死活都是熱熱鬧鬧,好像沒(méi)誰(shuí)在意什么中西差別。

          自新文化運(yùn)動(dòng)起,中國(guó)的西化就一發(fā)不可收拾,經(jīng)過(guò)革命和改革開(kāi)放的洗禮,中國(guó)文化基本就沖“全盤(pán)西化”奔了。

          你可以否認(rèn)胡適的觀點(diǎn),換一種正確的說(shuō)法叫“現(xiàn)代化”,但現(xiàn)代化就誕生于西方,基礎(chǔ)是工業(yè)化,范式、規(guī)則都是西方制定的。直到如今,中國(guó)自己的“現(xiàn)代化”進(jìn)程才剛起步,從經(jīng)濟(jì)到政治到社會(huì),多數(shù)還是摸著西方的石頭過(guò)河。

          中國(guó)是最為徹底西化的國(guó)家之一。之所以這樣,是不是中國(guó)人容易數(shù)典忘祖,都傻啦吧唧當(dāng)了漢奸?網(wǎng)上還真一人這么吐槽。我不這么認(rèn)為。

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          新文化運(yùn)動(dòng) 領(lǐng)袖 青年導(dǎo)師

          現(xiàn)代化是中國(guó)傳統(tǒng)文化涅槃和升級(jí)的必然和必須,死守傳統(tǒng)文化或革新不徹底,大清變法和民國(guó)革命的失敗就是驗(yàn)證。徹底掃清阻礙中國(guó)進(jìn)步的傳統(tǒng)文化障礙,才有今天的工業(yè)成就和文化復(fù)興。按照馬克思主義的理論,就是徹底打碎舊的生產(chǎn)關(guān)系,最大化程度解放了生產(chǎn)力。

          深度西化也是中國(guó)全面現(xiàn)代化的必然階段,為什么?

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          胡適 全盤(pán)西化

          首先,中國(guó)古代是一個(gè)典型的農(nóng)耕文明,在遭受西方現(xiàn)代工業(yè)文明碾壓時(shí),唯一的出路就是工業(yè)化。自家的手工業(yè)無(wú)法支撐工業(yè)化,也缺少技術(shù)和資本、理論和經(jīng)驗(yàn),只有采取“拿來(lái)主義”戰(zhàn)略,實(shí)際就是深度西化。這就是底層的生存邏輯。

          其次,中國(guó)傳統(tǒng)文化和思想也不支持現(xiàn)代化或工業(yè)化。如果想要工業(yè)化在中國(guó)落地生根和發(fā)展,只有引進(jìn)西方先進(jìn)思想、制度以及相應(yīng)的文化體系。新的先進(jìn)的思想和文化,如馬列主義、工業(yè)理論、市場(chǎng)思想都來(lái)西方。咱們當(dāng)然要根據(jù)中國(guó)實(shí)際進(jìn)行消化,但首先也必須吃進(jìn)肚子里。底層文化邏輯要求,中國(guó)必須借助西方文化培育自己的先進(jìn)思想。

          第三,在自己沒(méi)有理論和經(jīng)驗(yàn)的前提下,通通引進(jìn)來(lái)也是務(wù)實(shí)精神的表現(xiàn)。拿來(lái)了怎么辦?實(shí)踐啊。實(shí)踐成功、于我有利則發(fā)揚(yáng)光大,相反則果斷拋棄。務(wù)實(shí)和自信,他山之石為我攻玉,這應(yīng)該是西化階段的底層精神邏輯。

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          中國(guó) 現(xiàn)代化 西化

          西化階段有沒(méi)有負(fù)面影響?當(dāng)然有。漫說(shuō)咱們不得不“拿來(lái)主義”時(shí)期,就是當(dāng)今咱們有了自己的思想、理論和自信,只要繼續(xù)深化改革和開(kāi)放,西方文化都會(huì)有負(fù)面影響。

          革命時(shí)期,照搬照抄危害多大都很清楚。改革開(kāi)放以后,各種全盤(pán)西化也為害甚烈。微觀上在許多人特別是年輕人身上也有反映。

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          全盤(pán)西化 文化自卑 跪舔美國(guó)

          比如價(jià)值觀,目前在咱們國(guó)家是極其多元的。大的粗略分類(lèi)就有傳統(tǒng)價(jià)值觀、革命價(jià)值觀、西方價(jià)值觀、新生中國(guó)價(jià)值觀。各種價(jià)值觀激蕩碰撞,是中國(guó)文化活力的表現(xiàn)。但對(duì)于價(jià)值觀沒(méi)有基本成型的年輕人來(lái)說(shuō),怎么都是感覺(jué)混亂。

          混亂使人迷茫焦慮,迷茫焦慮使人面對(duì)各種挑戰(zhàn)顯得虛弱無(wú)力,虛弱無(wú)力使人容易感覺(jué)生存生活壓力山大。

          中國(guó)現(xiàn)代化正在走出模仿性的西化階段,不但要有選擇地學(xué)習(xí)借鑒,還要做前無(wú)古人的創(chuàng)新。創(chuàng)新時(shí)代,前途是光明的,道路是坎坷的。成功與失敗并存,成就感與混亂迷茫并存。中國(guó)的全新文化起步不久,任重而道遠(yuǎn)。

          本文由苗子原創(chuàng),喜歡就給個(gè)三連,一起探討中國(guó)新文化。

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