明朝這些事兒

元璋兄一個(gè)人的民族成分，就能說明明朝整個(gè)國家的性質(zhì)嗎？怕未必吧。就算加上鄭和，也難以說明：明朝就是少數(shù)民族建立的吧。

剛才看了一篇關(guān)于永樂朝的帖子。在永樂朝大事記的開篇處，是一幅成年男子的畫像。我理所當(dāng)然地認(rèn)為是永樂大帝明成祖。再一看，唉？永樂大帝怎么不長胡子啊。再定睛一看，奧，原來是鄭和。鄭和能代表永樂朝嗎？困難點(diǎn)兒。

如果以元璋兄個(gè)人的民族成分，判斷明朝是否是少數(shù)民族政權(quán)。那元璋兄進(jìn)城登基以后，大殺功臣，建立朱氏政權(quán)的作為，就有可能被理解為：利用漢族，排擠漢族，而不是封建帝王，利己主義極端膨脹的問題了。從而使我們的研究結(jié)果，走向研究目的的反面。這是個(gè)人看法的通俗隨筆，絕不是無限上綱。另外，元璋兄能算回族人嗎？只聽人說元璋兄喝珍珠翡翠白玉湯，還沒聽說過他有少數(shù)民族飲食習(xí)慣哪？

順便說一句：在北京，理應(yīng)得到全世界承認(rèn)的，與哥倫布、麥哲倫齊名的偉大航海家，鄭和的遺跡，恐怕不多了，我記得：80年代吧，北京晚報(bào)一篇短文，談及德勝門里三不老胡同時(shí)，指出：“三不老”即是“三寶老爹”的變稱。三寶老爹即指鄭和。因三不老胡同內(nèi)，有一處鄭和的房產(chǎn)，因而得名。這處房產(chǎn)不知是否受到了保護(hù)？

明清北京城，給我們留下的一些文化遺產(chǎn)，有的，雖沒什么名氣，但在建設(shè)北京城的過程中，恐怕還是要留意一些的。比如，西直門里，祖家街上，是否尚存祖大壽的什么遺跡？宣武門里，未英胡同南口里路東，首都師范大學(xué)宿舍，南北三個(gè)大院，據(jù)說是陳圓圓的房產(chǎn)，是嗎？現(xiàn)在怎么樣了？

明清兩朝科舉行會(huì)試的地方：北京貢院，在建國門里，現(xiàn)在是中國社會(huì)科學(xué)院。明朝的特務(wù)機(jī)關(guān)：東廠所在地，在東四附近。東廠胡同就在中國社會(huì)科學(xué)院圖書館旁，這兩個(gè)古代機(jī)關(guān)的考古工作，有沒有沾社會(huì)科學(xué)院點(diǎn)光??？

等等等等，不一而足，雜文嘛，猶如一席閑談。聊天嘛，咱比-/燕山夜話/-，望塵莫及，只能是悄悄地學(xué)習(xí)，和海闊天空地聯(lián)想。