暑假班到了，我想個(gè)孩子報(bào)班，不知道如何選擇，最好是中國傳統(tǒng)文化方面，近年來流行，我家孩子學(xué)書法可以

這個(gè)主要看你家孩子的興趣

中國書法的特點(diǎn)？

中國書法的特點(diǎn)是歷史久遠(yuǎn)跟種類豐富。

中國書法的發(fā)展，伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變，歷經(jīng)滄桑。出現(xiàn)在商代中后期（約14至前11世紀(jì)）的甲骨文與金文，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字資料。而由漢字書寫發(fā)展成為真正自覺的書法藝術(shù)是在漢末魏晉之間（約公元2世紀(jì)后半期至4世紀(jì)）。在歷史的傳承與創(chuàng)新中，書法在出現(xiàn)了篆、隸、草、行、楷五種書體，形成了手札、手卷、條幅、中堂、對(duì)聯(lián)和扇面等形式，在工具材料上也不局限于常使用的筆、墨、紙、硯上，連金屬、石頭、木板、織物等也成為書法鐫刻和書寫的媒質(zhì)。

中國的書法藝術(shù)，表面看來非常普通，不過是拿毛筆蘸墨汁在宣紙（當(dāng)然有時(shí)也用其他的書寫載體）沙麻寫漢字而已，似乎人人都會(huì)，沒有任何神秘和獨(dú)特之處。但事實(shí)恰恰相反，看起來形式如此簡單的藝術(shù)，卻一點(diǎn)也不比那些在形式上顯得復(fù)雜得多的藝術(shù)輕易掌握、輕姨又明。

書法是中國古典藝術(shù)的一朵奇葩，在世界各國文字書寫中，沒有任何其他文字的書寫，像漢字的書寫一樣，終究發(fā)展成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，并且源近流長，在當(dāng)代不僅沒有隨著現(xiàn)代科學(xué)手藝的進(jìn)步，特別是電腦的普及 、手寫量的減少而導(dǎo)致魅力消減 ，相反仍然連結(jié)著強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，成為當(dāng)代中國參與者最多、受眾最普遍的藝術(shù)形式之一。

近代著名學(xué)者梁啟超說：“假如說能夠表現(xiàn)個(gè)性，這就是最高的美術(shù)，那么各類美術(shù)，以寫字為最高?！泵缹W(xué)家宗白華先生說：“中國音樂衰落，而書法卻代替了它而成為一種表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)。”

林語堂認(rèn)為：“書法提供給了中國人民以基本的美學(xué)，中國人民就是通過書法才學(xué)會(huì)線條和形體的基本概念的。因此，如果不懂得中國書法及其藝術(shù)靈感，就無法談?wù)撝袊乃囆g(shù)?！袊鴷ㄔ谑澜缢囆g(shù)史上的地位實(shí)在是十分獨(dú)特的。”當(dāng)代著名書法家沈尹默先生說：“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù)。”

與宗白華齊名的美學(xué)家、美術(shù)史家鄧以蟄先生也認(rèn)為“吾國書法不獨(dú)為美術(shù)之一種，而且為純美術(shù)，為藝術(shù)之最高境”。這些觀點(diǎn)容或有溢美之處，但是也充實(shí)說明，先哲對(duì)于中國書法曾經(jīng)賦予過多么崇高的地位！

這些學(xué)者對(duì)中國文明乃至西方文明藝術(shù)的了解，都是極其深沉的，他們這么說，不會(huì)沒有緣故，總有他們的理由。簡單概括，也許可以這樣認(rèn)為——至少他們相信，中國書法在整個(gè)中國文化藝術(shù)系統(tǒng)中的重要性是值得特別關(guān)注的。

作為中國人，學(xué)習(xí)掌握一點(diǎn)這門古老而仍然生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識(shí)，不僅能夠進(jìn)步和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增添了了解和學(xué)習(xí)本國文化的一種重要途徑。

擴(kuò)展資料：

中國書法的“申遺”之路：

2005年11月底，中國書法“申遺”工程啟動(dòng)；

2007年6月26日，中國書法家協(xié)會(huì)、中國藝術(shù)研究院中國書法院正式申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；

2008年6月7日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)公布，“中國書法”被正式列入《第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，同時(shí)中國書法家協(xié)會(huì)、中國書法院被確定為中國書法傳承與保護(hù)的直接責(zé)任單位；

2008年9月8日，“中國書法”向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”全面啟動(dòng)；

2008年9月底，“中國書法”申遺的正式文本、申遺片及相關(guān)材料以中華人民共和國的名義向聯(lián)合國教科文組織提交；

2009年9月30日，“中國書法”在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，正式被確定為：人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

參考資料：百度百科-中國書法

百度百科-中國書法申遺宣傳片

1、篆書

篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識(shí)文字，主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。

大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。

2、隸書

隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

3、楷書

楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創(chuàng)立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直?？瑫锌５囊馑?，張懷瓘《書斷》中已先談到過。六朝人仍習(xí)慣地用著它，到北宋才以之代替了正書之名，其內(nèi)容顯然和古稱是不一樣的，名異實(shí)同和名同實(shí)異之例，大概有以上這些。

4、行書

行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。

“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

5、草書

草書是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺得優(yōu)美。

擴(kuò)展資料

一、對(duì)字的結(jié)構(gòu)有貢獻(xiàn)（指創(chuàng)新）者會(huì)取得巨大成功。

魏碑書法作品的結(jié)構(gòu)內(nèi)緊外松、劍戟森嚴(yán)，顏真卿的楷書結(jié)構(gòu)外緊內(nèi)松、寬博厚重，柳公權(quán)的楷書結(jié)構(gòu)內(nèi)緊外松、結(jié)體由中心向四周輻射，黃庭堅(jiān)行書作品的結(jié)體呈輻射狀、橫畫一波三折。

趙孟頫的行楷書，啟功楷書作品的黃金分割率、結(jié)字如懸崖置屋牢，于右任的碑體行草等等都是這一規(guī)律的具體體現(xiàn)，他們在書法上都取得了極大的成功。

二、欲創(chuàng)新字體（指改變字的書寫方式）者影響凸顯一時(shí)但很難長久。

歷史上的蝌蚪書、飛白書、游絲書、鄭板橋的六分半書、金農(nóng)的漆書等都是某個(gè)時(shí)代的特定產(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)風(fēng)光無限，但對(duì)當(dāng)世或者后世的影響微乎其微，雖不能說其曇花一現(xiàn)。

但仍覺是昨日黃花，當(dāng)代的舒同的七分半書、張海的草隸、韓天衡的草篆、鮑賢倫放大的漢簡可能會(huì)有這種傾向，不相信，您想想，現(xiàn)在誰在學(xué)這些書體？學(xué)這些書體的人，取得點(diǎn)成就的又有幾個(gè)人呢？

三、在用墨方面有貢獻(xiàn)者會(huì)取得突出成就。

子瞻善濃墨、玄宰（董其昌）善淡墨、覺斯（王鐸）用漲墨、濃墨宰相劉羅鍋、淡墨探花王夢樓、黃質(zhì)（黃賓虹）善積墨、三癡善破墨、它山善焦墨，等等，這些人在書法上無一例外的都取得了突出成就，有的人則是繪畫方面的一代宗師。

參考資料來源：百度百科-書法

我國書法歷史悠久,大體可分為篆書(大篆、小篆)、隸書、楷書、行書、草書(章、今草)等五種，以下各種特點(diǎn)分別介紹。

(1)篆書：先有大篆后有小篆，早在六十多年前,陶器上刻劃的符號(hào)和描繪物象的 圖畫就具有文字的雛型,隨后在漫長的發(fā)展中，產(chǎn)生的象形(圖畫)文字。三千年前的殷商時(shí)代在龜甲獸骨上刻劃的文字,即"甲骨文"書法細(xì)勁挺直筆畫無頓挫輕重。公元前二二一年秦始皇統(tǒng)一中國,廢除六國異體由丞相李斯整理,簡化 統(tǒng)一字體,后人稱之為"小篆"，字體略長而整齊筆劃圓勻秀美.；
(2)隸書：隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡,字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃,更便于書寫,這種書體流行于"徒隸" (下層辦公文的小官)之中.故稱為隸書.到漢代這種書體開始盛于起來,成為主要 書體.隸書的出現(xiàn)是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),奠定了楷書的基礎(chǔ).隸書結(jié)體扁 平、工整、精巧.到東漢時(shí),撇、捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化. 增強(qiáng)了書法造型藝術(shù)的美觀,風(fēng)格也趨多樣化,藝術(shù)欣賞的價(jià)值大大提高.；
(3)楷書：楷書又稱"正書""真書"。從隸書逐漸演變而來,更趨簡化,字形由扁改 方,筆劃中簡省了漢隸的波勢,橫平豎直,特點(diǎn)在于規(guī)矩整齊所以稱為楷法,是因 為此書法可以作為"楷模"通行的書體,一直沿用至今.楷書盛行于六朝,至唐代出 現(xiàn)了繁榮局面,達(dá)到了高峰.這種字體至今還是初學(xué)書法的關(guān)鍵；
(4)行書：行書是楷書的快寫,相傳始于漢未,它不及楷書的工整,也沒有草書的 草案.行書中帶有楷書或接近于楷書的叫做"行楷",帶有草書或接近于草書的叫" 行草".；
(5)草書：草書是按一定規(guī)律將字的點(diǎn)劃連字,結(jié)構(gòu)簡省,偏旁假借,并不是隨心 所欲的亂寫,草書的特點(diǎn)是藝術(shù)欣賞價(jià)值大于實(shí)用價(jià)值.一般分章草和今草二種. 章草是隸書簡易快寫書的書體,字字獨(dú)立不連寫,今草是楷書的快速寫法,點(diǎn)畫飛?? 動(dòng),上下之間筆劃痕跡往往牽連。

中國書畫是書法和國畫的統(tǒng)稱。中國書畫是我們中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，它不僅是進(jìn)行思想文化交流的工具，也是獨(dú)放異彩的藝術(shù)瑰寶。中國書畫的歷史源遠(yuǎn)流長，歷轉(zhuǎn)千年而不衰，可以說是中華民族文化寶庫中一門具有獨(dú)特形式的藝術(shù)，是東方藝術(shù)中歷史最悠久的藝術(shù)。
什么叫書法呢？《辭源》解釋為“漢字的書寫藝術(shù)”?！掇o?！丰尀椤懊P寫字的方法，講執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、分布（行次，章法）等方法”。書法具有兩重性即工具性和藝術(shù)性，前者說它是紀(jì)錄語音，表達(dá)情感，交流思想的工具，后者講它又具有觀賞審美價(jià)值，給人以美的享受，它采用簡練的線條造型和情感上的平、仄、頓、挫表達(dá)豐富的思想情感和精神世界。書法是伴隨著漢字的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又伴隨著漢字的發(fā)展而發(fā)展，書法藝術(shù)的起源與文字起源有關(guān)，歷史學(xué)家和考古學(xué)家普遍認(rèn)為“仰韶文化時(shí)期”已創(chuàng)造了文字，距今約5000—6000年左右始，它從圖畫，符號(hào)到創(chuàng)造、定型，由大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草各種文字形體逐漸形成。在漢字字體的發(fā)展和演變中，書寫的藝術(shù)愈來愈興盛，最后成為一門獨(dú)特的書法藝術(shù)。
中國書畫有一個(gè)始創(chuàng)、發(fā)展、成熟和創(chuàng)新的過程，每一個(gè)不同的歷史時(shí)代都產(chǎn)生一批卓有成就的書畫名家，并留下傳世之作成為國寶級(jí)藝術(shù)品被國家文博機(jī)構(gòu)收藏。然而，中國書畫的民間收藏做為國家文博收藏的補(bǔ)充和收藏條件的限制，書畫收藏亦應(yīng)將書畫收藏之重點(diǎn)放在本土地域產(chǎn)生的著名書畫家的作品上，他們雖然不便與嚇世的“虛緲題材”的“京派”書畫家相比較，雖不在“國家級(jí)”名人之列，但他們的書畫作品隨著時(shí)間的流逝，歷史的變遷，同樣顯現(xiàn)出他們所處那個(gè)地域歷史時(shí)期的大量政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史信息和書畫藝術(shù)的地域性特點(diǎn)，因而同樣具有研究性和文物性、收藏性。反映本土地域歷史文化的書畫藝術(shù)作品同樣具有自身的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值、同樣具有民族性和世界性。這時(shí)候，回想起川北廣元本土已故著名書畫家友蘭書屋的“叟翁”----馬鳳岐先生。

主——行書、草書、楷書、隸書、篆書；副——甲骨文、金文、石刻文、簡帛墨跡。 行書 行書是楷書的快寫，相傳始于漢末。它不及楷書的工整，也沒有草書的草率。代表作最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書”。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書”。
行書中帶有楷書或接近于楷書的稱為“行楷”，帶有草書或接近草書的則稱為“行草”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達(dá)而腴潤。還有如宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，蔡襄，元代的趙孟俯、鮮于樞、康里 ，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的何紹基等，都擅長行書或行草，有不少作品傳世。
行書介乎楷書與草書之間，它的用筆也兼用楷書的點(diǎn)畫和草書的使轉(zhuǎn)。不過，這種兼用不是生硬的套用，而是為著書寫的便利和體勢的需要而有所選擇、有所變化、經(jīng)過加工提煉的有機(jī)結(jié)合。因此在表現(xiàn)形態(tài)上，近楷者并不完全類同于楷，近草者又往往有異于草，形成了一系列獨(dú)特的點(diǎn)畫形態(tài)。就其大體