經濟

金朝各地區(qū)的經濟發(fā)展存在很大差異。金朝建立之初，女真族尚處于漁獵農耕的混和制度，而它所控制的漢地，農業(yè)經濟早已高度發(fā)展。

從金熙宗到金章宗的半個多世紀里，北方社會經濟有一定程度的恢復和發(fā)展。東北地區(qū)社會經濟比遼時有了較大的發(fā)展，如冶鐵業(yè)有明顯進步。在金世宗與金章宗期間，原來使用奴隸生產的猛安謀克戶也逐漸轉化成地主。這個轉化主要有受田、賦稅、區(qū)別平民和奴隸等，女真貴族借此擴大土地占有范圍，實行"括地政策"。

金朝青銅器

農業(yè)

金朝把發(fā)展農業(yè)作為軍事擴張的基礎，視其隆興之地東北地區(qū)為糧倉，將中原地區(qū)的生產工具和耕作技術都逐漸傳播到當時落后的今東北地區(qū)。由于鐵制農業(yè)生產工具的廣泛使用，促進農業(yè)生產的發(fā)展，農作物品種也日益增多。金初，不種谷麥，只種稷子春糧。以后農作物品種日益增多，農作物有小麥、粟、黍、稗、麻、菽類等；蔬菜類有蔥、蒜、韭、葵、芥、瓜等。金廷又鼓勵墾荒，例如規(guī)定開墾荒地或黃河灘地可以減免租稅，所以開墾農田面積有所增加。

金朝的土地制度給予女真族很大的優(yōu)惠，這是漢族、契丹族與渤海族所沒有的。女真族的土地制度是一種稱為“牛具稅地”的制度，繼承氏族制度的遺風。占地多少是以耒牛、人口為依據(jù)的，擁有眾多人口和耒牛的女真貴族自然就可以廣占田土。到金世宗大定年間，人、牛、地比例不符的情形已很普遍。

金熙宗時期開始實行的“計口授田”的制度。早在金朝統(tǒng)治廣大的華北地區(qū)后，有計劃的將大量的猛安謀克分散各地以鎮(zhèn)壓漢族，被稱為屯田軍。金廷對內遷的屯田軍戶，都按照戶口給以官田，即所謂“計口授田”。當官田不敷分配時也會大量搶占民田。屯田軍戶分得土地以后，大多讓租給漢族耕種或是強迫漢族無償耕種。由于剝削嚴重，無人愿意耕種，土地逐漸荒廢。金世宗時再派官吏到各地去“拘刷良田”，兼并土地為官田。

畜牧業(yè)

由于女真族屬于東北民族，其畜牧業(yè)也十分發(fā)達。金帝完顏亮時原有九個群牧所。在南征時，征調戰(zhàn)馬達五十六萬多匹，然而因戰(zhàn)事大半損失，到金世宗初年僅剩下四個。金世宗開始復蘇畜牧業(yè)，當時在撫州、臨潢府、泰州等地設立七個群牧所。1168年起，下令保護馬、牛，禁止宰殺，禁止商賈和舟車使用馬匹。又規(guī)定對群牧官、群牧人等，按牲畜滋息損耗給予賞罰。經常派出官員核實牲畜數(shù)字，發(fā)現(xiàn)短缺就處分官吏，由放牧人賠償。對一般民戶飼養(yǎng)的牲畜，登記數(shù)額，按貧富造簿籍，有戰(zhàn)事，就按籍征調，避免征調時出現(xiàn)貧富不均的現(xiàn)象。對各部族的羊和馬，規(guī)定制度，禁止官府隨意強取。

遼金兔毫盞

手工業(yè)

金朝手工業(yè)生產如陶瓷、礦冶、鑄造、造紙、印刷等，歷經戰(zhàn)亂與復蘇都有發(fā)展。女真族在建國前盛行煉鐵。金朝建立后冶鐵業(yè)在北方地區(qū)繼續(xù)發(fā)展，著名的產鐵地區(qū)有云內州、真定府、汝州魯山、寶豐、鄧州南陽等，云內州盛產一種叫做青鑌鐵的鐵器。另外在東北地區(qū)，也開始開采煤礦。鐵制工具已廣泛使用。在東北廣大地區(qū)內，都發(fā)現(xiàn)了金朝的鐵器。其中有大量鐵制農具，種類繁多，結構復雜，形制與中原地區(qū)相似或一致，這表明已改變了粗放的農業(yè)經營方式。1961年至1962年，在黑龍江省阿城縣五道嶺發(fā)現(xiàn)金朝中期鐵礦井10余處，煉鐵遺址50余處。礦井最深達40余米，有采礦、選礦等不同作業(yè)區(qū)。根據(jù)開采規(guī)模估計，從這些礦井中已采出四五十萬噸鐵礦石。

陶瓷業(yè)因為有遼朝、宋朝的基礎也比較發(fā)達。金熙宗時，原來的北方名窯如陜西耀州窯、河南均窯、河北定州窯與磁州窯也陸續(xù)恢復生產，臨汝等新興窯址，工藝各具特色。金銀業(yè)和玉器業(yè)也相當發(fā)達，有許多珍貴的文物出土。商業(yè)活動逐漸活躍，東北地區(qū)的金朝遺址和墓葬中，發(fā)現(xiàn)大量宋朝銅錢，可見與南方貿易的密切。山西稷山的竹紙和平陽的麻紙，聞名一時?？虝等怀娠L氣，其雕板技術，可與南宋比美，當時雕版印刷業(yè)的中心在平陽。

金代陜西東路貞祐三年壹拾貫銅版拓圖

商業(yè)

由于生產經濟的恢復和發(fā)展，促使商業(yè)日益繁盛。金朝建國初年，各地的商業(yè)發(fā)展處于極不平衡的狀態(tài)。當時女真的龍興之地東北地區(qū)還是“無市井，買賣不用錢，惟以物相貿易”，而金中都與開封府都是興盛的商業(yè)城市。金朝建立不少的“榷場”，與西夏和南宋進行貿易。不過宋金之間由于時戰(zhàn)時和，榷場的貿易受到一定的影響。金朝主要向南宋輸出皮革、人參、紡織品等商品，南宋向金朝輸入茶、藥材、絲織品等。會寧府、金中都、開封府與濟南府都是當時較大的商業(yè)中心。

金中都（今北京市）在金帝完顏亮正隆間成為國都后，水陸交通發(fā)達，人口迅速增加，已經是一座貿易發(fā)達的商業(yè)重鎮(zhèn)，其中城北三市是商業(yè)的中心。金世宗時，開封府的相國寺仍舊每月逢三、八日開寺，商販集中在此貿易，宣德樓門下“浮屋”中買賣者甚眾。1152年，共有二十三萬五千多戶。以后到金章宗泰和時，又增加到一百七十四萬多戶。

金朝早期使用舊有的宋、遼錢幣，直到金、宋間第二次議和后，戰(zhàn)爭暫告結束。1158年金帝完顏亮首次鑄行正隆通寶小平錢。1204年金章宗鑄泰和通寶真書錢。1213年金帝完顏永濟鑄至寧元寶錢。金宣宗南遷后也鑄行貨幣。金朝滅掉北宋以后，曾扶植劉齊立國，所鑄錢幣卻清秀娟美，比一般北宋錢精整。

受田和賦稅

受田是女真奴隸制關于土地占有的基本制度。按照這個制度，奴隸主依據(jù)占有奴隸和牲畜的多少，占有不同數(shù)量的耕地。制度規(guī)定，凡占有耕牛一具（三頭），民口二十五，即受田四頃零四畝。所謂民口，包括奴隸和女真部落、氏族的平民。奴隸主占有奴隸和牲畜越多，就越可合法地多占土地。對外作戰(zhàn)中，奴隸主擄掠奴隸和牲畜，也就成為擴大土地占有的必要條件。但土地占有的擴大，也是有限度的，即占田不能超過四十具。依此限度，一個大奴隸主，有牛一百二十頭，民口一千，就可占有土地一百六十多頃。

和封建地主不同，金朝女真奴隸主不是依靠占有土地的多少去剝削農民和奴隸，相反，而是依據(jù)占有奴隸和牲畜的多少來確立對土地的占有權利。隨著掠奪奴隸的增加，女真原居地的土地必然要不足耕種。金太祖即陸續(xù)把女真人遷徙到新占領的地區(qū)。1121年，金太祖從各路猛安部中，抽取民戶一萬多，遷到泰州屯種，命令原來居住在按出虎水的謀克婆盧火去作都統(tǒng)，賜他耕牛五十頭。這就是授給他牛具十六、七，即六十多頃的土地。婆盧火以下的一批女真貴族，也遷到泰州，成為大小不等的奴隸主。

金太宗時，繼續(xù)實行這種受田制度，并進而確立了賦稅制。1125年十月，金太宗下詔說：“今年大豐收，沒有貯蓄，怎么備饑荒？命令每牛一具，納粟一石。每個謀克部置一倉庫貯存?！?127年九月，又下詔規(guī)定：“內地諸路，每耕牛一具，納粟五斗?！苯鸪氖芴镏萍热皇且罁?jù)牛具的多少，賦稅的征收也不是依據(jù)田畝或人口，而是以牛具為單位，所以又叫牛頭稅。這種賦稅制，顯然主要是奴隸主的國家向奴隸主和部分平民征收的糧稅。從事耕作的奴隸一無所有，他們還不是征稅的對象。

民戶的遷徙

燕云和齊國舊制的保存——金朝奴隸制的擴展，不能不遭到廣大農民的堅決抵抗。被迫遷往上京的山西居民，就曾起而反抗，相繼逃亡。金兵攻掠燕云的過程中，人民群眾反擄掠的斗爭，更是如火如荼，給女真奴隸主以沉重的打擊。金太宗在燕云地區(qū)，依靠漢人地主階級，實行封建的漢官制度的同時，一再下詔禁止在降附區(qū)俘掠奴隸。漢人地主階級剝削農民的封建制經濟關系，實際上在廣大農村仍然存在。金朝沒有也不可能把內地的受田制推廣到燕云州縣。

原屬北宋的中原和陜西地區(qū)，在劉豫的齊國統(tǒng)治下，更沒有也不可能對封建的社會經濟制度采取什么改動的措施。

金朝統(tǒng)治領域的社會經濟制度，呈現(xiàn)出奴隸制和封建制同時并存的局面。在金朝內地，基本上是推行奴隸制度。燕云州縣繼承了遼朝的封建關系。齊國統(tǒng)治領域，北宋時更為發(fā)展的封建經濟關系基本上延續(xù)了下來。金朝的政治、軍事制度在不同地區(qū)呈現(xiàn)的不同狀況，實際上正是不同的社會經濟制度在上層建筑中的必然的反映。不同的制度當然不可能在金朝統(tǒng)一的國家內互相平行的發(fā)展，不能不發(fā)生劇烈的尖銳的斗爭。這個斗爭在金熙宗統(tǒng)治時期，便激烈地展開了。

金代銅坐龍

人口

1141年紹興議和后，自從靖康之難開始減少的人口總量得到一定程度的恢復增長。到金章宗泰和七年（1207年）全國有53532151人，現(xiàn)代學者考慮到不納入戶口統(tǒng)計的人群認為金國人口峰值達5600萬，與當時的南宋、西夏、大理等國人口相加總人口達一億四千萬，金朝的四次準確的人口統(tǒng)計，每戶均口數(shù)都在6人以上，金朝的戶規(guī)模較大，與很多貴族以及猛安謀克戶們使用大量奴仆有一定關系。

隨著金朝內地經濟的發(fā)展，不僅需要更多的土地耕作，也更需要民戶當勞力。金太祖與金太宗為統(tǒng)治中原，將百萬以上的女真人徙置于黃河下游人口稠密地方，是以犧牲漢人利益的辦法去救濟女真人。在把女真族遷往新占領地區(qū)的同時，也還繼續(xù)地把契丹族、漢族遷到金朝的內地。金軍在滅遼的作戰(zhàn)中，曾經擄回大批的契丹族、漢族作奴隸。后來金太祖下詔，禁止對已經投降的百姓擄掠，禁止權勢之家買貧民為奴，又規(guī)定賣身為奴者，可以用勞力相等的人贖身。但實際上，這種贖身的可能性是很少的。被迫遷徙的漢族居民，不能不大批地淪為奴隸。

金廷對降附區(qū)的人民，采用強迫遷徙的辦法遷到內地。如山西州縣的居民，被大批遷到金上京以至渾河路。上京地區(qū)的居民又被遷到寧江州。平州的人民在反抗后被鎮(zhèn)壓，隨后與潤州、隰州、來州及遷州等四州人民被遷到東都沈陽。這些居民艱苦不能自存，被迫賣身作奴隸，導致漢人刻骨的痛恨。女真族搶占漢族最富庶的耕地，為了增加日益增大的生活和軍事開支，又不斷加重漢族的賦役。女真人與漢人的矛盾恰如史籍所言：“盜賊滿野，向之倚國威以重者，人視之以為血仇骨怨，必報而后已”。

女真男人的發(fā)型是“留顱后發(fā)”，還綁個辮子，所以被南人稱為索虜。在《北風揚沙錄》與南宋的游記，也有金人留辮的說法，在金太宗天會七年還強制胡服留辮，剃發(fā)留辮的習俗為后來的清朝繼承，金代皇帝也可掌摑大臣”。