中國大革命史

第二章大革命的興起

第七節(jié)反對(duì)國家主義派和對(duì)甲寅派、現(xiàn)代評(píng)論派的批判

一、反對(duì)國家主義派的斗爭

“五卅”運(yùn)動(dòng)前后，共產(chǎn)黨人和國民黨左派在反對(duì)國民黨右派的同時(shí)，也進(jìn)行了反對(duì)國家主義派的斗爭。

國家主義派是地主買辦階級(jí)的政治代表，是由曾琦、李璜、左舜生、陳啟天、余家菊等反動(dòng)分子組織指揮的極端反革命的政治派別。1922年12月2日，曾琦、李璜等在法國巴黎成立中國青年黨，是這個(gè)政治派別形成的標(biāo)志。由于這個(gè)組織的名稱長期保密，對(duì)外活動(dòng)一直以“中國國家主義青年團(tuán)”的名目出現(xiàn)，又標(biāo)榜所謂國家主義，故人們稱它為國家主義派。1924年秋，他們開始在國內(nèi)建立組織，并在上海創(chuàng)辦《醒獅》周報(bào)，作為反革命宣傳的主要工具，開展所謂醒獅運(yùn)動(dòng)，敵人們又稱之為“醒獅派”。

在初期，國家主義派把活動(dòng)的中心放在法國，竭力反對(duì)中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。周恩來等旅法中國共產(chǎn)黨人，在《少年》、《赤光》等刊物上發(fā)表大量文章，批駁了他們的謬論，“使國家主義派在勤工儉學(xué)學(xué)生中完全孤立。進(jìn)步分子都緊緊圍繞在黨的周圍”。1924年國共合作成立以后，曾琦一伙“預(yù)料國內(nèi)的共產(chǎn)活動(dòng)必日益加強(qiáng)”，他們“以哀者的心情，抱勇士赴難的決心，準(zhǔn)備回國與國際共產(chǎn)黨奮斗到底”，“以對(duì)付國際共產(chǎn)黨在中國的動(dòng)亂”。從1924年秋起，曾琦等陸續(xù)回國，把其活動(dòng)中心從國外轉(zhuǎn)移到國內(nèi)?！拔遑Α边\(yùn)動(dòng)后，他們?cè)凇缎血{》周報(bào)等刊物上連篇累牘地發(fā)表文章，并發(fā)行書籍30余種，到處講演，揚(yáng)言要“宣傳和平的自衛(wèi)的國家主義，舉該黨（指共產(chǎn)黨）一切似是而非的邪說，摧陷而廓清之，使之在理論上直無立足之余地”。國家主義派宣揚(yáng)的謬論歸納起來，有以下幾點(diǎn)：

1.在階級(jí)斗爭問題上，否認(rèn)我國社會(huì)存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭。他們說，“中國舊式的封建階級(jí)已因政治的平民化而早已消滅，新式的資產(chǎn)階級(jí)又因產(chǎn)業(yè)落后而無從發(fā)達(dá)，因此，中國根本無發(fā)生階級(jí)分化及對(duì)抗的可能”。污蔑共產(chǎn)黨主張階級(jí)斗爭是“削足適履”，使“本來諧和之各界人士，必因之而大起斗爭，馴至社會(huì)秩序騷然”，“減殺對(duì)外之戰(zhàn)斗力”。主張?jiān)趪抑髁x旗幟下，“一致趨赴，協(xié)力圖強(qiáng)”，進(jìn)行“全民革命”。

2.在國家問題上，宣揚(yáng)超階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)國家觀，反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政。他們說，“國家不是任何人、黨派或階級(jí)的工具，而是全民所共同托命的一個(gè)總體”，其作用在于“用實(shí)力以擁護(hù)道德”，“謀群眾生活，防止階級(jí)斗爭”，“只有全民政治，才能實(shí)現(xiàn)國民政治機(jī)會(huì)均等，經(jīng)濟(jì)生活的均等”。主張維護(hù)打著共和招牌的北洋軍閥政權(quán)，“以奠定國基”。

3.在對(duì)外關(guān)系問題上，宣揚(yáng)“非我族類其心必異”、“非我族類豈得為友”的資產(chǎn)階級(jí)狹隘民族主義，“不贊成依人為活的國際主義”。污蔑社會(huì)主義蘇聯(lián)為“赤色帝國主義”，把孫中山的聯(lián)俄政策說成是“引狼入室”。他們反對(duì)中國人民進(jìn)行反帝斗爭，說“空唬幾聲打倒帝國主義，不惟表示國民浮淺無知，對(duì)于國事沒有相當(dāng)?shù)牟襟E，反足引起外人的嫉心，一致謀我”。

4.盜用“內(nèi)除國賊，外抗強(qiáng)權(quán)”的口號(hào)，反對(duì)中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國家蘇聯(lián)。他們的所謂國賊，就是指領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取獨(dú)立和解放的中國共產(chǎn)黨；所謂“強(qiáng)權(quán)”，就是指同情和支持中國革命的社會(huì)主義蘇聯(lián)。他們把中國積弱不振的原因歸罪于中國共產(chǎn)黨的“倡亂”、“親俄賣國”和蘇聯(lián)的“侵略”，叫嚷“一刀兩斷用武力鏟除共產(chǎn)黨人”。

國家主義派同國民黨右派狼狽為奸，瘋狂地反對(duì)馬克思主義，積極從事反共反蘇反革命活動(dòng)，充當(dāng)?shù)蹏髁x和封建軍閥的幫兇走狗，成為半殖民地半封建制度忠實(shí)的弁護(hù)士。但由于他們打著國家至上、民族至上的幌子，以全民革命、全民政治相標(biāo)榜，搖唇鼓舌，大造輿論，確曾使一些無知與落后的青年受騙上當(dāng)。

為了肅清國家主義派的流毒，宣傳馬克思主義，促進(jìn)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人在《新青年》、《中國青年》和《政治周報(bào)》等刊物上發(fā)表大量文章，對(duì)國家主義派的反動(dòng)謬論和反革命罪行，進(jìn)行了全面的揭露和嚴(yán)肅的抵制。

1.堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)斗爭學(xué)說，批判國家主義派否認(rèn)階級(jí)斗爭，反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的謬論。肖楚女在《顯微鏡下之醒獅派》一文中指出：只要“私有財(cái)產(chǎn)制不廢除，資本生產(chǎn)制不改變——一切生產(chǎn)機(jī)關(guān)不公之于社會(huì)而為私人所占有時(shí)，階級(jí)是自然要生產(chǎn)出來，而且要分化發(fā)展得愈明顯的”。他列舉資本家剝削壓迫工人，以及工人反抗斗爭的大量事實(shí)說明，中國和外國一樣，不但存在著資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，而且勞資階級(jí)之間存在著尖銳的對(duì)立和斗爭。這是每個(gè)婦孺都知道的事實(shí)，醒獅派卻“故意裝做不見”，反而“硬說階級(jí)斗爭是共產(chǎn)黨所鼓吹的”。肖楚女質(zhì)問他們：“醒獅派既言國內(nèi)尚沒有階級(jí)，則又何畏他人之主張階級(jí)斗爭？既言尚無資本家，則又何勞醒獅派為資本家著急？”毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中，運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法，精辟地分析了中國社會(huì)存在著不同的階級(jí)和階層，并指出由于它們所處的經(jīng)濟(jì)地位的不同，所以對(duì)待革命的態(tài)度也是各異的。這就從理論和實(shí)踐上戳穿了國家主義派否認(rèn)我國當(dāng)今社會(huì)存在著階級(jí)分化和階級(jí)對(duì)立的讕言。

對(duì)國家主義派宣揚(yáng)階級(jí)合作、“全民革命”的反動(dòng)實(shí)質(zhì)，共產(chǎn)黨人也作了深刻的揭露，指出這是國家主義派企圖使無產(chǎn)階級(jí)“甘受本國資產(chǎn)階級(jí)的壓迫而不努力謀自己階級(jí)利益的斗爭”，“使得每個(gè)被壓迫者，都成為很馴服的甘被剝削者”。這“正足以見他們完全只代表中國資產(chǎn)階級(jí)的利益”，充當(dāng)剝削制度的衛(wèi)道士。共產(chǎn)黨人還指出，國家主義派并非反對(duì)一切階級(jí)斗爭，他們反對(duì)的只是工農(nóng)群眾反對(duì)地主、資本家的階級(jí)斗爭；面對(duì)于反革命的階級(jí)斗爭，他們不但不反對(duì)，而且是狂熱的鼓吹者和參加者。他們的全部反革命言行，“正足以見得他們從事于‘階級(jí)斗爭’，站在資產(chǎn)階級(jí)地位來反對(duì)工人的階級(jí)斗爭”。

2.堅(jiān)持馬克思主義的國家學(xué)說，駁斥國家主義派鼓吹“全民國家”，反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政的謬論。肖楚女指出：“階級(jí)一日存在，階級(jí)斗爭便一日不會(huì)消滅；國家也便一日不得不被有力階級(jí)——得勝階級(jí)用為工具。有產(chǎn)階級(jí)專政，是用國家這個(gè)東西保持自己的地位，役使他人——使階級(jí)繼續(xù)存在。無產(chǎn)階級(jí)專政，是使生產(chǎn)社會(huì)化，廢除私有財(cái)產(chǎn)，將一切生產(chǎn)工具歸之于社會(huì)公有——使階級(jí)消滅”。國家主義派否認(rèn)國家的階級(jí)性，宣揚(yáng)所謂“均平利益”的“全民國家”，純屬欺人之談，在現(xiàn)實(shí)階級(jí)社會(huì)中是根本不存在的，“只要拿《醒獅》不及《向?qū)А肥艽輾堉鹾托血{人不及共產(chǎn)黨人有生命的危險(xiǎn)二事看，就足夠證明國家是‘階級(jí)的’了！”在當(dāng)今的資本主義國家中，又有哪一國不是在德謨克拉西面目之下，實(shí)行第三階級(jí)——資本主義的專政？

共產(chǎn)黨人認(rèn)為，既然沒有超階級(jí)的國家，自然也就無所謂超階級(jí)的愛國思想。惲代英說：“我們心目中的國家，是為了抵御國際資本主義壓迫而存在的，我們要全民族自愛自保，是為要使全民族從帝國主義政治經(jīng)濟(jì)壓迫之下解放出來；要求全民族解放，我們自然更要注意力求那些最受壓迫而占人口最大多數(shù)的農(nóng)工階級(jí)的解放”。國家主義派“提倡那種空洞與實(shí)際生活無關(guān)的愛國精神”，無非是“想拿這種愛國的空話欺騙無產(chǎn)階級(jí)，妨害無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭”。他們真正所愛的“國”，乃是北洋軍閥政府，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的國家。這樣的國家，工人階級(jí)和勞動(dòng)人民不但不愛，并非把它推翻不可。共產(chǎn)黨人的任務(wù)就在于領(lǐng)導(dǎo)人民，用暴力革命的手段去推翻大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治，“以無產(chǎn)階級(jí)為中心組織新國家”，建立“國民革命的革命派的獨(dú)裁制”。

瞿秋白在駁斥國家主義派捏造中國共產(chǎn)黨在國民革命階段就要搞“一階級(jí)專政”、實(shí)行“共產(chǎn)”的謊言時(shí)指出：“共產(chǎn)黨在國民革命時(shí)代并未主張無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)裁制，這是誰都知道的”，他們這種攻擊，“和其他攻擊一樣故意自制其‘共產(chǎn)主義政策’來做對(duì)象，這是因?yàn)樗麄儧]有在理論上駁難共產(chǎn)主義政策的能力，所以只好以造謠的伎倆來中傷”。

3.堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)國際主義，駁斥國家主義派鼓吹資產(chǎn)階級(jí)

狹隘民族主義，破壞反帝斗爭的謬論。共產(chǎn)黨人指出，由于帝國主義對(duì)殖民地半殖民地的野蠻侵略，不論哪一個(gè)國家，只要發(fā)生反帝斗爭，它就必然“是世界革命運(yùn)動(dòng)中很重要的一部分”。因此，“任何國家，任何民族的革命運(yùn)動(dòng)，亦不能脫離國際的壓迫階級(jí)與被壓迫階級(jí)相互間之公友公敵的關(guān)系而單獨(dú)發(fā)展”。

同樣，“中國國民革命必須聯(lián)合被壓迫民族，必須聯(lián)合無產(chǎn)階級(jí)共同作戰(zhàn)，才能有充分的革命力量”。肖楚女用“五卅”運(yùn)動(dòng)時(shí)各國無產(chǎn)階級(jí)積極援助中國人民反帝斗爭的大量事實(shí)，駁斥國家主義派的“非我族類其心必異”、“非我族類豈得為友”的謬論。

共產(chǎn)黨人在駁斥國家主義派對(duì)社會(huì)主義蘇聯(lián)的污蔑時(shí)指出：

蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級(jí)的國家，它對(duì)中國革命的援助，在于“扶助中國民眾消滅帝國主義在華的勢(shì)力并發(fā)展民眾的革命實(shí)力，使中國達(dá)到獨(dú)立與自主的成功”。正因?yàn)槿绱耍爸猩较壬耪\心信俄”，“而欲與之一同來革命”。國家主義派攻擊孫中山的聯(lián)俄政策是“引狼入室”，其用心是十分刻毒的。瞿秋白指出：

“帝國主義者所最恐懼的，便是中國民族與蘇聯(lián)聯(lián)合戰(zhàn)線，而國家主義派所最反對(duì)的，也是這一聯(lián)合戰(zhàn)線；大家想想，他們對(duì)于帝國主義的功勞多么大！”

4.揭露國家主義派標(biāo)榜“內(nèi)除國賊，外抗強(qiáng)權(quán)”口號(hào)的反動(dòng)實(shí)質(zhì)。共產(chǎn)黨指出，“醒獅派的外抗強(qiáng)權(quán)，是和段祺瑞的“外崇國信’一樣的”，是只反蘇而不反帝的，因?yàn)樗麄冎鲝垺皩?duì)于外國一切之現(xiàn)成條約，均照舊遵守”，公開聲稱世界上不存在“國際帝國主義”，甚至叫嚷“打倒國際資本帝國主義一語，含有干涉他國內(nèi)部組織之意”。他們所說的“內(nèi)除國賊”，也是只除共產(chǎn)黨而不除軍閥的。共產(chǎn)黨人認(rèn)為，國家主義派如此瘋狂地反對(duì)共產(chǎn)黨，成為帝國主義和封建軍閥御用的“單打最革命的共產(chǎn)黨的鏢手”，是毫不奇怪的，這正是共產(chǎn)黨的光榮。毛澤東在《〈政治周報(bào)〉發(fā)刊理由》一文中說：“我們?yōu)榱烁锩?，得罪了一切敵人——全世界帝國主義、全國大小軍閥、各地買辦階級(jí)土豪劣伸、安福系、研究系、聯(lián)治系、國家主義派等一切反動(dòng)政派。這些敵人，跟著我們政治勢(shì)力的發(fā)展而增強(qiáng)對(duì)于我們的壓迫，調(diào)動(dòng)他們所有的力量，企圖消滅我們”。這是因?yàn)椤八麄兾种袊锩\(yùn)動(dòng)因中國工農(nóng)及其領(lǐng)導(dǎo)者中國共產(chǎn)黨之參加而有快的發(fā)展，所以拼命的反對(duì)共產(chǎn)黨”，為的是“維持帝國主義和軍閥的政治統(tǒng)治”。國家主義派實(shí)際上是賣身投靠帝國主義和封建軍閥，充當(dāng)其反革命鷹犬。北伐期間，余家菊投在孫傳芳門下當(dāng)金陵軍官學(xué)校教務(wù)長，替孫傳芳制定過“三愛主義”；曾琦則斬頭分尸的改名王奇，往來寧濟(jì)之間，參加孫傳芳的機(jī)要，并為張作霖造過“四民主義”。他們竭力反對(duì)中國人民進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭。當(dāng)北伐開始勝利進(jìn)軍時(shí)，他們就恐嚇革命人民說，若北伐軍進(jìn)抵長江流域和華北一帶，必然要引起英、日等國的干涉，并編造北伐必?cái)〉睦碛?。及至北伐?zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利，整個(gè)北洋軍閥統(tǒng)治發(fā)生根本動(dòng)搖時(shí)，他們又演出一場“擁護(hù)五色國旗運(yùn)動(dòng)”的鬧劇。

縱觀國家主義派的全部反革命言行，中國共產(chǎn)黨人進(jìn)一步剖析了它的階級(jí)本質(zhì)及其反動(dòng)性。他們指出：在經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地中國，大地主資產(chǎn)階級(jí)“始終站在帝國主義一邊，是極端的反革命派。其政治代表是國家主義派和國民黨右派”。

國民黨左派也參加了反對(duì)國家主義派的斗爭。1926年10月16日，中國國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)發(fā)出了《反對(duì)國家主義派命令》，指出國家主義派“甘受帝國主義者與軍閥官僚豢養(yǎng)，對(duì)于本黨主義及國民政府之設(shè)施，日事誣蔑破壞”，“近且于我國國民革命軍勢(shì)力進(jìn)展中原之際，益加狂妄，為彼主人帝國主義者張目，倘再優(yōu)容，其流毒不知伊于胡底”，要求各級(jí)黨部、黨報(bào)一致努力反攻，以期撲滅邪說。

在同國家主義派斗爭中，共產(chǎn)黨人注意區(qū)別對(duì)待，講究斗爭策略。對(duì)其反動(dòng)頭子進(jìn)行無情揭露，堅(jiān)決斗爭；而對(duì)被蒙蔽的青年群眾則努力做好團(tuán)結(jié)教育工作。使許多蒙蔽青年覺醒，紛紛聲明拋棄國家主義和脫離其團(tuán)體，有的還要求參加革命組織。

經(jīng)過多年論戰(zhàn)，國家主義派的反動(dòng)面目徹底暴露了；全國工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展和北伐戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，更以無情的事實(shí)宣告了國家主義派的徹底破產(chǎn)。到1926年下半年，其聲勢(shì)便一落千丈，終于走上了分崩離析的窮途末路。反對(duì)國家主義派的斗爭，取得了重大勝利。

反對(duì)國家主義派的斗爭，是大革命時(shí)期思想政治戰(zhàn)線上的一場重大斗爭，它以馬克思主義的輝煌勝利而載入史冊(cè)，對(duì)中國革命產(chǎn)生重大影響。通過這場斗爭：（1）中國人民更清楚地認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，民族解放，就必須分清敵我，堅(jiān)持反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，把革命進(jìn)行到底；（2）既徹底孤立了國家主義派，又打擊了國民黨右派篡奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和分裂革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的陰謀活動(dòng)，從而維護(hù)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，保證了工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和北伐戰(zhàn)爭的順利發(fā)展；（3）進(jìn)一步廣泛深入地傳播了馬克思主義，鍛煉、壯大了馬克思主義理論隊(duì)伍，提高了中國共產(chǎn)黨的政治威望。

共產(chǎn)黨人通過《向?qū)А?、《中國青年》、《政治生活》等刊物，批判現(xiàn)代評(píng)論派的謬論。針對(duì)現(xiàn)代評(píng)論派散布對(duì)關(guān)稅會(huì)議的幻想，《政治生活》雜志發(fā)表文章指出：“政權(quán)旁落在媚外軍閥的統(tǒng)治階級(jí)手里，什么民眾利益都談不到，……什么自主都行不通，只有推倒舊政權(quán)，建立人民的政權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主”?！吨袊嗄辍方舆B發(fā)表文章批駁胡適等人攻擊反帝愛國運(yùn)動(dòng)的謬論，指出：愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)“是有目的、有組織、有領(lǐng)袖”的“群眾運(yùn)動(dòng)”，決非受人“引誘”而“跟著大家去吶喊”；反帝愛國“民眾運(yùn)動(dòng)之勃興，根本的原因當(dāng)然是軍閥與帝國主義者的壓迫加緊”所至，“這種民眾運(yùn)動(dòng)是反抗帝國主義和軍閥的最大力量”，它使軍閥“戰(zhàn)心、寒膽”，“雖老牌的帝國主義者英吉利亦叫苦連天”。《中國青年》還揭露胡適用資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義誘惑青年脫離革命運(yùn)動(dòng)的險(xiǎn)惡用心，指出青年人若“不識(shí)世界潮流，不懂社會(huì)需要”，一味追求個(gè)人志趣，是決不可“鑄造”成為“有用人才”的，將來也干不了真正的“救國事業(yè)”，告誡青年警惕胡適之類“指導(dǎo)者”用資產(chǎn)階級(jí)利己主義“拖我們青年和他一路下水?！?/p>

魯迅在《語絲》、《莽原》、《猛進(jìn)》等刊物上，發(fā)表了許多鋒利的雜文，對(duì)現(xiàn)代評(píng)論派進(jìn)行了無情的鞭撻，深刻地揭露了他們充當(dāng)?shù)蹏髁x和軍閥幫閑、叭兒狗的真面目。他說，胡適、陳源這幫偽君子，常以青年的“導(dǎo)師”、知識(shí)界的“領(lǐng)袖”自命，欺騙和愚弄“未經(jīng)老練的青年”。其實(shí)，他們是“媚態(tài)的貓”，“比它的主人更厲害的狗”，是“吸人的血還要預(yù)先哼哼地發(fā)一通議論的蚊子”。他們的反動(dòng)作用，正像“走在一群胡羊面前”的“山羊”一樣，“脖子上掛著一個(gè)小鈴鐸，作為知識(shí)階級(jí)的徽章”，其目的是“把青年引向歧途”，“穩(wěn)妥平靜”地“循規(guī)蹈矩”地聽?wèi){反動(dòng)派的驅(qū)使，“雖死也應(yīng)該如羊”。魯迅還指出：“他們是羊，同樣也是兇獸；但遇見比它更兇的兇獸時(shí)便現(xiàn)羊樣；遇見比它更弱的羊時(shí)便出現(xiàn)兇獸樣”。為了揭穿胡適等人引誘青年學(xué)生脫離社會(huì)運(yùn)動(dòng)而去“整理國故”，埋頭于故紙堆的騙局，魯迅在《青年必讀書》一文中寫道：“少讀中國書，其結(jié)果不過不能作文而已。但現(xiàn)在的青年最要緊的是‘行’，不是‘言’。只要是活人，不能作文不算什么大不了的事?！濒斞笇?duì)陳西瀅、徐志摩這類“惡意閑人”用“流言”替軍閥屠殺人民造輿論，卻又裝出“公允”、“局外人”的假臉孔，作了無情的揭露。他說：“謠諑”、“流言”，“本是畜類的武器，鬼蜮的手段”，它和事實(shí)對(duì)照，看上去是可笑的，但它造成的結(jié)果，“比刀槍更可以驚心動(dòng)魄”。3月18日的慘案事件“死傷至于三百多人，這網(wǎng)羅之所以布成，其關(guān)鍵就全在于‘流言’的奏了功效”。魯迅以銳利的筆鋒擊中了現(xiàn)代評(píng)論派的要害，使他們“露出了麒麟皮下的馬腳”，讓人們看清了這幫“流言家竟如此之下劣”和“陰險(xiǎn)”。

這場短兵相接的政治斗爭和思想斗爭，鍛煉了新文化隊(duì)伍，促進(jìn)了左翼文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。魯迅在這場斗爭中，接受了馬克思列寧主義，開始了思想的偉大轉(zhuǎn)變。