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          分述貞觀之治在各方面的治績 貞觀之治為什么不能持久?

          Ai高考 · 古代歷史
          2022-03-03
          更三高考院校庫

          分述貞觀之治在各方面的治績 貞觀之治為什么不能持久?

          貞觀之治是中國歷史上最輝煌的時期,李世民能文能武,治國方面發(fā)展生產(chǎn),輕傜薄賦,與民休養(yǎng)生息,百姓的日子迅速好起來.而更難能可貴的是,在政治上頗有民主風(fēng)氣,聽得進不同意見,不會因為刻意維護自己的尊嚴(yán)和地位而護短.如在當(dāng)代做領(lǐng)導(dǎo)人,定能帶領(lǐng)中國走向民主.在國際上,四面出擊,逐漸建立了大唐的領(lǐng)導(dǎo)地位,而在打敗對手之后,并不趕盡殺絕,能以比較平等的方式對待其他民族,民族矛盾比較少.各國都承認(rèn)唐朝的大國地位。

          唐太宗在位23年,勵精圖治,對內(nèi)則整頓國家制度,尊重黎民百姓,安定民生,對外則擊敗北方強權(quán)東突厥,擴大了唐帝國對周邊國家的政治及文化的影響。

          前期的李世民汲取隋失敗的教訓(xùn),正如漢朝初期汲取秦滅亡的教訓(xùn)一樣,讓百姓休養(yǎng)生息,李世民自己也基本能虛懷從諫。但是,晚期的李世民變了,不再那么虛懷從諫,不在讓百姓休養(yǎng)生息,而是好大喜功,征服高麗失敗。這些是貞觀之治不能持久的原因。以下分述貞觀之治在各方面的治績

          1.亡隋為戒

          隋末民變,使太宗認(rèn)識「民依於國,國依於民」的道理。隋末之混亂,使二十七歲登基、英氣勃發(fā)的太宗時時引以為戒,叮嚀自我克制欲望,囑臣下莫恐上不悅而停止進諫,致力糾正前朝君臣猜疑之失,這是貞觀君臣共濟致治的基本因素。

          2.君主賢明

          太宗即位後,勵精圖治,在政治上,既往不咎,知人善任,從諫如流,整飭吏治;經(jīng)濟上,薄賦尚儉,為政謹(jǐn)慎;亦致力復(fù)興文教,令隋末動湯之局得以穩(wěn)定下來。

          3.賢臣輔國

          太宗為歷史上少有的英主,因有既往不咎的前提,群臣多為賢能之輩,勇於上諫。賢臣中尤以房玄齡、杜如晦最著,時人稱「房謀杜斷」,其他如李靖、魏徵、尉遲恭等,人才輩出,均名重一時。

          4.吏治清明

          太宗十分重視吏治的清明,曾命房玄齡省并冗員,派李靖等十三名黜陟大使巡察全國,考察風(fēng)評;規(guī)定五品以上的京官輪流值宿中書省,以便隨時延見,垂詢民間疾苦和施政得失,百官遂自勵廉能,直接提高政府效率。

          5.平定四夷

          太宗對外武功成就顯赫,曾多次對外用兵,先後平定突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等,由是唐朝聲威遠播,四方賓服,西北各族共尊太宗為「天可汗」。由是國家得以步入安康之世。

          太宗即位時年僅27歲,唐王朝在太宗統(tǒng)治下,文治武功均有所發(fā)展,開創(chuàng)了中國歷史上著名的治世。

          分述貞觀之治在各方面的治績 貞觀之治為什么不能持久?

          政治方面

          1.用人唯才(選用人才任賢方面)

          太宗知人善任,用人唯賢,不問出身,初期延攬房玄齡、杜如晦,後期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等,皆為忠直廉潔之士;其他如李勣、李靖等,亦為一代名將。此外,太宗亦不計前嫌,重用建成舊部魏徵、王珪,降將尉遲恭、秦瓊等,人材濟濟。

          2.從諫如流(納諫方面)

          太宗以煬帝拒諫亡國為戒,即位後盡力求言,他把諫官的權(quán)力擴大,又鼓勵臣下直諫。朝中以魏徵最能犯顏直諫,太宗多克己善加容納,又如王珪、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。

          3.完善吏治(吏治方面)

          太宗十分重視官吏的清廉,曾命房玄齡省并冗員,派李靖等十三名黜陟大使巡察全國,考察吏治;又親自選派都督、刺史等地方官,并將其功過寫在宮內(nèi)屏風(fēng)上,作為升降獎懲的依據(jù)。另又規(guī)定五品以上的京官輪流值宿中書省,以便隨時延見,垂詢民間疾苦和施政得失,一時政治清明。

          4.完善制度(制度方面)

          唐太宗在位期間使隋制更趨於完善。如中央朝廷方面延續(xù)了三省六部制,特設(shè)政事堂,以利合議問政,并收三省互相牽制之效;地方上沿襲了隋代的郡縣兩級制,分全國為十個監(jiān)區(qū)(道)。此外,行府兵制,寓兵於農(nóng);均田制、租庸調(diào)制、科舉制等皆有所發(fā)展。

          經(jīng)濟方面

          1.薄賦尚儉

          太宗推行均田制和租庸調(diào)制,注意輕徭薄賦,徭役的徵發(fā)不奪民時;同時太宗崇尚節(jié)儉,曾遣散宮女三千多人,并下令免去四方珍貢,從而農(nóng)業(yè)及民生得以不斷發(fā)展。

          2.救災(zāi)恤貧

          隋末唐初天下大亂,田園荒蕪,百姓流離;唐太宗招撫流亡回鄉(xiāng),授田給予耕作,以安定民生。唐初關(guān)中連年災(zāi)荒,太宗即開倉賑濟災(zāi)民,又準(zhǔn)百姓就食他州;且拿出御府金帛,為災(zāi)民贖回賣出子女,使災(zāi)民得以度過荒年。

          文教方面

          1.設(shè)館興學(xué)

          唐太宗即位前已置文學(xué)館,有十八學(xué)士,即位後更在京設(shè)弘文館,徵集圖書二萬余卷;同時重建地方州縣學(xué)校,擴充京師國子監(jiān),延聘名儒出任學(xué)官,生員多至萬人,并接受新羅、吐蕃、日本等的君長皆派子弟來華求學(xué),由是時文教生員背景多元,復(fù)興卓然有成。

          2.撰經(jīng)修史

          命孔穎達等人修定《五經(jīng)正義》,統(tǒng)一南北經(jīng)學(xué);又置國史館,由宰相監(jiān)修前朝國史,開官修歷史的風(fēng)氣。

          武功方面

          平定四方:太宗對外武功成就顯赫,曾多次對外用兵,先後平定東突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等,由是唐帝國聲威遠播,加上太宗能維護外族風(fēng)俗,并設(shè)置都護府制度,終貞觀之世,四方服悅,西北各族共尊太宗為「天可汗」。

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