在野史與民間傳說中,雍正皇帝可是一個十足的暴君,殺父弒兄,篡改皇帝遺書,偷得大寶,打造文字獄,更是有大名鼎鼎的血滴子,取人性命毫不手軟,中華文化得到很好的摧殘,暴君政績斐然.,真所謂“人生識字憂患始”.最后因為惡果累累,遭到報應(yīng),一代女俠呂四娘取其首級,天下稱快,四處慶賀,天下歡顏。讓我們來看看雍正皇帝手下的七大文字獄案例。
7.“維民所止”案
雍正年間,查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考試官,他出了一道作文題“維民所止”,源出《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》。原文是“邦畿千里,維民所止”,大意是說,國家廣闊土地,都是百姓所棲息、居住的,有愛民之意。這個題目完全合乎儒家的規(guī)范,沒有什么問題。但是,當(dāng)時盛行文字獄,雍正聽說后,覺得“維止”兩字是“雍正”兩字去了頭,這豈不是要殺自己的頭嗎?
這一下不得了,雍正下令將查嗣庭全家逮捕嚴(yán)辦。查嗣庭受到殘酷折磨,含冤死于獄中,這還不算,連尸身都不得安寧,受到戮尸之辱。嗣庭的兒子也慘死獄中,族人遭到流放,浙江全省士人六年不準(zhǔn)參加舉人與進(jìn)士的考試。查慎行也受到牽連,奉旨帶領(lǐng)全家進(jìn)京投獄。他在途中寫下這樣的句子:“如此冰霜如此路,七旬以外兩同年。”后來得以放歸故鄉(xiāng),不久即謝世。當(dāng)年的考生排名靠前的也遭到了迫害
關(guān)于査嗣庭科考案,《清稗類抄·獄訟類》云:“或曰:查所出題為“維民所止”。忌者謂“維止”二字,意在去雍正之首也。上聞,世宗以其怨望毀謗,謂為大不敬。”此說常為史家所征引。據(jù)法式善《清秘述聞》載,當(dāng)年江西鄉(xiāng)試三題為“君子不以言舉人”一節(jié)、“日省月試一句”、“山徑之溪間”一節(jié),并無“維民所止”題。査嗣庭曾著“維止錄”,其中記事有于雍正不利者,如首頁云:“康熙六十年某月日,天大雷電以風(fēng),予適乞假在寓,忽聞上大行,皇四子已即位,奇哉?!薄毒S止錄》是査嗣庭獲罪的原因,疑后人因此附會為試題。
6.“清風(fēng)不識字”案
翰林院庶吉士徐駿,是康熙朝刑部尚書徐乾學(xué)的兒子,也是顧炎武的甥孫.雍正八年(1730年),徐駿在奏章里,把“陛下”的“陛”字錯寫成“狴”字,雍正暴君見了,馬上把徐駿革職.后來再派人一查,在徐駿的詩集里找出了如下詩句“清風(fēng)不識字,何事亂翻書”、“明月有情還顧我,清風(fēng)無意不留人”,于是暴君認(rèn)為這是存心誹謗,照大不敬律斬立決.
在雍正暴君的殘酷文化壓迫下,中華文化得到很好的摧殘,暴君政績斐然.雍正十一年(1733年),暴君下詔征舉士人,想學(xué)康熙重開博學(xué)鴻詞科,誰知響應(yīng)廖廖,只得作罷.人才凋零,文治廢弛,一至于此,文字獄的消極影響于此可崢.
5.裘璉戲筆之禍
有裘璉戲筆之禍.裘璉是浙江慈溪人,少時曾戲作《擬張良招四皓書》,內(nèi)有“欲定太子,莫若翼太子;欲翼太子,莫若賢太子”、“先生一出而太子可安,天下可定”等語句,當(dāng)時頗為傳誦.康熙末年,七十歲的裘璉中進(jìn)士,后來致仕歸鄉(xiāng).雍正七年(1729年),八十五歲的裘璉突然被捕,原來有人告發(fā)他那篇代張良寫的招賢信是替廢太子允礽出謀劃策.次年六月,裘璉卒于京師獄中.少年戲筆,老年得禍,真所謂“人生識字憂患始”.
4.屈大均案
《大義覺迷錄》在廣東巡講時,廣東巡撫傅泰從張熙供稱欽仰廣東“屈溫山先生”,想起本省著名學(xué)者屈大均號翁山,猜想“溫山”是“翁山”之訛.于是追查屈大均所著《翁山文外》、《翁山詩外》諸書,果然發(fā)現(xiàn)其中“多有悖逆之詞,隱藏抑郁不平之氣”.這樣,又一宗思想“悖逆”案被揭發(fā).屈大均已死三十多年,其子屈明洪(任惠來縣教諭)自動到廣州投案,繳出父親的詩文著作和雕板.案情上報,刑部擬屈大均戮尸梟首;因屈明洪自首,故免死,僅將屈明洪及其二子遣戍福建,屈大均詩文禁毀.這就是屈大均案,詳見嶺南三大家卷屈大均傳.
3.曾靜、呂留良案
雍正六年(1728年)九月二十六日傍午,陜西西安的一條大街上,川陜總督岳鐘琪正乘轎回署,突然有人攔轎投書.這就是曾靜、呂留良之獄,詳見江東義士卷呂留良傳.案結(jié)處置,呂留良、呂葆中父子開棺戮尸,梟首示眾;呂毅中斬立決;呂留良諸孫發(fā)遣寧古塔給披甲人為奴;家產(chǎn)悉數(shù)沒收.呂留良學(xué)生嚴(yán)鴻逵開棺戮尸,梟首示眾,其孫發(fā)遣寧古塔給披甲人為奴;學(xué)生沈在寬斬立決;黃補庵(已死)嫡屬照議治罪;刊印、收藏呂留良著作的車鼎豐等四人判斬監(jiān)候,另二人同妻子流放三千里外,還有十?dāng)?shù)人受杖責(zé).而曾靜供詞及懺悔錄,集成《大義覺迷錄》一書,刊后頒發(fā)全國所有學(xué)校,命教官督促士子認(rèn)真觀覽曉悉,玩忽者治罪.又命刑部侍郎杭奕祿帶領(lǐng)曾靜到江浙一帶等地宣講,命兵部尚書史貽直帶領(lǐng)張熙到陜西各地宣講.可笑的是老子定案、兒子翻案,暴君曾聲明“朕之子孫將來亦不得以其詆毀朕躬而追究誅戮”,然而雍正十三年(1735年)十月,乾隆帝繼位,尚未改元就公開翻案,命將曾靜、張熙解到京師,于十二月把二人凌遲處死,并列《大義覺迷錄》為禁書.而漢奸岳鐘琪也沒有好下場,他后來因進(jìn)討準(zhǔn)噶爾失利,被大學(xué)士鄂爾泰所劾,下獄判斬監(jiān)候,到乾隆初年才獲釋.(準(zhǔn)確的來說,曾靜、呂留良案涉及到謀叛未遂,不符合“明清時因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設(shè)置的刑獄.”的定義,并非典型的文字獄案件.)
2.謝濟(jì)世案、陸生楠案
其后又有謝濟(jì)世案、陸生楠案,兩案都胎育于李紱、田文鏡互參事件.田文鏡是監(jiān)生出身,從州縣小吏歷練而上,雍正二年(1724年)擢受河南巡撫.他政令嚴(yán)苛,嫌科甲出身的官員辦事懦緩,接連劾罷三四員州縣官,其中有信旭知州黃振國,系左都御史蔡王廷所薦.
雍正四年(1726年),新授直隸總督的李紱上任取道河南,田文鏡循例迎送.科甲出身的李紱忍不住指責(zé)田文鏡,說他不該有意蹂躪讀書人.于是田文鏡上密疏參劾李紱因與黃振國等人科舉同年,所以有意袒護(hù),言下之意是說李紱等人私結(jié)朋黨.不久,李紱入京覲見,陳述田文鏡貪虐及黃振國等人冤抑情狀.雍正暴君稍加調(diào)查,就懷疑李紱等科甲出身的人在搞朋黨.
同年冬,浙江道監(jiān)察御史謝濟(jì)世上疏參劾田文鏡十罪.暴君,把奏疏退還,而謝濟(jì)世堅持要上疏.暴君一怒之下把謝濟(jì)世革職逮捕,大學(xué)士、九卿、科道會審擬斬.由于謝濟(jì)世所劾與李紱所劾內(nèi)容完全一致,都為黃振國鳴冤,黃振國是蔡王廷所薦,蔡王廷與李紱關(guān)系親密,暴君于是認(rèn)定這幾個人在搞朋黨,將謝濟(jì)世減死發(fā)配新疆阿爾泰;蔡王廷降為奉天府尹;李紱降為工部侍郎(不久革職).陸生楠,舉人出身,以軍功遷授吳縣知縣.引見時暴君見他應(yīng)對滯訥,“舉動乖張”,便把他扣下來留京學(xué)習(xí)辦事,后改除工部主事.再引見時,暴君見他傲慢不恭,所呈奏折又寫有“五經(jīng)四書中如‘惠迪吉’、‘從逆兇’,何以異于佛老”等句,覺得是諷刺自己.暴君進(jìn)而想到他是廣西人,與謝濟(jì)世是同鄉(xiāng),而李紱原先做過廣西巡撫,“平日必有與李紱、謝濟(jì)世結(jié)為黨援之處”.于是命把陸生楠革職,也發(fā)配阿爾泰.
陸生楠在阿爾泰著有《通鑒論》十七篇,竟成陸生楠通鑒論案的禍源.雍正七年(1729年)五月,駐守阿爾泰的振武將軍、順承郡王錫保疏劾陸生楠《通鑒論》十七篇,文中“抗憤不平之語甚多,其論封建之利,言辭更屬狂悖,顯系排議時政”,《通鑒論》隨本繳進(jìn).雍正暴君得奏,于七月初三日諭內(nèi)閣,對《通鑒論》中的“狂悖”議論逐條加以批駁.批駁完,暴君“提議”將“罪大惡極,情無可逭”的陸生楠就地正法,命九卿、翰詹、科道定擬陸生楠應(yīng)治之罪.從官當(dāng)然遵旨惟謹(jǐn),這年年底,陸生楠在阿爾泰軍中處死刑.
錫保在疏劾陸生楠的同時,對謝濟(jì)世也參了一本,說謝濟(jì)世所著《古本大學(xué)注》毀謗程朱,書隨本繳上,即謝濟(jì)世注大學(xué)案.雍正暴君讀過后頌諭內(nèi)閣,認(rèn)為謝濟(jì)世不僅毀謗程朱,而且對時政“恣意謗訕”,尤切齒于《注》中所去:“拒諫飾非必至拂人之性,驕泰甚矣”一句,咄咄逼問道:“試問謝濟(jì)世:數(shù)年以來伊為國家敷陳者何事?為朕躬進(jìn)諫者何言?朕所拒者何諫?所飾者何非?除處分謝濟(jì)世黨同伐異、誣陷良臣之外,尚能指出一二事否乎?”然后命朝臣議謝濟(jì)世應(yīng)治之罪.眾臣擬謝濟(jì)世與陸生楠一同處死,暴君心血來潮,玩的就是心跳,密諭錫保在殺陸生楠時把謝濟(jì)世一同綁赴刑場,最后卻宣布謝濟(jì)世免死,不知當(dāng)時兩人是何感受.
1.年羹堯案
雍正朝的文字獄始自年羹堯案.年羹堯是漢軍鑲黃旗人,進(jìn)士出身而有用兵之才,在川藏一帶平叛屢建功勛,康熙末年授定西將軍、兼理川陜總督,一意依附當(dāng)時還是雍親王的允禛.[允禛篡]位后,年羹堯備受寵信,累授川陜總督、太保、撫遠(yuǎn)大將軍,爵封一等公.年羹堯又因妹妹是雍正暴君的妃子,開始居功自傲,暴君早就想殺一儆百,只是苦于沒有借口.雍正三年(1724年)二月,出現(xiàn)“日月合璧,五星聯(lián)珠”的天文奇觀,臣僚上表稱賀,暴君特別注意年羹堯的奏表,并找到了“毛病”,一是字體潦草,二是將成語“朝乾夕惕”寫成了“夕惕朝乾”,此語意為終日勤慎,就是寫倒了意思也不變.暴君可不管這些,認(rèn)為年羹堯居功藐上,心懷不軌,那些對年羹堯有怨懟的人見皇上帶了頭,便群起而攻之,于是年羹堯被劾成九十二條大罪.暴君令年羹堯自裁,親族、同黨或斬首或流放或貶謫,凡是與他有一絲牽連的人統(tǒng)統(tǒng)受到處罰.
年羹堯死后七天,汪景祺斬首示眾,即汪景祺西征隨筆案.汪景祺,浙江杭州人,雍正初年,他的朋友胡期恒任陜西布政使,是其上司年羹堯的心腹.汪景祺前往探訪,乘機投書干謁年羹堯,做了年羹堯的臨時幕客.汪景祺這次西游著有《讀書堂西征隨筆》二卷,獻(xiàn)年羹堯收藏.年羹堯得罪抄家,《西征隨筆》被繳進(jìn)宮中.雍正暴君讀后咬牙切齒地在首頁題字云:“悖謬狂亂,至于此極!惜見此之晚,留以待他日,弗使此種得漏網(wǎng)也.”大約是隨筆提及“狡兔死,走狗烹”,本是提醒年羹堯.暴君因此憤恨,但是又要表現(xiàn)自己孝道,處罪諭旨只稱汪景祺“作詩譏訕圣祖仁皇帝,大逆不道”.于是汪景祺被定處斬,梟首示眾,其頭骨在北京菜市口梟示了十年.妻子兒女發(fā)配黑龍江給披甲人(滿洲軍士)為奴;兄弟叔侄輩流放寧古塔;疏遠(yuǎn)親族凡在官的都革職,交原籍地方官管束.由于牽累的人多,汪景祺僑居的平湖縣城甚至傳出“屠城”的謠言,居民驚惶逃竄.
與年羹堯有牽連的還有錢名世名教罪人案.錢名世字亮工,江蘇武進(jìn)人,與年羹堯是鄉(xiāng)試同年,大概因此而有交誼.雍正二年(1724年),權(quán)勢赫赫的年羹堯進(jìn)京覲見,錢名世贈詩諛頌,有“分陜旌旗周召伯,從天鼓角漢將軍”、“鐘鼎名勒山河誓,番藏宜刊第二碑”等詩句.年羹堯受誅,錢名世當(dāng)然在劫難聞逃.雍正暴君給他加的罪名是“曲盡諂媚,頌揚奸惡”.但沒有殺他,只是把他革職逐回原籍,卻又御書“名教罪人”四字,命錢名世原籍地方官制成匾額,掛在錢家中堂上.暴君荒淫無道,什么酷刑都想得出.奇恥大辱的“名教罪人”四字不但使錢名世無臉做人,而且使他的子子孫孫都抬不起頭.暴君還命常州知府、武進(jìn)知縣每月初一、十五去錢家查看匾額懸掛情形,如未懸掛則呈報巡撫奏明治罪.這還不夠,當(dāng)錢名世離京時,雍正暴君又命京官自大學(xué)士、九卿以下都作諷刺詩為錢名世“贈行”,結(jié)果共有三百八十五人奉詔作詩.暴君一一過目后,交付錢名世輯成專集,題為《名教罪人詩》,刊印后頒發(fā)全國學(xué)校,讓天下士子人人知曉.諷刺詩作得夠味的給予表揚,不夠味的給予處分.正詹事陳萬策詩中有句:“名世已同名世罪,亮工不異亮工奸”(指南山集案的戴名世,而年羹堯也字亮工),措意尖刻,造句新巧,得到暴君夸獎.而翰林侍讀吳孝登則因詩句“謬妄”,被發(fā)配寧古塔給披甲人為奴.作詩的人當(dāng)中,有叫查嗣庭的,他批判錢名世“百年遺臭辱簪纓”;有叫謝濟(jì)世的,他批判錢名世“自古奸諛終敗露”;但是不久,他們就跟著遭殃,亡國奴做豬做狗,仍不免挨噬.
隆科多是不得不提的人物,他是康熙帝孝懿皇后的弟弟,一等公佟國維之子,康熙末年官至步軍統(tǒng)領(lǐng)、理藩院尚書,雍正初年襲爵一等公,授吏部尚書,加太保.隆科多和年羹堯一樣,是雍正暴君的重臣,沒有他二人,暴君很難登位,尤其是隆科多,直接參與了弒君改詔篡位.暴君的江山坐穩(wěn)了,就要除掉知道秘密的人,年羹堯已除,隆科多也必須死去.雍正五年(1727年)十月,隆科多因私藏玉牒(皇室宗譜)罪付審,諸王大臣合議劾隆科多犯有四十一條大罪,得旨永遠(yuǎn)圈禁,家產(chǎn)追補贓銀,其二子也受處分.次年,隆科多死于禁所.
而與隆科多案有關(guān)的查嗣庭案結(jié)束于隆科多治罪前數(shù)月.查嗣庭字潤木,號橫浦,浙江海寧人,康熙四十五年(1706年)進(jìn)士,選入翰林,經(jīng)隆科多保奏授內(nèi)閣大學(xué)士大夫,后又經(jīng)左都御史蔡王廷保奏授禮部左侍郎.該文字獄詳見清初六家卷查慎行傳,雍正五年(1727年)五月,案件結(jié)束,查嗣庭戮尸、梟首,親族或斬或流放,牽連的江西官員統(tǒng)統(tǒng)革職.不僅如此,由于汪景祺、查嗣庭都是浙江人,暴君進(jìn)而遷怒于浙江士人.查嗣庭下獄的次月,即雍正四年(1726年)十月,清廷特設(shè)浙江觀風(fēng)整俗使,專職監(jiān)視士人,整頓士風(fēng)(接著東南各省相繼設(shè)立觀風(fēng)整俗使).十一月又下詔停止浙江士人鄉(xiāng)試、會試.吏部侍郎沈近思上疏擁護(hù),說汪、查等人使“越水增羞,吳山蒙恥”,條陳整頓風(fēng)俗、約束士子的十條建議,雍正暴君批轉(zhuǎn)浙江巡撫和觀風(fēng)整俗使議行.雍正六年(1728年)八月,經(jīng)浙江總督李衛(wèi)請求,暴君才解除停止鄉(xiāng)會試的詔令,兩年后撤消觀風(fēng)整俗使.
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