人們的心理活動(dòng)往往左右著歷史的進(jìn)程，某一人群的心理變化，常常會(huì)掀起滔天波瀾。

拓跋燾的漢化傾向日益引起鮮卑貴族們的不安，企圖更換皇帝的軍事行動(dòng)失敗之后，這種不安變成了恐懼。游牧與農(nóng)耕文明的區(qū)別在于，是把草場變成耕地，還是把耕地變成荒原？胡漢貴族們爭相拓展土地，沖突在所難免，鮮卑貴族與漢人門閥展開新一輪的爭斗，引發(fā)北魏第一大案--國史之獄。

北魏初年，漢族大臣崔浩當(dāng)政。崔浩不顧漢族地主與鮮卑貴族之間的矛盾，試圖按照漢族的世家大族的傳統(tǒng)思想，整理、分別和規(guī)定氏族的高下，由是遭到鮮卑貴族的不滿；此外崔浩又因主持編纂國史，無所避諱，直書了拓跋氏皇帝一些不愿人知的早期歷史。

在太延五年(439年)十二月時(shí)，太武帝命崔浩以司徒監(jiān)秘書事，中書侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作事，續(xù)修國史。太武帝叮囑他們，寫國史一定要根據(jù)實(shí)錄。崔浩他們按照這個(gè)要求，采集了魏國上代的資料，編寫了一本魏國的國史。當(dāng)時(shí)，皇帝要編國史的目的，本來只是留給皇室后代看的。但是《國記》修畢后，參與其事的著作令史閔湛、郗標(biāo)建議把《國記》刊刻在石上，以彰直筆，同時(shí)刊刻崔浩所注的《五經(jīng)》。閔湛、郗標(biāo)巧言令色，平時(shí)以諂事崔浩而獲得崔浩的歡心。他們的建議被崔浩采納，太子也表示贊賞。于是，在天壇東三里處，營造了一個(gè)《國書》和《五經(jīng)注》的碑林，方圓一百三十步，用工三百萬才告完成。由于《國記》秉筆直書，盡述拓跋氏的歷史，詳備而無所避諱，其中直書了拓跋氏一些不愿人知的早期歷史。而石碑樹立在通衢大路旁，引起往來行人議論。鮮卑貴族看到后，無不憤怒，先后到太武帝前告狀，指控崔浩有意暴揚(yáng)國惡。太武帝命令收捕崔浩及秘書郎吏，審查罪狀。崔浩被捕后，承認(rèn)自己曾經(jīng)接受過賄賂。其實(shí)他對(duì)自己所犯何罪，也不明白。太武帝親自審訊他時(shí)，他惶惑不能應(yīng)對(duì)。太平真君十一年六月己亥(公元450年7月5日)，太武帝誅殺崔浩。在送往城南行刑時(shí)，衛(wèi)士數(shù)十人溲(撒尿)其上，呼聲嗷嗷，聞?dòng)谛新?。自宰司之被戮，未有如浩者。同時(shí)，秘書郎吏以下也都被殺，而清河崔氏同族無論遠(yuǎn)近，姻親范陽盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏都被連坐滅族。史稱國史之獄。

北方士族在國史之獄遭到了沉重打擊。宋人劉攽等說：拓跋氏乘后燕之衰，蠶食并、冀，暴師喋血三十余年，而中國略定。其始也，公卿方鎮(zhèn)皆故部落酋大，雖參用趙魏舊族，往往以猜忌夷滅《魏書·舊本魏書目錄序》。他們指出鮮卑貴族與趙魏大族的矛盾，是頗有見地的，而崔浩正是這種矛盾的犧牲品，國史之獄只不過是一個(gè)借口罷了。不久，太武帝北巡陰山，后悔誅殺崔浩。時(shí)北部尚書宣城公李孝伯病世，太武帝說：李宣城可惜！既而又說：朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀！但事已至此，無法挽回。

后人點(diǎn)評(píng)

崔浩作為軍事謀略家，深為道武帝、明元帝和太武帝所器重。作為統(tǒng)一戰(zhàn)爭的謀主，崔浩參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策，多謀善斷，算無遺策，屢建功勛，在北魏統(tǒng)一中國北方的一系列戰(zhàn)爭中起了重要作用。此外，崔浩才藝通博，除了在軍事和政治上的成就外，在天文、歷法、法律、飲食、宗教等方面都做出過重要貢獻(xiàn)?！按藓撇潘囃ú坑[天人，政事籌策，時(shí)莫之二，此其所以自比于子房也。屬太宗為政之秋，值世祖經(jīng)營之日，言聽計(jì)從，寧廓區(qū)夏。遇既隆也，勤亦茂哉。謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！”(《魏書·崔浩列傳》)

崔浩的才干與權(quán)力，引起了執(zhí)政的北方民族拓跋氏及其他人的忌妒，相與譖毀，以修史宣楊“國惡”的罪名被滅九族。