魯迅

文化

中華民國時期，人們對民主和科學(xué)的追求從來不曾停歇，以此為宗旨的思潮和運動接連不斷。率先舉起這兩面大旗的，是五四新文化運動。五四以后，追求科學(xué)、民主的思潮和運動繼續(xù)得到發(fā)展。科學(xué)方面，影響較大的有科學(xué)派、唯物史觀派反擊玄學(xué)派的“科玄論戰(zhàn)”；30年代初至抗戰(zhàn)以前“科學(xué)救國論”指導(dǎo)下的“科學(xué)化運動”；同時期左翼人士從事的“新社會科學(xué)”運動。民主方面，有中共領(lǐng)導(dǎo)的人民民主運動；胡適、羅隆基發(fā)動的資產(chǎn)階級“人權(quán)運動”；抗戰(zhàn)后期全國范圍內(nèi)掀起的民主建國運動等等。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，左翼文化人還曾發(fā)起一場新啟蒙運動，以繼承五四和超越五四自任，再次將民主與科學(xué)作為啟蒙的目標(biāo)，顯示出文化思想運動發(fā)展的螺旋式上升。

不僅抗戰(zhàn)時期，甚至抗戰(zhàn)以后，都仍然能夠看到此一運動的余波。對民主與科學(xué)的崇尚，成為民國文化的時代之魂。這一時期，文化各個領(lǐng)域的發(fā)展中，都無不滲透著民主化與科學(xué)化的精神追求。教育方面，此期教育改革最具權(quán)威性的指導(dǎo)原則，就是杜威所宣傳的平民主義（或稱民主主義）教育。它強調(diào)接受教育權(quán)的平等，注意培養(yǎng)人的個性和獨立人格，重視實驗精神，對推進中國現(xiàn)代教育的形成，其功甚偉。文學(xué)藝術(shù)方面，也始終貫穿著對民主與科學(xué)精神的熾熱追求。從五四時期起，白話文開始代替文言文，揭露和鞭撻封建蒙昧主義成為中國文藝最為重要的主題之一。的《吶喊》、《阿Q正傳》和《祥林嫂》，巴金的“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》，都是將此一主題與白話文的形式完美結(jié)合的經(jīng)典之作。此類作品，文學(xué)史界名之曰“啟蒙主題文學(xué)”。另外，30年代興起的大眾語運動，延安時期崛起的“工農(nóng)兵文藝”，也都是崇尚民主精神的直接產(chǎn)物。新聞出版方面，民主化和科學(xué)化的追求同樣強烈而執(zhí)著。