必修五古文句子翻譯

《陳情表》

1、臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。

我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不會(huì)走路，孤苦無(wú)依，直到長(zhǎng)大成人自立門戶。

2、既無(wú)伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。

既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門庭衰微福分又淺，很晚才得到兒子。

3、 外無(wú)無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮；煢煢獨(dú)立，形影相吊。

外面沒(méi)有什么近親，家里沒(méi)有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒(méi)有依靠，只有自己的身體和影子互相安慰。

4、臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。

我因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。

5、尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。

不久蒙受朝廷的恩典，任命我做太子洗馬。

6、 猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所以上報(bào)。

以我這樣卑微低賤的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這不是我殺身捐軀所能報(bào)答的。

7、 詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。

不料詔書(shū)急切而嚴(yán)厲，責(zé)備我逃避怠慢。

8、 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。

我想手捧詔書(shū)馬上赴京就職，但是劉氏的疾病一天比一天嚴(yán)重；想姑且遷就私情，但是報(bào)告申訴又不被允許。

9、本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

本來(lái)就是希望做官顯達(dá)，并不顧惜自己的名譽(yù)節(jié)操。

10、 今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！

現(xiàn)在我是卑賤的亡國(guó)之俘，十分卑微淺陋，受到過(guò)分的提撥，恩惠優(yōu)厚，怎么敢徘徊不前，有非分的企求呢？

11、 臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。

我的辛酸苦楚，不僅僅是蜀中人士以及梁州、益州的長(zhǎng)官們明明白白知曉的，天地神明，實(shí)在都看得見(jiàn)。

1愿陛下矜愍愚臣，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

希望陛下能憐憫我愚拙的誠(chéng)心，滿足我微不足道的心愿，或許祖母劉氏能僥幸地安度余年。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩。

《陳情表》

1、 前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。

前面開(kāi)了四扇窗，用矮墻把庭院四周圍上，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔溥^(guò)來(lái)的日光，借助日光的反射，室內(nèi)才明亮起來(lái)。

東犬西吠，客逾庖而宴。

東家的狗對(duì)著西家的狗叫，客人越過(guò)廚房去赴宴。

9余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

我關(guān)著窗戶住在里面，時(shí)間長(zhǎng)了，能夠憑腳步聲辨別是誰(shuí)。

（注：背書(shū)本46頁(yè)的注釋）

《報(bào)任安書(shū)》

1、固主上所戲弄，倡優(yōu)所畜，流俗之所輕也。

本是被主上所戲弄，像樂(lè)師、優(yōu)伶那樣被豢養(yǎng)，而被世人所看不起的。

2、假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。

假使我被法辦遭殺戮，那如同是眾多的牛身上失掉一根毛，同死去一只螻蛄、螞蟻又有什么不同呢？而世俗又不會(huì)把我和為堅(jiān)持氣節(jié)而死的人相提并論，只是認(rèn)為我是智慮窮盡，罪惡極大，不能自脫，終于走向死路的??！

3、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

人總有一死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕，這是因?yàn)樗麄冊(cè)跒槭裁炊郎嫌袇^(qū)別。

4、畫(huà)地為牢：在地上畫(huà)個(gè)圓圈當(dāng)作監(jiān)牢。比喻只許在指定的范圍之內(nèi)活動(dòng)。

5、見(jiàn)獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢(shì)也。

看見(jiàn)獄吏就叩頭觸地，看見(jiàn)獄卒就惶恐不敢喘氣。這是為什么呢？這是由于威勢(shì)的逼迫而逐漸造成的狀態(tài)。

6、古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。

古人不輕易對(duì)大夫用刑的原因，大概就是這個(gè)緣故。

7、夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。

人之常情，沒(méi)有誰(shuí)不愛(ài)惜生命、厭惡死亡的，都掛念父母，顧慮妻子兒女。至于被道義激發(fā)的人就不是這樣了，那是因?yàn)樗麄冇衅炔坏靡训牡胤桨　?/p>

8、少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！

少卿你看我對(duì)妻子兒女的態(tài)度又如何呢？況且勇敢的人不一定要為名節(jié)去死，怯懦的人如果仰慕節(jié)義，哪里不能勉勵(lì)自己呢？我雖然怯懦軟弱，想茍活在人世，但也還能識(shí)別取舍的界限，怎會(huì)自甘沉溺于牢獄的侮辱中呢？

8、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。

我之所以克制忍耐，茍且活下來(lái)，被關(guān)在污穢的牢房里而不肯去死的原因，是遺憾自己的心愿尚未實(shí)現(xiàn)，如果平平庸庸地死了，那我的文章就不能在后世顯露了。

9、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

自古以來(lái)，富貴而姓名磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓越不凡而不平常的人才能被后世稱頌。

10、《詩(shī)》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。

《詩(shī)經(jīng)》三百篇，大都是一些圣賢抒發(fā)內(nèi)心憤懣而創(chuàng)作的。這些人都是心情郁結(jié)，不能實(shí)現(xiàn)其理想，所以追述往事，啟發(fā)后人。

11、退論書(shū)策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。

就隱退而著書(shū)立說(shuō)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的怨憤，希望留下文章來(lái)使自己顯名于后世。

12、仆竊不遜，近托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。

我私下里不自量力，最近依靠拙劣的文辭，收集天下散佚的遺聞舊說(shuō)，考證其中的史實(shí)，總結(jié)歷史上成敗盛衰的道理。

13、亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

也是想以此探求天道與人事的關(guān)系，通曉古今變化的規(guī)律，成為一家之說(shuō)。

14、仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！

我果真能完成這部書(shū)，把它寄藏在名山之中，傳給那些能理解的后人，再讓它在人煙稠密的都市流傳，那么，我以前受辱的舊債就得到補(bǔ)償，即使讓我千次萬(wàn)次地被殺戮，又有什么可后悔的呢！

15、仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。

我因?yàn)檎f(shuō)了幾句話而遭遇這場(chǎng)大禍，又被鄉(xiāng)里之人恥笑，因?yàn)殓栉廴铔](méi)了祖宗，我又有什么臉面再到父母的墳?zāi)股先ゼ罀吣?？即使延續(xù)到百世之后，恥辱仍會(huì)更加深重?。∫虼?，痛苦之情在腸中整天轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，平日在家中，精神恍恍忽忽，好象丟失了什么；出門常常不知道往哪兒走。

16、故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。

所以暫且隨世俗而浮沉，與時(shí)勢(shì)相俯仰地活下去，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的郁結(jié)。

【蘇教版必修五古文句子翻譯】