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行走在西天取經(jīng)的路上

有感于著名藝術(shù)家六小齡童著作《行者》麥積新華書店首發(fā)讀者見面會

讀寫人家專欄作者：杜娟 文圖

讀魯迅先生筆下的古城紹興，在多愁善感的江南水鄉(xiāng)，聽一出社戲，婉轉(zhuǎn)的調(diào)子沿著青磚粉墻，飄過青石板，和著烏篷船上漸行漸遠的搖櫓聲，誰也說不清楚，六小齡童的祖父章益生表演的紹戲中的猴戲是否輝映過那一季的人面桃花。最初學(xué)習(xí)猴戲的“活猴章”，也許不會想到，一百多年，祖孫四代的努力，自己的曾孫子“六小齡童”飾演的美猴王，把《西游記》的故事從紹興社戲的舞臺水鄉(xiāng)，演繹到美國紐約的時代廣場，繼而登上了藝術(shù)的珠峰。

三十多年過去了，86版的《西游記》在熒屏上屹立不倒，觀眾百看不厭。一個筋斗云十萬八千里的傳說，72般變化的輕松自如，早已隨著那部劇植根到我們的腦海里。每次提到孫悟空我們想到的就是六小齡童，而六小齡童就是孫悟空。然而，從什么都不會的石猴到花果山的齊天大圣，他所經(jīng)歷的是我們所想不到的，孫悟空不是天生的本領(lǐng)高強，為拜師學(xué)藝，他撐著木筏，漂洋過海，登界游方，來到了三星洞菩提祖師的座前，憑著自己的悟性和淳樸厚道經(jīng)歷了“一年年勤練功經(jīng)冬夏，幾萬里風(fēng)霜雪處處家”，最終學(xué)到騰云駕霧的本領(lǐng)?！?行者》這本書從幕后，道出了《西游記》拍攝的艱辛與不易，折射出來的是一代代老藝術(shù)家年復(fù)一年的汗水流淌與堅持。一個世紀，章氏猴戲，從無到有，從原始模仿到集大成，這是整個章氏家族對藝術(shù)、對理想的虔誠。六小齡童小時候掛吊環(huán)，拿大頂、練劈叉、翻跟斗.......這所有的艱辛的努力都在《西游記》里得到了回報。

看《西游記》，誰會想到，最是記憶中深刻的那張猴臉，是用膠水把硫化乳膠制作的猴臉貼在臉上，每次貼臉都是面部被腐蝕的酸痛，而這種痛苦伴隨著六小齡童在《西游記》拍攝的整個過程。誰又會想到，那一雙太上老君煉丹爐里煉出來的火眼金睛居然是真火真燒，當時連同美猴王貼上去的猴臉都被烤變了形。在拍攝《大戰(zhàn)紅孩兒》時，六小齡童全身著火，盡管身體上裹著石棉布，還是被燒到窒息。在拍攝《大圣鬧天宮》時，六小齡童被警犬扮演的哮天犬一口咬住，緊張到心蹦到嗓子眼，要知道為了拍攝的效果那警犬可是被餓了兩天了，所以才跑的那么拼命。讀書至此，方知何為匠心？這就是一代藝術(shù)家的匠心精神，一種堅持，不屈不撓的猴王精神。縱觀當今影視作品滿天飛，花哨的特效，替身的頻繁使用，演員的浮躁，難道不是文化的悲哀嗎？即使中國的技術(shù)和科技再進一步，若沒有老藝術(shù)家的獻身精神，所謂的藝術(shù)，也不過是浮光掠影罷了！

9月15日在新華書店里面，見到六小齡童，他老了，但悟空的痕跡還在，舉手投足，眼神轉(zhuǎn)換皆是當年的大圣。《西游記》拍攝結(jié)束了，但對西游文化的研究在繼續(xù)，“一個民族沒有自己的文化是可怕的，有了自己的文化不去弘揚是可悲的”，如同西天取經(jīng)一樣，六小齡童一直在西行的路上?！懊總€人心中都應(yīng)有一座屬于自己的靈山，每個人都是西天取經(jīng)路上的行者。”西行之中，真經(jīng)是寶，還是西行本身是寶，我們都在探索的路上。讀過此書，或許我們只是膚淺的知道了六小齡童演戲背后的故事。那些有關(guān)信仰，有關(guān)使命的信念，大概只有當事人才會萬般感受涌到心頭。然而無論風(fēng)云變幻，靈山始終是一片境地，只有擁有虔誠之心的人才會看見它的光芒。六小齡童在見面會上，勉勵青年學(xué)生“苦練七十二變，笑對八十一難”，愿所有的朋友在西天取經(jīng)的路上，有所成長，有所收獲。