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看完電影，憋不住想寫一些觀后感。女兒國畫面太美了，女兒國國王更美，如果你對(duì)原著或者經(jīng)典影視版的《西游記》沒有太執(zhí)著，又湊巧想看一部電影消遣一下，那這部電影就還可以。如果不是，那最好要做好失望的心理準(zhǔn)備。

唔，因?yàn)榕畠簢俏曳浅Ｏ矚g的一折故事（比起原著，更喜歡86年的電視劇版），所以我看電影是比較失望的。

女兒國國王用來誘惑唐僧的，不過王權(quán)富貴，女兒柔情八字。（這里的誘惑為中性用詞，指行為，不帶感情色彩。）

世俗意義上男人對(duì)女人所有的要求與幻想，都在國王身上得到了實(shí)現(xiàn)。而國王最動(dòng)人的地方，在一個(gè)“獻(xiàn)”字。“我以一國之富為聘，愿招御弟為王，我愿為后?！睓?quán)利，財(cái)富，靈魂和身體，國王都乖乖雙手奉上。她年輕貌美，對(duì)圣僧柔情蜜意百依百順；身為一國之王，卻愿意禪位于他，退位為后；身處女兒國，身心都是絕對(duì)的貞潔；體貼他西行任務(wù)，連后路都想好了，通關(guān)文牒交給三個(gè)徒弟，由他們?nèi)≌娼?jīng)，即可不負(fù)皇命又可不負(fù)佳人；大環(huán)境上女兒國舉國愛戴他，每一個(gè)臣民都在用生命表達(dá)著對(duì)圣僧的歡迎——在世俗意義上，這是一個(gè)讓人從精神享受到肉體的溫柔鄉(xiāng)。女王是智慧的，飽讀詩書通情達(dá)理，身為一國之君自有國君的魄力，身為圣僧的愛慕者，又有小女兒的柔媚?？哨w麗穎扮演的國王，二十多年活在強(qiáng)勢國師的保護(hù)下，是個(gè)不諳世事的傻白甜，連說話都結(jié)巴那種。當(dāng)她扮演的國王說出那句“我棄王權(quán)富貴，你守戒律清規(guī)”的時(shí)候，給人感覺真是糟透了。國王動(dòng)人之處根本不在“拋棄富貴、成全你”，況且國王拋棄王權(quán)富貴和成全圣僧根本沒有多大的關(guān)系。國王的動(dòng)人處在于“奉獻(xiàn)”，不論是原著還是86版電視劇，國王一直到最后都還在留唐僧——她能夠獻(xiàn)上一切俗世女人能給男人的東西，獨(dú)獨(dú)不能理解他的大道，所以這才是劫。國王有情，圣僧無情（或者圣僧絕情），是這出戲最動(dòng)人的地方。

我認(rèn)為電影《西游記女兒國》還是有比較大的幾個(gè)槽點(diǎn)。一、整個(gè)女兒國都視男人為不祥之物，對(duì)師徒四人持激烈的反抗態(tài)度。二：女王是個(gè)傻白甜，比起女王，更像公主。三：圣僧亦好奇情為何物。四：女兒國有結(jié)界，國王一出國整個(gè)國家的子民以及國王都會(huì)化石。五：臺(tái)詞帶有濃厚的四十五度角仰望星空式的憂傷中學(xué)生文藝風(fēng)。

這五個(gè)槽點(diǎn)的詳細(xì)解析。

一：整個(gè)女兒國都視男人為不祥之物，對(duì)師徒四人持激烈的反抗態(tài)度。見上文我對(duì)國王的分析，可見王權(quán)富貴萬民臣服也是國王自帶的魅力（外掛）之一，結(jié)果這故事一開頭就把“萬民臣服”這外掛咔咔咔給懟沒了。本以為去掉了這層外掛，導(dǎo)演可能要?jiǎng)e出心裁上演一出國王在逆境中排除萬難仍舊要獻(xiàn)上真心給圣僧的驚心動(dòng)魄的愛情（單戀）故事，結(jié)果呢？？？并沒有。電影中因結(jié)界問題國王一輩子沒有出過女兒國，她亦好奇外面的世界是什么樣的。和圣僧交換過兩個(gè)人對(duì)人生的看法之后，不諳世事的傻白甜國王表達(dá)了對(duì)外面世界的好奇和向往，在找到結(jié)界出口后對(duì)圣僧說“我棄王權(quán)富貴，你守戒律清規(guī)”，這真的是為了套用經(jīng)典瞎說一氣的典范！前后文聯(lián)系，你棄王權(quán)富貴只能讓人聯(lián)想到你向往自由，和圣僧根本沒有一點(diǎn)關(guān)系啊。這還怎么談情說愛亂圣僧的佛心？本來萬民臣服的外掛就沒了，現(xiàn)在再自去王權(quán)富貴一層外掛，你說你這個(gè)國王設(shè)定要來何用？？？二：國王是個(gè)傻白甜。作為一個(gè)被強(qiáng)勢國師媽媽養(yǎng)大的天選之人，我們的國王大權(quán)旁落，雖然國師并無謀反之心，兢兢業(yè)業(yè)一心為國為王，但還是把國王養(yǎng)廢了。她完全是一個(gè)單純的少女，沒有國王的氣勢，講話都講不全，會(huì)結(jié)巴。與其說是國王，不如說是一位不需要負(fù)擔(dān)任何政治壓力的公主。她向往外面的世界，于是可以不管自己的臣民一意想要離開女兒國。她愛慕圣僧，所以可以不顧男人會(huì)給國家?guī)頌?zāi)難的先祖預(yù)言，仍舊保護(hù)他們，而不與自己的國人商量應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。她看起來懵懵懂懂，像個(gè)迷糊的少女，而不是一個(gè)能夠把女性吸引力散發(fā)到極致的女人。（最后這一句是我主觀審美問題……）三：圣僧亦好奇情為何物。這里的圣僧煙火味實(shí)在太重了，與其說在扮演圣僧，不如說是在扮演一個(gè)不諳世事單純善良不通男女情事的男孩。當(dāng)國王不小心拍到他的屁股的時(shí)候，他是呆愣不知所措，而不是雙手合十。當(dāng)國王咬了他的手時(shí)，他收回手不是心無旁騖，而是用另一只手撫摸痕跡。當(dāng)他們找到據(jù)說只有用真情才能找到的出口后，圣僧道：“可是情為何物呢？”國王石化后，圣僧控制不住自己撲向國王，抱住她撲回結(jié)界內(nèi)。嘖。

四：女兒國有結(jié)界，國王一出國整個(gè)國家的子民以及國王都會(huì)化石。本來各種吸引力的外掛都掉得快沒有了，結(jié)果國王一出國就會(huì)石化，并且給整個(gè)國家都帶來毀滅性的打擊。這下好了，連上演拋棄王權(quán)富貴一心跟隨你的戲碼都沒有機(jī)會(huì)了。導(dǎo)演或許本意是為了突出國王身負(fù)一個(gè)國家的責(zé)任，但是這是一種責(zé)任，是沉重的、無形的、且需要國王自動(dòng)自發(fā)由內(nèi)而外認(rèn)同并遵守的，可是弄出這一出，反而看出一些“不得不”的強(qiáng)硬，少了情感上的牽扯。無形的東西變得有形了，不知道其他看客怎么想，我是覺得感覺次了好幾檔。這個(gè)設(shè)定增加了國王表達(dá)感情的難度，對(duì)圣僧而言，反而更容易離開。五：這個(gè)，我隨意打幾句你們感受一下。圣僧曰：外面的世界也和這苦海一樣，只是每個(gè)人都是一座孤島……國王曰：我棄王權(quán)富貴，你守戒律清規(guī)。圣僧曰：可是情為何物呢？圣僧結(jié)局的獨(dú)白——太長了我記不住。

但其實(shí)呢，如果直接說這是一部干脆的商業(yè)改編電影，我也不至于這么吐槽，主要它這不僅僅是用了西游記的元素，86版電視劇的歌曲也被糅合進(jìn)了電影里。所以這并不能夠算是獨(dú)立的改編劇，他借用了之前作品的許多元素甚至是名氣，可是又不夠尊重原作。這個(gè)不尊重不僅僅是指不按照以前的拍，更是指它改編了，卻沒有改編出新的或者更深刻的立意，反而把它降低了好幾個(gè)檔次。你聽他的插曲，開嗓就是“世間安得兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”，這不是圣僧三藏的詞，這是情僧倉央嘉措的詞。圣僧從來不是情僧。