《夜歸鹿門(mén)山歌》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。這是一首寫(xiě)景抒懷詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人夜歸鹿門(mén)山的所見(jiàn)所聞所感，抒發(fā)了詩(shī)人的隱逸情懷。整首詩(shī)按照時(shí)空順序，分別寫(xiě)了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，先動(dòng)后靜，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出鹿門(mén)清幽的景色，表現(xiàn)詩(shī)人恬靜的心境，同時(shí)在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無(wú)奈的情緒。那么《夜歸鹿門(mén)山歌》好的教案怎么寫(xiě)？以下僅供參考！

教學(xué)目的：

1、知識(shí)與能力：了解作者孟浩然;了解意象的特征，掌握“緣景明情”的詩(shī)歌賞析方法。注意詩(shī)歌朗讀節(jié)奏和本首詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)自主、合作的學(xué)習(xí)方式疏通、賞析詩(shī)歌，注重學(xué)生詩(shī)歌閱讀、理解和表達(dá)交流的能力的提高。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)歌的意境美。感受作者在描寫(xiě)清閑脫俗的隱居生活描寫(xiě)中暗藏著孤寂的心靈軌跡。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握詩(shī)歌的意象，掌握“緣景明情”的詩(shī)歌賞析方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

感受作者在描寫(xiě)清閑脫俗的隱居生活描寫(xiě)中暗藏著孤寂無(wú)奈的心靈軌跡。

教學(xué)過(guò)程：

一.知識(shí)反饋：

默寫(xiě)

二.導(dǎo)入并介紹孟浩然：

我們大家初中的時(shí)候?qū)W過(guò)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤。波憾岳陽(yáng)城。欲渡無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。)，他是孟浩然的作品，從詩(shī)中“欲渡無(wú)舟楫”可以看出他有積極用世之心卻遭遇失意，于是孟浩然成為盛唐時(shí)期一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩(shī)人。

他是個(gè)潔身自好的人,不樂(lè)于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。

孟浩然的詩(shī)多描寫(xiě)隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園的景色描寫(xiě)中寄托自己的性情，如學(xué)過(guò)的《過(guò)故人莊》，語(yǔ)言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣，與另一位同代山水田園詩(shī)人王維并稱“王孟”。

三.題解：

鹿門(mén)，作者家住湖北襄州襄陽(yáng)漢江東岸，在河對(duì)岸鹿門(mén)山開(kāi)辟一住處，以追隨東漢隱士同鄉(xiāng)人龐德公隱逸之志。所以，鹿門(mén)是詩(shī)人歸隱之處。夜歸鹿門(mén)山是說(shuō)詩(shī)人晚上回鹿門(mén)山。

四.整體把握：

學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，注意兩個(gè)問(wèn)題：

① 結(jié)合注釋標(biāo)出詩(shī)歌中難于理解的字詞。

晝：白天。昏：黃昏，天剛黑的時(shí)候。 晝已昏：已由白天到了黃昏的時(shí)候。

人隨沙岸：人們沿著沙岸。向江村：向著江村走去 余：我。乘舟;指乘魚(yú)梁渡口的渡船 開(kāi)煙樹(shù)：這句是說(shuō)，鹿門(mén)山的樹(shù)木，剛才在暮煙籠罩中一片蒙朧;現(xiàn)在月亮升上來(lái)了，照耀得 那樣清晰明朗。

巖扉：山巖洞穴的門(mén)，這是說(shuō)他住處的簡(jiǎn)陋，松徑：空虛靜寂

唯有：獨(dú)有，只有。 幽人：泛指隱者，這里是詩(shī)人自稱。

②對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行整體把握。

山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗，漁梁渡口人們爭(zhēng)著過(guò)河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門(mén)。鹿門(mén)山的月亮照清楚了朦朧的樹(shù)影。不覺(jué)中忽然來(lái)到龐公隱居的地方。巖穴的山門(mén)及松間的小路靜悄悄的，只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來(lái)來(lái)去去。詩(shī)人歸時(shí)候的所見(jiàn)所聞

五.置身詩(shī)境，緣景明情：

1.請(qǐng)學(xué)生回答詩(shī)中有哪些景的描寫(xiě)?

山寺黃昏的鐘 渡頭爭(zhēng)渡 月照煙樹(shù) 巖扉松徑

2.文章中除了這些還有哪些事的描寫(xiě)?

村民歸家 我去鹿門(mén) 幽人獨(dú)行

. 3.同學(xué)們看看，剛剛我們找出的部分就是詩(shī)歌的意象，每一部分的意象就是一幅圖畫(huà)，要求大家展開(kāi)想象，接下來(lái)請(qǐng)大家：對(duì)景物進(jìn)行分析并得出他們的特點(diǎn)

山寺黃昏的鐘：清凈、鐘聲綿長(zhǎng)，山寺更是精神的向往、黃昏時(shí)節(jié)更是引人思緒

月開(kāi)煙樹(shù)：明朗冷清 巖扉松徑：幽靜冷清(總孤寂清幽冷寂) 渡頭爭(zhēng)渡(熱鬧嘈雜，充滿凡塵氣息)-- 喧嘩嘈雜

4.剛剛我們得出的部分就是詩(shī)歌的意境，現(xiàn)在請(qǐng)大家在詩(shī)歌中找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞將這兩個(gè)意境聯(lián)系起來(lái)。 明確：歸。

5.讓學(xué)生自己分析這個(gè)歸字的含義及此字中所包含的作者情感

“歸’一指回鹿門(mén)山，一指歸隱。體現(xiàn)了作者從世俗到隱逸之路。同是也表現(xiàn)出作者的孤寂，冷清之情。

6.于是我們歸納出整首詩(shī)中作者的情感內(nèi)容

體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生道路的抉擇態(tài)度，委婉地表達(dá)出作者仕途受挫后的棄世隱居思想，同時(shí)又在清閑脫俗的隱居生活描寫(xiě)中暗藏著孤寂的心靈軌跡。

六、小結(jié)：

同學(xué)再回過(guò)頭來(lái)看一看，我們從詩(shī)歌的意象，得出詩(shī)歌的意境，最后體會(huì)作者的感情，有景有情，這是詩(shī)歌中常用的情景交融，融情入景的寫(xiě)作方法，所以大家一定要掌握置身詩(shī)境，融情入景的賞析方法，這也是本節(jié)課的重點(diǎn)。 知識(shí)遷移 (請(qǐng)同學(xué)們自己用置身詩(shī)境，緣景明情的方法鑒賞這首詩(shī)歌，師略加點(diǎn)撥) 歸嵩山作

王維

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。 流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。 迢遞嵩山下，歸來(lái)且閉關(guān)

【注解】

1、閑閑：從容貌。

2、迢遞：遠(yuǎn)貌。

3、且閉關(guān)：有閉門(mén)謝客意。

【韻譯】

清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，暮鳥(niǎo)有心跟我一起倦飛知還?；臎龅某枪o挨著古老渡口，夕陽(yáng)的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來(lái)客把門(mén)閉關(guān)。

【評(píng)析】

這首詩(shī)是寫(xiě)辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情。首聯(lián)寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景。頷聯(lián)寫(xiě)水寫(xiě)鳥(niǎo)，其實(shí)乃托物寄情，寫(xiě)自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥(niǎo)至暮知還。頸聯(lián)寫(xiě)荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩(shī)人感情上的波折變化。末聯(lián)寫(xiě)山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問(wèn)世事的宗旨。寫(xiě)景寫(xiě)情并舉，于寫(xiě)景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。

【高二語(yǔ)文《夜歸鹿門(mén)歌》教案設(shè)計(jì)】