公孫丑問(wèn)曰：“夫子當(dāng)路於齊，管仲晏子之功，可復(fù)許乎？”

孟子曰：“子誠(chéng)齊人也，知管仲晏子而已矣！

“或問(wèn)乎曾西曰：‘吾子與子路孰賢？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’

曰：‘然則吾子與管仲孰賢？’曾西艴然不悅，曰：‘爾何曾比予於管仲！

管仲得君如彼其專也，行乎國(guó)政如彼其久也，功烈如彼其卑也：

爾何曾比予於是！’”

曰：“管仲曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”

曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯；管仲晏子猶不足為與？”

曰：“以齊王由反手也?！?/p>

曰：“若是，則弟子之感滋甚！且以文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下。

武王周公繼之，然後大行。今言王若易然，則文王不足法與？”

曰：“文王何可當(dāng)也！由湯至於武丁，賢圣之君六七作；天下歸殷久矣，

久則難變也。武丁朝諸侯，有天下，猶運(yùn)之掌也。紂之去武丁，未久也；

其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者；又有微子微仲王子比干箕子膠鬲，

皆賢人也，相與輔相之；故久而後失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。

然而文王猶方百里起，是以難也。

“齊人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有□基，不如待時(shí)?！駮r(shí)則易然也。

“夏后殷周之盛，地未有過(guò)千里者也。而齊有其地矣。雞鳴狗吠相聞，

而達(dá)乎四境。而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣；行仁政而王，

莫之能御也！

“且王者之不作，未有疏於此時(shí)者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時(shí)者也。

饑者易為食，渴者易為飲。

“孔子曰：‘德之流行，速於置郵而傳命?！?/p>

“當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)，行仁政；民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之倍之人，

功必倍之；惟此時(shí)為然?！?/p>