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          2016年中考語文文言文大道之行也

          Ai高考 · 文言文
          2022-02-23
          更三高考院校庫

          原文

          大道之行也①

          大道之行也,天下為公,選賢與(jǔ)能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

          注釋

          1.選自《禮記禮運》。《禮記》,儒家經典之一,西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。禮運,《禮記》篇名,大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。大道,指古代政治上的最高理想。行:施行。

          2.大道:古代指政治上的最高理想。

          3.為:是,表判斷。

          4.〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與,通舉,推舉,選舉。

          5.〔講信修睦(m)〕講求誠信,培養(yǎng)和睦(氣氛)。修:培養(yǎng)。

          6.〔親〕意動用法,用如動詞,以為親,撫養(yǎng)。下文子其子中的第一個子也是動詞。

          7.子:以.......為子

          8.〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜,老而無妻的人。矜,通鰥。寡,老而無夫的人。孤,幼而無父的人。獨,老而無子的人。廢疾,殘疾人。

          9.〔男有分(fn)〕男子有職務。分,職分,指職業(yè)、職守。

          10.〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸,指女子出嫁。

          11.〔貨惡(w)其棄于地也,不必藏于己〕意思是,對于財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。惡(w),憎惡。藏:私藏。于:在。貨惡:賓語前置。

          12.〔力惡其不出于身也,不必為己〕意思是,人們憎恨在公共勞動中不出力的行為,卻不一定為自己謀私利。力惡:賓語前置。

          13.是故:即故是,可譯為因此所以這樣一來。

          14.〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會發(fā)生。閉,杜絕。興,發(fā)生。

          15.獨:單獨。

          16.親其親:第一個親,名詞的意動用法,以為親人;第二個親,父母。

          17.養(yǎng):供養(yǎng)。

          18.是:這。

          19.終:終老,終其天年。。

          20.〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂,指造反。賊,指害人。作,興起。

          21.故:所以。

          22.〔外戶〕泛指大門。

          23.而〔是故謀閉而不興〕:連詞,表并列。

          24.〔閉〕用門閂插門。

          25.謂:叫做。

          26.〔大同〕指理想社會。同,有和平的意思。

          注:

          一、大道大同都屬于特殊概念:大道,政治上的最高理想,指放之四海而皆準的道理或真理,可以有各種各樣的解釋;大同,指儒家的理想社會或人類社會的最高階段,也可以有種種解釋。這一類字眼是不能翻譯也是譯不好的。

          二、有些詞語在一定語境中往往具有特殊含義,如歸指女子出嫁,但在男有分,女有歸這句話中就有了及時婚配的意思;親有親近義,但親其親跟子其子是對文,前一個親就有了奉養(yǎng)義,后一個親就專指父母了。

          三、文中凡能直譯的語句一概用直譯,但也有一些地方用了意譯。

          譯文

          在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能干的人選拔出來,(人人)講求誠信,培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng),不僅僅撫育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壯年人能為社會效力,使孩子健康成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務,女子有歸宿。對于財貨,人們憎惡把它扔在地上的現象,卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,(家家戶戶)都不用關大門了,這就叫做理想社會。

          相關問答

          1、課文中所提到的大道、大同各指什么,我們應該如何理解和認識?

          答:文中大道就是指治理社會的最高準則,其治理的效果就是國泰民安的理想狀態(tài)。

          大同可以理解為儒家的理想社會或是人類社會的最高階段。

          大道和大同都是當時人們頭腦中的理想境界,兩個詞中帶有明顯的理想色彩,寄托著人們對未來生活的美好向往。

          2..本文從哪三個方面來說明大同社會的基本特征的?答:①人人都能受到全社會的關愛;②人人都能安居樂業(yè);③人人都珍惜勞動成果,卻毫無自私自利之心。

          3、怎樣理解孔子關于大同社會的思想?

          答:大同社會是夏以前的社會形態(tài),過去有孔子以五帝之世為大同的說法。由此可見,大同社會是以五帝之世的傳說為依據,經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會模式,孔子的原意是建立一個合理的社會,以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方,因此,孔子大同理想社會源自于五帝之世,同時又高于五帝之世。

          4、故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。同《孟子》中的哪句名言有異曲同工之妙?

          答:老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

          5.文章表達了作者怎樣的思想感情?

          答:文章表達了作者迫切希望出現一個太平盛世的思想感情。

          6、寫出表現人人都能關愛他人,人人都能得到他人關愛、能安居樂業(yè)的句子?

          ③故(16)人不獨(17)親④其親(18),不獨子其子,⒂使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養(yǎng)(19),男有分,⑥女有歸。

          7,《大道之行也》中與路不拾遺,夜不閉戶的意思相同的是哪一句?

          是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同

          【2016年中考語文文言文大道之行也】

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