第一課時

一、教學(xué)目標(biāo)

1、認知目標(biāo)：了解的作者——李斯。了解秦時歷史，弄清楚贏政逐客的原由。

2、技能目標(biāo)：學(xué)會運用開門見山的諫說方法。在議論文中掌握史實論證、類比認證、正反

論證。

3、情感目標(biāo)：學(xué)會順情入機，動言中務(wù)，入情入理地從事實來勸說某人。

二、教學(xué)重點

1、課文的結(jié)構(gòu)：開宗明義→史實論證→類比論證→正反論證→歸納論證→得出結(jié)論。2、課文的藝術(shù)特色：立場上，立論高遠，切中根本；方法上，史實為據(jù)，利害對舉；策略

上，修辭得當(dāng)，逐層推進；文彩上：氣勢奔放，極富感染力。

三、教學(xué)難點

1、認識和理解生僻字。

2、文言句、通假字、詞類活用的理解和使用。

3、理解課文所用的靚諫方式，了解李斯讓嬴政改變初衷所使用的“攻心術(shù)”。

四、教學(xué)環(huán)境、工具

多媒體教室、PPT課件。

五、教材分析1、作者簡介

李斯（？—前208年）戰(zhàn)國時期楚國上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文學(xué)家。少時與韓非俱從荀況學(xué)帝王之術(shù)，成而入秦，得到秦王的器重，秦統(tǒng)一后官至丞相，積極主張廢除諸侯，行郡縣。統(tǒng)一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者趙高誣其謀反，被腰斬于咸陽，滅三族。秦代因其所歷時間很短，沒有留下更多文章，而李斯卻有《諫

逐客書》及《泰山刻石文》、《瑯琊臺石刻》傳世，所以以魯迅說“秦之文章，李斯一人而已?！?/p>

2、寫作背景

據(jù)《史記》記載，秦王逐客是導(dǎo)火線是“鄭國渠”事件。

秦為統(tǒng)一中國，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國招攬人才之機，派水利專家鄭國入秦，企圖通過讓秦國修灌渠來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅(qū)逐客卿是錯誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。

3、文章結(jié)構(gòu)

全文共五部分，即文中的五個自然段落。

第一部分：指出逐客主張是錯誤的，開宗明義，提出問題，統(tǒng)領(lǐng)全文。第二部分：援引秦國歷史上四位著名君主任用客卿成功的史實，從正面論證用客卿強國的重要性。他首先列舉四代君主任用客富國強兵的事實，得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，進而提出詰問：“客何負于秦哉？”以駁倒“吏議”。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國就不會有現(xiàn)在這么強大，從而將逐客之錯誤巧妙隱含于評述用客之功中。

第三部分：鋪述當(dāng)今秦王重物輕人的實際，從反面論證逐客的錯誤性。他首先從正面議論秦王的重物；然后指出秦王重物并不排斥客國之物，而用人則要排斥客國之人；最后論證秦王這樣重物輕人的做法不是成就霸業(yè)的人所為。

第四部分：闡述“王者不卻眾庶”的好處和今人逐客的荒唐，從正反兩方面深入論述逐客的極端錯誤。他首先用比喻和排比句式正面闡述“王者不卻眾庶”的好處，又用類比方法反面闡述了逐客的危害和荒唐，正反對比愈顯逐客錯誤的嚴重性。

第五部分：強調(diào)逐客的嚴重后果，與篇首呼應(yīng)。

4、學(xué)習(xí)內(nèi)容評論

秦之文章，李斯一人而已。（魯迅《漢文學(xué)史綱要》）此（指《諫逐客書》）先秦古書也。中間兩三節(jié)，一反一覆，一起一伏，略加轉(zhuǎn)換數(shù)個字，而精神愈出，意思愈明，無限曲折變態(tài)，誰謂文章之妙，不在虛字助辭乎。語氣肆宕，采色爛然，可以止矣，又偏再衍出下節(jié)。強弩穿甲，勁勢未已。（〔清〕吳楚材、吳調(diào)侯編《古文觀止》）※（《諫逐客書》的作者）處在被逐的地位，如果一味央求，是換不來同情可憐的，李斯的本事就在于：明明是懇求秦王不要驅(qū)逐自己，卻只字不提個人的去留，通篇都是為秦國考慮，申之以理，動之以情，這就抓住了秦王的心。文章既有嚴密的論證，又有鋪陳排比，將委婉的措辭與犀利的詞鋒結(jié)合起來，有很強的說服力和藝術(shù)感染力。（陳建森、陳一平編著《中國古代散文選》）（指《諫逐客書》）反復(fù)采用正反對比的論證方法。正面論述以強調(diào)納客之利，反

面推理以突出逐客之害。正反論證，利害并舉，兩相對照，是非昭晰，因而使文章論辯有力。文章采用極力鋪陳的手法，大量列舉事實作依據(jù)，產(chǎn)生了事實勝于雄辯、論據(jù)無可辯駁的說服力量。排比句接踵聯(lián)翩，對偶句相間迭出，也大大增強了文章的氣勢和感染力。（徐中玉、錢谷融主編《大學(xué)語文》）

六、教學(xué)過程

流程圖：導(dǎo)入→引入課文背景→分析課文→分層解析課文并向?qū)W生提問每層的修辭→總結(jié)主旨→課后練習(xí)

（一）導(dǎo)入

1、用三句話來導(dǎo)入課文。這三句話分別為：

“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困?！?/p>

“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”2、具體講解

李斯早年為郡小吏，一次在側(cè)所中看見老鼠，非常瘦小骯臟，見有人來慌忙逃竄。又有一次，李斯在米倉中看見老鼠，長得肥大而干凈，見到有人來還鎮(zhèn)定自若。于是李斯有感而發(fā)，說了這句話“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”意思是說人能不能顯示出才能就像老鼠一樣，是所處的環(huán)境決定的。這就是李斯著名的倉鼠論，用現(xiàn)代的話說就是老鼠哲學(xué)。李斯明白了這一點之后就開始了他人生的地位搶奪戰(zhàn)。

首先，李斯辭去了小史官職，于旬子學(xué)帝王之術(shù)。當(dāng)李斯學(xué)業(yè)有成，與荀子辭行的時候他說了一句讓很多青年昂揚斗志的話，就是“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困?！边就蕮屸A溝奶幨烙^念，甚至，坦明的說久處卑賤之位，困苦之地。但絕不因此「非世而惡利，自託於無為?！拐蛉绱?，他早已下定決心要「西說秦王矣」。他怎麼也沒想到，就是因為咝┨幨勒軐W(xué)，使他登上丞相之位。當(dāng)然這是后話。

然后，李斯入秦，得到呂不韋的賞識，從此為呂不韋舍人。給我呂不韋的引見，加上李斯的帽死覲見，得到嬴政賞識。但誰知不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，為了保存自己，李斯寫了千古第一奇文《諫逐客書》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睞，從此青云直上。最后做了秦國宰相。李斯終于從側(cè)鼠變成了倉鼠。

然而，好景不長。嬴政在出游途中駕崩了，只留下了一紙召書。召書分明寫著讓扶書繼位，可是李斯聽從了趙高的讒言，篡改召書，最終召來腰斬于市的禍害。在送往刑場時，李斯對他的兒子說“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”就這樣一句簡單的話，將他對死的不甘和命運的不公表達得淋漓盡致。

李斯的一生是從嘆鼠到嘆黃太犬的過程。

（二）引入背景

秦為統(tǒng)一中國，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國招攬人才之機，派水利專家鄭國入

秦，企圖通過讓秦國修灌渠來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅(qū)逐客卿是錯誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。

（三）分析課文

作者從秦統(tǒng)一天下的高度立論，擺事實，講道理，反復(fù)闡述驅(qū)逐客卿的利害得失，勸說秦王收回逐客令，情辭懇切，理直氣壯，說服了秦王，也為后人留下一篇情文并茂的好文章。議論文最好的開頭是開門見山，正是如此：文章伊始，明確地提出了論點：吏議逐客，竊以為過矣（第一自然段），這是文章的第一個層次，是本議論文的緒論部分。

的第二、三、四自然段為第二個層次，從事實和理論兩個方面論證逐客的利害得失，是本論部分。

擺事實、講道理，是論證的最基本方法，因為事實是最有說服力的，道理是最能折服人的。李斯先用歷史和現(xiàn)時的事實，再用常理，來論證自己的論點，論證得確鑿可信，無可置疑。這一層次從如下兩個方面論證。

第一個方面，文章的第二段，第三段，先以事實為依據(jù)進行論證。

第二段，從昔日先君之得著筆論證，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝業(yè)的史實為依據(jù)，先分后總，論證任用客卿的重要意義。斬釘截鐵地指出，四君的成就“皆以客之功”。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，進入反面推論：無客卿會是“國無富利之實，秦?zé)o強大之名”，從而有力地證實了文章的中心論點：驅(qū)逐客卿是錯誤的。

第三段，從今日陛下之失著筆論證。首先極力鋪陳秦王喜愛別國的珍寶、美色、音樂以滿足自己欲望的事實，揭示了秦王喜愛和重視的是物，是為了“娛心意、說耳目者”，“快意當(dāng)前”的自我滿足，是一種唯我所用的態(tài)度，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！庇们赝踉谟萌朔矫嬉晃杜懦饪颓涞膽B(tài)度和取物方面唯我所用的態(tài)度構(gòu)成對比，緊隨其后是一針見血地指出，這種重物輕人的態(tài)度是和先君之道背道而馳的，是和秦王意在統(tǒng)一天下制服諸侯的根本目的背道而馳的，因此，是錯誤的。

第二個方面，文章的第四段，從理論上論證逐客的錯誤的，作者列舉地廣、國大、兵強的常理，再以泰山、河海為譬，說明納客之利；又用五帝三王廣納人才無敵于天下的例子，說明王天下者應(yīng)能容納萬民萬方，其后將以上兩個方面與今日秦王“卻賓客”進行對比，說明逐客之害，一利一害，從兩個方面，論證了逐客的錯誤實質(zhì)及危害。文章的第三個層次，即第五自然段，是的結(jié)論部分。在本論充分論證的基礎(chǔ)上，得出“今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也”的結(jié)論，結(jié)束全文。

（四）概括主旨

全文中心論點是：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿，認為驅(qū)逐客卿是錯誤的。文中以前歷史上的四位君王，用客卿而成帝業(yè)為據(jù)，說明客卿之功又舉了大量事實，說明英主不應(yīng)重物輕人，繼而從理論上說明驅(qū)客與納客的利害，最后指出逐客必到秦之危與開頭的中心論點呼應(yīng)。

（五）課后練習(xí)

1、將課文翻譯。

2、運用事實論證，類比論證和正反論證，寫一篇議論文。

諫逐客書（第二學(xué)時教案）

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)開門見山立論，圍繞中心選材，突出表現(xiàn)觀點的方法。2、學(xué)習(xí)運用鋪陳、排比、比喻等手法增強文章感染力的方法。教學(xué)內(nèi)容：

1、復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容；2、分析課文結(jié)構(gòu)、論證方法；

3、分析藝術(shù)特色及學(xué)生寫作借鑒要點。教學(xué)重點：

分析課文結(jié)構(gòu)、論證方法及語言特點教學(xué)難點：同上教學(xué)方法和手段：

講授法，采用課件教學(xué)。教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容：1、作者介紹：（見投影）2、寫作背景：（見投影）3、古文用法：（見投影）二、分析結(jié)構(gòu)：

是一篇奏議，屬議論文。

是一篇非常典范的議論文，文章內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴謹，論證

有力，是我們學(xué)寫議論文的好教材。議論文的三要素是什么？（論點、論據(jù)、論證）那么，請同學(xué)們找一找的論點是什么？（對，開篇第一句話：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。）我們說議論文最好的開頭是開門見山、開宗明義，秦王本就事務(wù)繁多，哪有閑工夫聽你“拐彎抹角慢慢道來”，開門見山地提出論點，讓秦王一讀就明白了你的觀點，況且對于國家這一大政方針，你一個小小的客卿何以敢于反對？這也吸引秦王繼續(xù)往下讀。這是文章的第一個層次，也是這篇議論文的緒論部分。當(dāng)然，對于秦王定下的逐客大計，李斯不便直接出言反對，所以干脆將過錯推給秦國的“吏”們，這也避免了將矛頭直指秦王，易于被君王接受。

作者提出了“逐客為過”的觀點，看來下面就應(yīng)該分析為什么逐客是錯的，錯在哪里？

這時候，李斯卻蕩開一筆，不談逐客的錯誤性，而是援引秦王十分崇拜的歷代先君對待客卿——外來人才的態(tài)度的歷史事實。同學(xué)們來看看作者都引用了哪幾位先代君王？（秦穆公、秦孝公、秦惠文王、秦昭王）他們對待客卿是什么樣的態(tài)度？（用客）分別取得了什么樣的效果？（霸西戎、至今治強、功施到今、成帝業(yè)）這樣看來客卿對秦國曾做出過巨大貢獻，有利而無害，為什么要驅(qū)逐客卿呢？進而提出詰問：“客何負于秦哉？”以駁倒“吏議”。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國就不會有現(xiàn)在這么強大，文章在反駁論敵時，不是從分析韓國派水工佯裝幫助秦修渠這一事例的真?zhèn)稳胧侄侵苯右么_鑿事實駁斥對方謬論，反面文章正面做，從而將逐客

之錯誤巧妙隱含于評述用客之功中。這樣的寫作既通過援引秦王心中的偶像的做法，增強了秦王內(nèi)心對李斯的認同感，同時又避免了直接論述秦王逐客的過失而引起秦王逆反心理。很講策略！

說古論今，由遠及近，看來接著該分析當(dāng)今秦王對待客卿的態(tài)度了，作者再次蕩開一筆，從君王對待外來物品的態(tài)度開始寫起。大家來看看，秦王對待對待外來物品的態(tài)度是怎樣的？（悅之）文章極力鋪陳秦王喜愛別國的珍寶、美色、音樂以滿足自己欲望的事實，揭示了秦王喜愛和重視的是物，是為了“娛心意、說耳目”，是“快意當(dāng)前”的自我滿足，是一種唯我所用的態(tài)度。那么，秦王對待人才是否也是這樣的態(tài)度呢？（不是）那是什么樣的態(tài)度？（去、逐）用秦王在用人方面一味排斥客卿的態(tài)度和取物方面唯我所用的態(tài)度構(gòu)成對比，接著就一針見血地指出，這種重物輕人的態(tài)度是和先君之道背道而馳的，是和秦王統(tǒng)一天下制服諸侯的根本目的背道而馳的，這里顯然加重了批駁的力度，有助于秦王醒悟。當(dāng)然，如果秦王的確沒有“跨海內(nèi)制諸侯”的想法，李斯這個推論就會變得毫無意義。但是，整個秦國朝廷都有著吞并六國統(tǒng)一天下的勃勃雄心，因此，這個結(jié)論不只秦王，而是整個秦國朝廷都不能接受的。事與愿違的原因就出在“逐客”的行為中，那么“逐客”的不妥就變得不言而喻了。這里的寫作看起來完全是站在秦王成就大業(yè)的角度上論證的，這就牢牢抓住了秦王的心。

如果說剛才所論及的都是擺事實的話，現(xiàn)在李斯就要給秦王講道理了。文章從“泰山不讓、河海不擇”兩個放之四海而皆準的真理中

引導(dǎo)出“王者不卻眾庶，故能明其德?！苯y(tǒng)一天下的君王不排斥前來歸附的民眾，才能夠顯示他的德行。通過泰山、河海兩個比喻的陪襯，“王者不卻眾庶”的道理就樹立起來了，接著又以五帝三王所以無敵的楷模來反襯當(dāng)今逐客之弊，推導(dǎo)出逐客的實質(zhì)：逐客正是“資敵國”、“業(yè)諸侯”的事，它的本質(zhì)無異于“藉寇兵而赍盜糧”，這就從根本上剖析了逐客的危害性，在這一正一反的比喻和對比論證中，秦王該做什么、不該做什么就已經(jīng)十分清晰了。

最后，作者對全文進行歸納、總結(jié)，一一照應(yīng)?！拔锊划a(chǎn)于秦，可寶者多”照應(yīng)第三段中所述“此數(shù)寶者，秦不生一焉”，而“士不產(chǎn)于秦，愿忠者眾”照應(yīng)課文第二段“此四君者，皆以客之功?！苯Y(jié)尾最后一句話“今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。”道出了逐客將危及國家，而這一危害正好切中了秦統(tǒng)一大業(yè)的命脈，因而極有說服力，同時也照應(yīng)了文章開篇提出的中心論點“逐客為過”。結(jié)尾在對文章內(nèi)容的巧妙照應(yīng)中，既突出了中心論點，深化了主題，也使文章首尾相連、前后貫通、結(jié)構(gòu)完整。

通過以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)文章論證的層次：

第一段：提出中心論點。引論部分第二、三、四段：進行分析論證。本論部分第二、三段：運用事例分析論證。（擺事實）第四段：運用理論分析論證。（講道理）第五段：收束文章，照應(yīng)全文。結(jié)論部分

從論證方法上來看，運用了多種論證方法，大家可以先回憶一下，通常議論文寫作有哪些種類的論證方法？（引證法、例證法、類比法、喻證法、類比法、對比法、因果分析法、引申法即歸謬法）那么大家來看看主要使用了哪些論證方法？(例證法、喻證法、對比法)，文章首先大量列舉先前四位君王對待客卿的態(tài)度及產(chǎn)生的功效的歷史事例，接著又列舉當(dāng)今陛下對待各種外來之物的態(tài)度及對待外來人才的態(tài)度，將先君與當(dāng)今對比，陛下對物與對人的不同態(tài)度相對比，五帝三王的做法與當(dāng)今陛下做法相對比，陛下“跨海內(nèi)制諸侯”的渴望與逐客將帶來的“內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”可怕后果相對比，逐客之過在這層層對比中就不言自明了。

【《諫逐客書》教學(xué)設(shè)計3】