教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解虞世南其人，識(shí)記詩(shī)歌內(nèi)容。

能力目標(biāo)：品位關(guān)鍵詞語(yǔ)，體悟詩(shī)中描繪的形象，理解托物寓意的寫(xiě)作特點(diǎn)。

德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)虞世南正直高貴的人格品質(zhì)。

教材分析：這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩(shī)，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性.句句寫(xiě)的是蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩(shī)人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關(guān)鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特征，從中找出藝術(shù)上的契合點(diǎn)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、 學(xué)會(huì)知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，理解托物寓意的寫(xiě)作特點(diǎn)。

2、 抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)品位詩(shī)歌內(nèi)涵，理解“詩(shī)言志，詩(shī)緣情”的詩(shī)歌特點(diǎn)。

教學(xué)方法：

誦讀法點(diǎn)撥法比較法

教具準(zhǔn)備：

一塊小黑板蟬（實(shí)物依條件而定）

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，炎熱的夏天已經(jīng)過(guò)去了，可我們總忘不了那煩躁的蟬鳴（可模擬蟬聲，引起聯(lián)想）。大家可知道，我們對(duì)蟬聲有一種說(shuō)法，說(shuō)它叫的是“胡子胡子掛起”，什么意思呢？玉米成熟前要長(zhǎng)一些胡須一樣的東西，俗稱“掛胡子”，它寄托著農(nóng)民伯伯想要玉米大豐收的愿望。其實(shí)，寄意于蟬的做法在古代文人的創(chuàng)作中也極具聲名，今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)初唐詩(shī)人虞世南的《蟬》。（板書(shū)詩(shī)題及作者）

二、作者簡(jiǎn)介

虞世南，字伯施。南朝陳武帝二年（公元558年）——唐太宗貞觀十二年（公元638年），終年81歲。越州余姚（今浙江）人。他在陳、隋二代都做過(guò)官，入唐時(shí)已上年紀(jì)，唐太宗讓他當(dāng)了“參軍”。貞觀七年封為永興縣子，又一年進(jìn)封為縣公，故后人也稱虞永興。虞世南幼年學(xué)書(shū)于王羲之七世孫，著名書(shū)法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書(shū)法，筆勢(shì)圓融遒勁，外柔而內(nèi)剛。與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷號(hào)稱初唐四大書(shū)家。其詩(shī)文也多有佳作，《蟬》最為著名，詩(shī)人用托物寓意的寫(xiě)法寄托了自己的人生志趣，該詩(shī)與駱賓王的《詠蟬》、李商隱的《蟬》并稱唐代“詠蟬”詩(shī)的三絕。

三、整體感知，誦讀鑒賞

1、整體感知，熟悉內(nèi)容

（1）難認(rèn)字、節(jié)奏點(diǎn)撥，教師范讀，學(xué)生正音。

（2）學(xué)生自讀三分鐘，教師巡查指導(dǎo)。

（3）學(xué)生齊讀，教師指出不足之處。

2、感受形象，理解詩(shī)意

“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說(shuō)“垂緌”。這里代指蟬，同時(shí)暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。突出了“貴”的內(nèi)涵。

“飲清露”古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說(shuō)“飲清露”。露的特點(diǎn)是清亮，晶瑩剔透，突出“清”的內(nèi)涵。

“流響”：“響”是聲音的意思，對(duì)仗（“垂緌”對(duì)“流響”），流響即流動(dòng)的聲音，一聲接一聲的蟬聲?！俺觥眰鞒觥！笆柰苯璐笜?shù)林。籍，憑借。

3、設(shè)計(jì)問(wèn)題，解決重難點(diǎn)

（1）本詩(shī)是一篇托物言志之作，詩(shī)人借蟬自況，那么，他寫(xiě)了蟬的哪些特點(diǎn)？表現(xiàn)出了一個(gè)怎樣的蟬的形象？（學(xué)生代表回答）

教師提示：形態(tài)食性聲音

吸食清亮晶瑩露水的蟬，它能停在高樹(shù)之上放聲歌唱，不需憑借秋風(fēng)，自己憑著實(shí)力就能把聲音送出很遠(yuǎn)。

（2）詩(shī)詞創(chuàng)作最講究煉字，你最欣賞詩(shī)中的哪一個(gè)字或幾個(gè)字？請(qǐng)舉例說(shuō)明并說(shuō)出理由。（學(xué)生自讀課文并準(zhǔn)備發(fā)言）

教師提示：“出”把蟬聲的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到了蟬聲的響度與力度，突出蟬聲的遠(yuǎn)傳。

“自”“非”兩字，一正一反，相互呼應(yīng)，同時(shí)說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，蟬聲傳播的高遠(yuǎn)，不是憑借他物，而是蟬本身所具有的內(nèi)在實(shí)力。

（3）“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！币痪湔撓s，說(shuō)出了一個(gè)怎樣的道理？

教師提示；立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播。

（4）通過(guò)蟬的形象展示及詩(shī)人評(píng)論，結(jié)合作者簡(jiǎn)介，你感受到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)單描述一下。

（5）比較虞世南的詩(shī)與駱賓王的《詠蟬》、李商隱的《蟬》，簡(jiǎn)單談?wù)勗?shī)人各自心中的寄托。教師介紹詩(shī)人身世及寫(xiě)作背景，學(xué)生討論，代表有感情朗誦詩(shī)歌并發(fā)言。

4、齊背全詩(shī)，課堂小結(jié)，布置作業(yè)

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

虞世南●蟬

垂緌飲清露，流響出疏桐。貴、清統(tǒng)一，為論蟬做鋪墊狀物托物寓意

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。點(diǎn)睛之筆，“清”無(wú)需借“貴”論蟬

五、課后反思

六、附詩(shī)歌如下：

駱賓王●詠蟬蟬●李商隱

西陸蟬聲唱，南冠客思深。本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。

不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？煩君最相警，我亦舉家清。

【虞世南《蟬》的教案(粵教版高一選修)】