既是賓語前置句，也是判定句。仁義不施而攻守之勢異也，意思是就因為不施行仁政，而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。這句話出自《過秦論》，是本文的中心論點，其目的是提供養(yǎng)漢文帝作為改革政治的借鑒。

過秦論節(jié)選

原文：然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

翻譯：然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人譏笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。

作者介紹

賈誼（前200～前168），漢族，洛陽（今河南省洛陽市東）人，字太傅。西漢初年聞名的政論家、文學(xué)家。18歲即有才名，年輕時由河南郡守吳公舉薦，20余歲被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。但是在23歲時，因遭群臣忌恨，被貶為長沙王的太傅。后被召回長安，為梁懷王太傅。