科舉制與前朝選官制度最大的不同在于中下層人民有機(jī)會(huì)進(jìn)入社會(huì)上層。前朝選官制度導(dǎo)致了“上品無寒門、下品無士族”的現(xiàn)象?？婆e制則改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷；部分社會(huì)中下層有能力的讀書人進(jìn)入社會(huì)上層，獲得施展才智的機(jī)會(huì)?？婆e制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書的風(fēng)氣盛行。

踴躍意義：

1.在政治方面：擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。

2.從官場(chǎng)方面：破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的情景。

3.從文化方面：保障了專制政府行政人員的來源，高文化素質(zhì)的士人從政，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件。

4.社會(huì)風(fēng)氣方面：也促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成。

5.在公正程度方面：以嚴(yán)厲考試作為選官方式，從最求公平公正的角度看，也有一定的合理性。

消極影響

科舉考試的科目及內(nèi)容，大都不出乎儒學(xué)經(jīng)義的范疇，異常是明清八股取士，被選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)的人。作為具有鮮明中國(guó)特色的選官方式，其實(shí)是一種將“天下英雄”誘入最高權(quán)力者能夠控制范疇之中的制度。禁錮了思想，使中國(guó)的文化創(chuàng)新精神逐步減退，導(dǎo)致清朝后期的大動(dòng)亂和外國(guó)的不斷侵略。