《幼學(xué)瓊林 鳥獸》麟為毛蟲之長，虎乃獸中之王。原文逐句翻譯

麟為毛蟲之長，虎乃獸中之王。龍是鱗蟲類之長，老虎是萬獸之王。

麟鳳龜龍，謂之四靈;犬豕與雞，謂之三物。

麒麟、鳳凰、烏龜和龍合稱為四靈。狗、豬和雞是古人歃血為盟時所用之物，所以合稱為三物。

驊騮，良馬之號;太牢、大武，乃牛之稱。驊騮、都是古時名馬的名稱。太牢、大武都是牛的名稱。

羊曰柔毛，又曰長髯主簿;豕名剛鬣，又曰烏喙將軍。

羊毛很柔軟、羊須又很長，所以把羊稱做柔毛或長鬃主簿。豬鬃很硬、豬嘴烏黑，所以稱做剛鬣或烏喙將軍。

鵝名舒雁，鴨號家鳧。雞有五德，故稱之曰德禽;雁性隨陽，因名之曰陽鳥。

鵝行路像雁故稱為舒雁。鴨形狀像鳧稱為家鳧。雞有五種美德，故稱為德禽;雁又稱為陽鳥。

家貍、烏圓，乃貓之譽;韓盧、楚獷，皆犬之名。

家貍、烏圓都是貓的美名;韓盧、楚獷都是良犬的名稱。

無腸公子，螃蟹之名;綠衣使者，鸚鵡之號。

無腸公子是螃蟹的別名，綠衣使者是鸚鵡的外號。

狐假虎威，謂借勢而為惡;養(yǎng)虎貽害，謂留禍之在身。狐假虎威比喻憑借別人的威勢做壞事;養(yǎng)虎貽患比喻縱容敵人自留后患。

猶豫多疑，喻人之不決;狼狽相倚，比人之顛連。猶是一種野獸性多疑慮，聽見聲音就預(yù)先上樹，一會兒又下來反復(fù)不定，所以說人遇事遲疑不決就叫做猶豫;狼和狽互相依倚，失去對方則困頓不堪，故以狼狽形容困頓窘迫的境況。

勝負未分，不知鹿死誰手;基業(yè)易主，正如燕入他家。鹿是打獵時互相爭奪的目標，在眾人爭奪某物而勝負未分之時，就說不知鹿死誰手;基業(yè)房產(chǎn)換了主人，秋去春來的燕子雖在同一地方筑巢，卻已不是原來的人家了。

燕到南方，先至為主，后至為賓;雉名陳寶，得雄為王，得雌為霸。

燕子飛往南方時，先到的是主人，后到的是賓客;雉雞又名陳寶，抓住雄雉可以為王，抓住雌雉可以稱霸。

刻鵠類鶩，為學(xué)初成;畫虎類犬，弄巧反拙。

用木頭刻鵠卻像個鶩，說人學(xué)一件事還沒有學(xué)成。用紙畫老虎，畫出來卻像一只狗，比喻弄巧成拙反而留下笑柄。

美惡不稱，謂之狗尾續(xù)貂;貪圖不足，謂之蛇欲吞象。好壞不勻稱，譬如用狗尾巴去接續(xù)貴重的貂毛。貪得無厭如同巴山的長蛇，想要吞下大象一樣。

禍去禍又至，曰前門拒虎，后門進狼;除兇不畏兇，曰不入虎穴，焉得虎子。前門拒絕了老虎，后門卻進來了豺狼，比喻剛消除了一個禍患，卻又遇上了另一個災(zāi)難。不敢進入老虎的洞穴，怎能得到虎子，是說不敢冒危難，就不能獲得成功。

鄙眾趨利，曰群蟻附膻;謙己愛兒，曰老牛舐犢。世俗之人趨向財利追逐利益，如同群蟻附著于膻腥之上。謙稱自己喜愛兒女，如同老牛不斷的舔著小牛一般。

無中生有，曰畫蛇添足;進退兩難，曰羝羊觸藩。從來沒有發(fā)生過的事，竟然可以說得有形有影，如同畫師畫蛇，竟然添上了腳，真是無中生有，節(jié)外生枝。羊角觸撞了籬笆，向前進或向后退都很困難，就稱為羝羊觸藩。

杯中蛇影，自起猜疑;塞翁失馬，難分禍福。在酒杯里看見了蛇的影子，無端產(chǎn)生了疑慮恐懼就叫做杯中蛇影。塞上老翁失去馬，禍福很難分辨，所以塞翁失馬是說發(fā)生了不好的事，有時卻會產(chǎn)生好的結(jié)果，禍福并不是事情發(fā)生的當時就能顯現(xiàn)出來的。

龍駒鳳雛，晉閔鴻夸吳中陸士龍之異;伏龍鳳雛，司馬徽稱孔明龐士元之奇。晉閔鴻夸贊吳郡陸云文采之異，說他是龍駒鳳雛，龍駒是夸贊陸機的天資穎異，鳳雛是稱贊龐統(tǒng)的才華高超。

王猛見桓溫，捫虱而談當世之務(wù);寧戚遇齊桓，扣角而取卿相之榮。王猛隱居倜儻有大志，披褐衣謁桓溫，捫虱而談天下大事;寧戚家貧而有才，扣牛角發(fā)悲歌，齊桓公聽到后認為是奇才，故有拜為上卿的殊榮

楚王軾怒蛙，以昆蟲之敢死;丙吉問牛喘，恐陰陽之失時。越王伐吳時為激勵士兵勇于作戰(zhàn)，向怒蛙致敬因為它不畏懼死亡。丙吉見到牛喘息而詢問，惟恐陰陽失序。

以十人而制千虎，比言事之艱勝;馳韓盧而搏蹇兔，喻言敵之易摧。

用十個人去制伏一千頭老虎，一定會慘遭失敗，比喻事情難以成功。用勇猛的狗去追捕跛了腳的兔子，比喻摧毀敵人極其容易。

有勢莫能為，曰雖鞭之長，不及馬腹;制小不用大，曰割雞之小，焉用牛刀。有力量卻用不上，譬如馬鞭再長，也不打馬腹。小題不必大做，殺雞這種小事，何必用到殺牛的刀子。

幼學(xué)瓊林文言文翻譯

鳥食母者曰梟，獸食父者曰獍。

梟長大之后會吃掉自己的母親，獍長大之后會吃掉自己的父親。

苛政猛于虎，壯士氣如虹。繁重的賦稅比老虎還要兇暴可怕。壯士的豪氣猶如天上的長虹，可以穿日而過。

腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，謂仙人而兼富貴;盲人騎瞎馬，夜半臨深池，是險語之逼人聞。

腰帶上纏上了錢，騎鶴上天而去，是說世人富貴而登仙的樣子。盲人騎著瞎馬，半夜走到很深的池塘邊，這是威脅人家說出的毛骨悚然的險語。

黔驢之技，技止此耳;鼯鼠之技，技亦窮乎。黔驢的本領(lǐng)不過如此而已，比喻炫耀拙劣的伎倆而本領(lǐng)卻僅此而已。

強兼并者曰鯨吞，為小賊者曰狗盜。鼯鼠的能力最易窮盡，比喻能耐有限。恃強兼吞弱者稱為鯨吞。偷偷摸摸地去竊取他人的財物叫做狗盜。

隋珠彈雀，謂得少而失多;投鼠忌器，恐因甲而害乙。

用隋侯的明珠去彈千仞之雀，譬喻得到的少失去的多。投鼠忌器形容做事有所顧忌，惟恐傷害了他人。

事多曰猬集，利小曰蠅頭。事情多又不容易處理叫做猬集;財利微薄叫做蠅頭。

心惑似狐疑，人喜如雀躍。遇到事情心里產(chǎn)生猶豫懷疑稱作狐疑。欣然色喜叫做雀躍。

愛屋及烏，謂因此而惜彼;輕雞愛鶩，謂舍此而圖他。

愛屋及烏比喻愛其人而推及和他有關(guān)的一切;看輕家雞而愛好野鶩，形容舍此求彼，舍棄這里而圖謀那里。

唆惡為非，曰教猱升木;受恩不報，曰得魚忘筌。教唆他人去做壞事，好比教猴子升木。受了人家的恩惠而不知報答，好比得到了魚，而忘卻了捉魚的器具。

倚勢害人，真似城狐社鼠;空存無用，何殊陶犬瓦雞。

靠著別人的勢力為非作歹的人，好像是城社里的狐鼠一樣?？沼衅浔矶鴽]有任何用處，和陶器做成的狗及用瓦料做成的雞，有什么區(qū)別呢?

勢弱難敵，謂之螳臂當轅;人生易死，乃曰蜉蝣在世。勢單力薄，能力不足，難以抵御敵人，如同螳螂用它的前腳去擋車子一樣。人的生命短暫而脆弱，如同蜉蝣生于世上朝生夜死非常短暫。

小難制大，如越雞難伏鵠卵;賤反輕貴，似鸴鳩反笑大鵬。

才能小的人難以辦成大事，就像越雞難以孵化天鵝蛋一樣，低賤的反而看不起那高貴的，好比鸴鳩嘲笑那大鵬一樣。

小人不知君子之心，曰燕雀焉知鴻鵠志;君子不受小人之侮，曰虎豹豈受犬羊欺。

小人不明白君子的所想，就像燕雀不知道鴻鵠遠大的志向。君子不受小人的欺侮，就像虎豹不會受到犬羊的欺凌。

跖犬吠堯，吠非其主;鳩居鵲巢，安享其成。盜跖飼養(yǎng)的狗，見了堯還是要吠他的，并不是堯不仁，而是犬只認其主，比喻人各有其主。喜鵲做好了巢，斑鳩就把它占據(jù)了，形容侵占他人努力的成果而安享其成。

緣木求魚，極言難得;按圖索驥，甚言失真。爬到樹上去想要抓到魚，哪里捉得到呢?這個譬喻是說行為與目的相反，是很難達到成功的。按照千里馬的圖像，去尋找千里馬，這圖像畫得格外好，世上找不到這樣完美的馬，比喻食古不化、拘泥成法辦事，恐怕要失去真實了。

惡人借勢，曰如虎負嵎;窮人無歸，曰如魚失水。兇惡的人又有勢力可以依靠，就像兇猛的老虎，背部靠著山的凹處，把利爪向著外面，那就沒有人敢去抓它了，是比喻說惡人依仗權(quán)勢，別人奈何不得。窮苦的人沒有地方可以投奔依靠，正如魚失去了水一樣，就沒有可以游水生存的地方了。

九尾狐，譏陳彭年素性諂而又奸;獨眼龍，夸李克用一目眇而有勇。

陳彭年敏捷強記，諂媚奸險，世人譏誚其為九尾狐。李克用驍勇善戰(zhàn)，因為瞎了一只眼，世人稱他為獨眼龍。

指鹿為馬，秦趙高之欺主;叱石成羊，黃初平之得仙。趙高專權(quán)故意顛倒是非，指著鹿說是馬，欺騙君主。黃初平得了仙術(shù)，能夠呼叱石頭使其變成羊只。

卞莊勇能擒雙虎，高駢一矢貫雙雕。

卞莊勇猛有力，能手擒兩只老虎;高駢善射，曾一箭射中兩只大雕。

司馬懿畏蜀如虎，諸葛亮輔漢如龍。

司馬懿懼怕蜀國就像懼怕猛虎一樣，諸葛亮輔佐漢室如同巨龍在天。

鷦鷯巢林，不過一枝;鼴鼠飲河，不過滿腹。鷦鷯在森林中筑巢，只要一根樹枝就足夠了。鼴鼠去河邊飲水，只要喝飽肚子就足夠了。

棄人甚易，曰孤雛腐鼠;文名共仰，曰起鳳騰蛟。微不足道易被拋棄的人，如同孤獨初生的小鳥或已經(jīng)腐爛的老鼠一樣。一個人在文學(xué)上的造詣，為世人所景仰，就好比飛翔的鳳凰騰躍的蛟龍，聲譽是很好的呀!

為公乎，為私乎，惠帝問蝦蟆;欲左左，欲右右，湯德及禽獸?；莸墼儐栁r蟆鳴叫是為公還是為私，湯的恩德已經(jīng)推廣到了禽獸。

魚游于釜中，雖生不久;燕巢于幕上，棲身不安。魚在鍋里游水，雖然還活著，但是也活不長久了。燕子的巢筑在軍營中的帳幕上，雖然能夠棲身，但是卻難以安穩(wěn)的。

妄自稱奇，謂之遼東豕;其見甚小，譬如井底蛙。

少見多怪妄自稱奇，譬如遼東豕一樣。一個人的見識短淺、眼界狹小，如同住在井底的青蛙一樣，見到的只有井中的范圍，井以外的世界是看不見的。

幼學(xué)瓊林文言文翻譯

父惡子賢，謂是犁牛之子;父謙子拙，謂是豚犬之兒。

父親品德低下，兒子卻很賢明，稱作犁牛之子;父親謙稱兒子笨拙，說是豚犬之兒。

出人群而獨異，如鶴立雞群;非配偶以相從，如雉求牡匹。高出別人一個頭，一眼望去特別顯眼，才華卓越出眾，好比鶴站立在雞群之中。配偶不相稱，私自相從，好比雌雉求雄雉的匹配。

天上石麟，夸小兒之邁眾;人中騏驥，比君子之超凡?？滟澦酥悠犯癯霰姡驼f他是天上的石麟。君子杰出超凡，就稱他為人中的千里馬，比喻才能超凡出眾。

怡堂燕雀，不知后災(zāi);甕里醯雞，安有廣見。住在堂上的燕雀，不知道災(zāi)殃將來臨，比喻處境極危險而不自知;住在甕里的醋蟲，哪能有多大的見識呢，比喻處所狹隘，識見怎么會寬廣呢?

馬牛襟裾，罵人不識禮義;沐猴而冠，笑人見不恢宏。馬牛襟裾指穿戴衣冠的禽獸，用來罵人不懂得禮儀。沐猴而冠是說獼猴戴了帽子，依然是猴子，用來笑人徒有其表，眼光短淺沒有大器量。

羊質(zhì)虎皮，譏其有文無實;守株待兔，言其守拙無能。

本質(zhì)是羊披上了虎皮，說人徒有虛名，譏諷人外表裝作強硬而內(nèi)心卻十分虛怯。守著一株樹等著兔子來，是說人死守狹隘的經(jīng)驗不懂變通，笨拙無能。

惡人如虎生翼，勢必擇人而食;志士如鷹在籠，自是凌霄有志。

幫助壞人作惡就助長了他們的氣勢，壞人就像長了翅膀的老虎更加張狂。有遠大志向的人就像籠中的鷹，他們的志向是振翅飛上云霄。

鮒魚困涸轍，難待西江水，比人之甚窘;蛟龍得云雨，終非池中物，比人大有為。鮒魚困在干涸的車轍中，等不及引來西江水，比喻人處境窘迫急待援助。蛟龍只要得到云雨便會騰越天空，終究不是池中之物，形容有才華的人只要得到機會，就能大顯身手。

執(zhí)牛耳，謂人主盟;附驥尾，望人引帶。

執(zhí)牛耳是說稱人居于領(lǐng)導(dǎo)地位。附驥尾是謙稱依托他人的力量，盼望他人提攜薦引。

鴻雁哀鳴，比小民之失所;狡兔三窟，誚貪人之巧營。鴻雁哀哀地叫，是悲傷災(zāi)民流離失所無處安身。狡猾奸詐的兔子筑有三個巢穴，好比貪心的人巧于鉆營，善于為自己圖謀利益。

風(fēng)馬牛勢不相及，常山蛇首尾相應(yīng)。因為馬走順風(fēng)牛走逆風(fēng)，這是彼此互不侵犯的意思，比喻事物之間毫不相干。常山蛇攻擊其頭部則尾部立刻回應(yīng)，攻擊尾部則頭部回應(yīng)，以此形容頭尾相應(yīng)的事物。

百足之蟲，死而不僵，以其扶之者眾;千歲之龜，死而留甲，因其卜之則靈。

百足蟲死了之后，還不會僵掉，因為腳多(扶持者眾)的緣故?；盍艘磺q的神龜，死亡了之后，也會把龜甲留下來，用它來占卜非常靈驗。

大丈夫?qū)帪殡u口，毋為牛后;士君子豈甘雌伏，定要雄飛。雞口雖小卻能進食，牛后雖大卻專供排泄，故大丈夫?qū)帪殡u口不做牛后。士君子應(yīng)有大志，豈愿甘心雌伏，一定要奮發(fā)有為，時候一到定要雄飛。

毋局促如轅下駒，毋委靡如牛馬走。不要局促畏縮如同車轅下的馬兒。不要萎靡不振，如同牛馬一樣被人驅(qū)使的仆從。

猩猩能言，不離走獸;鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不脫走獸之類屬，鸚鵡能言，不離飛禽之本性。

人惟有禮，庶可免相鼠之刺;若徒能言，夫何異禽獸之心。

人惟有懂得禮儀，才能免遭《詩經(jīng)》中所言的相鼠這一首詩內(nèi)的譏刺，如果僅是會講話，那與禽獸又有什么區(qū)別呢?

幼學(xué)瓊林文言文翻譯

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