人們總想去往世外桃源，是因?yàn)槟抢镉谐鞘袥](méi)有的幽靜與安寧，可以讓人放松，相反城市中滿是喧囂，讓人心煩意亂。下面是小編整理的喧鬧與幽靜閱讀答案，一起來(lái)看看吧。

①那天我開(kāi)車去了城市郊外，在僻靜處的一塊石頭上坐下來(lái)。四周闐無(wú)人影，靜悄悄的，田間玉米絮絮在微風(fēng)中輕輕擺動(dòng)，不知名的秋蟲(chóng)唧唧有聲，天上白云仿若一團(tuán)棉絮緩緩飄移?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然?！蔽蚁矚g這樣的幽靜，眼神空茫，啥都不想，腦子里的一些濁物雜質(zhì)絲絲縷縷抽離而去。這種發(fā)呆，看似石化枯坐，實(shí)則凝神排毒，讓我特別享受。

②我住的房子兩居室全部臨街，而且這街是一條城市連接高速公路的主干道，每日車水馬龍，川流不息。白天還好，到了夜深人靜的時(shí)候，汽車呼嘯而過(guò)的聲音被格外放大了，“唆——嗖——”每過(guò)一輛，都像在神經(jīng)線上碾過(guò)，躺在床上，眼晴盯著天花板，根本無(wú)法入睡。待好不容易被極度疲倦帶入夢(mèng)鄉(xiāng)，“吱——”一聲急驟刺耳的剎車聲，讓我猝然驚醒，小心臟撲通撲通一陣亂跳，就再也難以成眠。這種喧鬧，不僅導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，時(shí)間久了恐怕還會(huì)讓我有罹患心臟病之虞。

③陶淵明有詩(shī)云:“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！蹦憧?，古人生活里最主要的喧鬧也是“車馬喧”，只好以精神法聊以自慰了。而今天除了“車馬喧”，還有建筑工地的打夯聲、水泥攪拌聲，公園里大媽跳舞嘭嚓嚓的音樂(lè)聲、高亢嘹亮的歌聲，人聲、市聲，等等，各種聲音共同構(gòu)成了鼎沸的水分子，咕嘟咕嘟冒泡。即使躲在清靜的房間里，杜門閉窗，如果屏息諦聽(tīng)，仍然有關(guān)抑不住的各種雜音侵?jǐn)_耳朵。

④其實(shí)，喧鬧與幽靜都是―種真實(shí)的存在狀態(tài)，可人們似乎更喜歡幽靜，而不喜歡喧鬧。不同的環(huán)境造就不同心境，產(chǎn)生不同影響。喧鬧仿佛一場(chǎng)夏天的急雨，聲勢(shì)浩大，轟轟烈烈，然而經(jīng)常只是濕濕地皮，浮于表面，難以從根本上潤(rùn)澤大地，深潛其里。而幽靜卻如同春夜的細(xì)雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，真正“喂飽”大地的雨大抵都是不聲不響的。人的耳朵管聽(tīng)，眼晴管看，喧鬧的狀態(tài)會(huì)擾亂人的視聽(tīng)，在幽靜之中所見(jiàn)所聞才會(huì)清楚明白。所以，諸葛孔明說(shuō)“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，翁同穌也說(shuō)“每臨大事有靜氣”。

⑤深秋時(shí)節(jié)，我同妻子到一位朋友山里別墅去玩，對(duì)喧鬧與幽靜有了更深切的別樣的體味。朋友花了50萬(wàn)買了大約2000畝的山地，筑房建屋，植樹(shù)種菜，成了名副其實(shí)的“山大王”。坐在二層的大露臺(tái)上，極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山如黛，山嵐輕籠，山坡綠樹(shù)茂密蔥蘢，有微風(fēng)習(xí)習(xí)拂面，頓感騁懷愜意，有如神仙。臨近中午時(shí)分，我獨(dú)自一人沿著蜿蜒的山路往深處走去，耳邊只有潺湲的山泉流水聲，樹(shù)上或悠長(zhǎng)或短促的蟬鳴鳥(niǎo)叫聲，越發(fā)增添了幽靜之感。入夜躺在床上，所有的聲音都睡去了，安靜得似乎只有呼吸的聲音。這種幽靜又和城郊截然不同，是完全的徹底的幽靜，靜得有些讓人發(fā)慌。卻原來(lái)，有聲音的幽靜才是活的幽靜，可責(zé)的幽靜，沒(méi)有聲音的幽靜豈不是死寂?如此住了兩宿，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，我的“舊林”“故淵”是鼎沸如煮的城里。我忽然覺(jué)得那建筑工地的打夯聲、水泥攪拌聲，公園里大媽跳舞嘭嚓嚓的音樂(lè)聲、高亢嘹亮的歌聲，人聲、市聲，等等，才是熱氣騰騰的人間生活。人是社會(huì)人，如果離群索居，自我隔絕，短期尚可修心養(yǎng)性，久之則會(huì)蛻變?yōu)樽匀蝗?，這種幽靜恐怕只能育出不諳世事的傻瓜。

⑥正如錢鐘書(shū)的“圍城”，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去，對(duì)待喧鬧與幽靜的態(tài)度亦如此。無(wú)論是在城里城外，還是在心里心外，都真實(shí)地存在著喧鬧和幽靜兩種環(huán)境，二者是相互依存的，無(wú)須逃避，接受就好。一味喧鬧，或者一味幽靜，這世界恐怕就顯得索然無(wú)趣;一味在意喧鬧，或者一味喜歡幽靜，我們的心境也會(huì)為外界所役。喧鬧和幽靜，雖是外部的客觀存在，卻也是內(nèi)部的主觀臆造。如同陶淵明所說(shuō)“心遠(yuǎn)地自偏”，身居鬧市也能在內(nèi)心筑起一道幽靜的風(fēng)景；同樣，身處偏遠(yuǎn)也可能內(nèi)心喧鬧不止。坦然面對(duì)外部環(huán)境，在兩者間根據(jù)心靈的需要自如轉(zhuǎn)換，居于一種更安然自在的狀態(tài)，方是智者。 (文/劉江濱，根據(jù)命題需要有刪改。)

1．第①段中，作者說(shuō)自己在城市郊外“看似石化枯坐，實(shí)則凝神排毒”。請(qǐng)根據(jù)①～③段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這里的“排毒”指的是什么。(4分)

2．從第④段的比喻描述中，可以看出喧鬧、幽靜能給人帶來(lái)怎樣的影響?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

3．處于深山別墅中，作者對(duì)“幽靜”“喧鬧”有怎樣的新認(rèn)知?請(qǐng)根據(jù)第⑤段內(nèi)容分別作簡(jiǎn)要概括。(6分)

4．第⑥段中，作者主張我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“喧鬧和幽靜”?為什么?(6分)

1．排解因城市的喧鬧導(dǎo)致的各種不適。

2．（1）喧鬧:讓人浮躁（浮于表面，視聽(tīng)受擾）。（2）幽靜:讓人沉靜（內(nèi)心安寧，耳聰目明）

3．（1）幽靜:有時(shí)也是一種死寂，讓人遠(yuǎn)離社會(huì)。（2）喧鬧:也是生機(jī)與活力的表現(xiàn)能讓人保持社會(huì)屬性（避免蛻化為自然人）

4．（1）我們應(yīng)該接受喧鬧和幽靜的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗鼈兪峭獠康目陀^存在。（2）我們也應(yīng)坦然面對(duì)喧鬧和幽靜，因?yàn)樗鼈円彩莾?nèi)部的主觀脆造

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