王安石生于北宋。王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,封荊國(guó)公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區(qū)荊公路鄧家巷人),北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。
王安石是中國(guó)北宋時(shí)期的詩(shī)人,王安石字介甫,號(hào)半山,是我國(guó)古代北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、思想家、政治家、改革家,王安石除了詩(shī)寫(xiě)得好之外還在朝廷之中推行了著名的王安石變法。但是王安石的新法因?yàn)樵獾绞嘏f派的反對(duì)而難以推行,在后來(lái)新法甚至被保守派廢除,王安石也郁然病逝。
慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績(jī)顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對(duì),熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢(shì),新法皆廢,郁然病逝于鐘山,追贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱(chēng)王文公。、
王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書(shū)立說(shuō),被譽(yù)為“通儒” ,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上,用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。
王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說(shuō)服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用;短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭,晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家,世稱(chēng) “王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
散文:《傷仲永》《上仁皇帝言事書(shū)》《本朝百年無(wú)事札子》《答司馬諫議書(shū)》《材論》《游褒禪山記》《讀孟嘗君傳》《慈溪縣學(xué)記》《揚(yáng)州新園亭記》《上人書(shū)》《祭歐陽(yáng)文忠公文》
詩(shī)歌:《明妃曲二首》《書(shū)湖陰先生壁》 《棋》 《泊船瓜洲》 《與薛肇明弈棋賭》 《與薛肇明弈棋賭梅花詩(shī)輸一首》 《春夜》 《北山》 《葛溪驛》 《示長(zhǎng)安君》 《郊行》《登飛來(lái)峰》《千秋歲引》《梅花》《元日》《商鞅》《蘇秦》《胡笳十八拍十八首》《夢(mèng)中作》
詞:《桂枝香·金陵懷古》 《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》《漁家傲·燈火已收正月半》 《菩薩蠻·數(shù)家茅屋閑臨水》 《清平樂(lè)·留春不住》《浣溪沙·百畝中庭半是苔》《千秋歲引·秋景》《菩薩蠻·集句》《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》
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