文藝復(fù)興的主要人物和代表作品為：藝術(shù)三杰：米開朗琪羅《最后的審判》,拉斐爾《圣母像》,達芬奇《蒙娜麗莎》；文學(xué)三杰：莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》,但丁《神曲》,馬基雅維利《君主論》。

文藝復(fù)興代表人物及作品整理

達·芬奇（1452—1519年），全名列奧納多·達·芬奇。對于達·芬奇人們并不陌生，那個初學(xué)畫畫時畫了不計其數(shù)的雞蛋的少年，以及擁有最美微笑之譽的名畫《蒙娜麗莎》的作者。不過事實上，除了畫家的身份，他還是不折不扣的發(fā)明家、天文學(xué)家、建筑工程師、軍事工程師，另外還擅長音樂、雕刻，通曉天文、地理、生物和數(shù)學(xué)?？梢哉f，達·芬奇是一位全才式的人物，在各個領(lǐng)域均取得不菲的成就，因而被稱為“文藝復(fù)興時期最完美的代表人物”。

拉斐爾·桑西（1483—1520年），意大利畫家，代表作有《卡斯蒂廖內(nèi)像》和《披紗女子像》。他既是文藝復(fù)興后三杰中最年輕的一位，同時也代表了文藝復(fù)興時期藝術(shù)家從事與美相關(guān)的事業(yè)所能達到的巔峰。在拉斐爾的畫作里，最有名的是一系列圣母畫像，如《草地上的圣母》《帶金鶯的圣母》《花園中的圣母》《西斯廷圣母》《福利尼奧的圣母》《椅中圣母》及《阿爾巴圣母》，均是以溫情的母性以及女性的青春健美為表現(xiàn)主題。除此之外，他曾受羅馬教皇之邀，為梵蒂岡皇宮繪制壁畫。拉斐爾的這些壁畫，從神學(xué)、哲學(xué)、詩學(xué)和法學(xué)4個層面，表現(xiàn)了人類的精神活動，再加上壁畫與建筑所能達到的和諧和一體性，而成為了人類建筑史和繪畫史上無與倫比的上品之一。

米開朗琪羅（1475—1564年），全名米開朗琪羅·博那羅蒂，意大利文藝復(fù)興時期偉大的畫家、建筑師和雕塑家，代表了文藝復(fù)興時期藝術(shù)的最高峰。他的創(chuàng)作歷程大致是：1496年創(chuàng)作《酒神巴庫斯》和《哀悼基督》；1501年起，耗時4年創(chuàng)作《大衛(wèi)》；1501年，奉命完成西斯廷教堂天頂壁畫；1513年，創(chuàng)作《摩西》《被縛的奴隸》《垂死的奴隸》；1519—1534年，創(chuàng)作了他的代表作—— 圣洛倫佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕；1536年起，耗時6年創(chuàng)作教堂壁畫《末日審判》。米開朗琪羅傾盡一生，用自己不懈的創(chuàng)作，為文藝復(fù)興時期乃至整個人類歷史，留下了諸多偉大而不朽的作品。

文藝復(fù)興運動的內(nèi)容

文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是人文主義，具體表現(xiàn)在了宗教、文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)等各個方面。人文主義的內(nèi)容主要是提倡人性解放，反對神學(xué)對人的束縛和禁欲主義。主張理性和科學(xué)，反對蒙昧主義和神秘主義。擁護中央集權(quán)，而反對貴族割據(jù)的政治主張，提出建立中央集權(quán)的、以民族為基礎(chǔ)的統(tǒng)一國家。

具體文藝復(fù)興的內(nèi)容體現(xiàn)在社會生活領(lǐng)域各個方面，這一時期涌現(xiàn)出大量杰出的文學(xué)家、詩人、畫家和科學(xué)家、建筑師等。在文藝復(fù)興興起階段，意大利以但丁為先驅(qū)者，創(chuàng)作了著名長詩《神曲》，雖然仍是宗教題材，但已經(jīng)掙脫了教會的限制。這一時期的意大利畫家喬托被稱作是“歐洲繪畫之父”。